2、《绿衣》：死亡是爱的试金石。
【原文】
绿衣
绿兮衣兮，绿衣黄里(1)。心之忧矣， 曷维其已(2) 。
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡(3)。
绿兮丝兮，女所治兮(4)。我思古人，俾无訧兮(5)。
絺兮綌兮，凄其以风(6)。我思古人，实获我心。
【注释】
①里：指在里面的衣服。
②曷：何，怎么。维：语气助，没有实义。已：止息,停止。
③裳：下衣，类似于现在裙子。当时没有裤子，男女都穿裳。亡：用“忘”，忘记。
④女：同“汝”，你。 治：纺织。
⑤古人：故人，这里指亡故的妻子。俾(bǐ)：使。訧(yóu)：同“尤”，过错。⑥絺(chī)：细葛布。綌(xì)：粗葛布。凄：寒意，凉意。
【经典原意】
绿色的衣服啊，绿色的外衣黄色的内衣。内心的忧伤痛苦，什么时候才能停止。
绿色的衣服啊，绿色的上衣黄色的下裳。内心的忧伤痛苦，什么时候才能忘掉。
绿色的丝啊，都是你一缕缕织起。我所思念的人，使我不会犯错误。
细葛布啊粗葛布，寒风吹拂凉凄凄。我所思念的人，仍牢牢系在我心上！
【当代阐释】
死亡是爱的试金石。
人生虽然漫长，但在天地之间却又显得那么卑微渺小
晋代羊祜一次登山，对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。”羊祜死后，人们为其在此山立一块碑，上书“堕泪碑”。因见到此碑不禁令人想起生死，不觉泪下。
“堕泪碑”见证的是自己对自己死后的悲悯情绪。
一件衣服，一件纱巾，则会见证亲人对自己死后的痛苦之情。
《绿衣》一诗描写了丈夫在妻子死后的悼念。丈夫手捧妻子绿色衣服，泪眼朦胧。物仍在，人已非。内心的忧伤如凄凉秋雨，淅淅沥沥，不可断绝。寒风吹拂，衣角飞舞，一束绿丝，勾起无限的思念。
死亡是爱的试金石。
西晋潘岳容貌俊逸，但在妻子死后，悲怆沉痛，提笔写下字字泣血的《悼亡诗》三首，终身未娶。其情之坚贞因妻子的死而光芒万丈。还有许许多多的贞妇烈妇，在丈夫死后，或终身不嫁，或自杀殉情。抛开封建礼教的误导，其中隐藏了太多的真情。
爱因死亡得到升华，成为道德的象征，成为赞颂的榜样。但这种升华，往往也是一个悲剧。《孔雀东南飞》中的刘兰芝、焦仲卿为了坚持自己的爱，通过死亡完成他们的梦想。他们成为人们追逐爱情的榜样。
但爱只要与死亡连在一起，就注定了是场悲剧。
所以在短暂的生命里，细心享受爱的体贴、温柔与甜蜜。不要等到死亡的来临，而追悔莫及，只能睹物思人，暗自伤心。
【国学故事】
爱屋及乌： 商朝末年，周武王在军师姜太公等人的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。纣王死后，武王心中并不安定，感到天下没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该如何处置呢？” 姜太公说“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连他家的墙壁篱笆也厌恶。就是说，杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样？”武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀；无罪的，让他们留下残余力量。大王你看怎么样？” 武王认为也不行。这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己家里，各自耕种自己的田地。”武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。后来武王就周公说的办了，果然天下很快安定下来，西周也强大起来了。
【文化常识】
死亡的别称：古人对“死”有许多讳称，主要的有：(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
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