天安门位于中华人民共和国首都北京市区中心，面临长安街，对面是天安门广场以及人民英雄纪念碑和毛主席纪念堂。
天安门原是明、清两朝皇城的正门，是紫禁城的正门。
天安门始建于明永乐十五年，最初名叫“承天门”，取“承天启运”、“受命于天”之意。
当年承天门，而只是一座三层楼式的木牌楼，牌楼正中悬挂“承天之门”匾额。
清顺治八年重修并改名为“天安门”，取“受命于天，安邦治国”之意。
自从20世纪初新民主主义革命运动开始，天安门由封建王权的专属领地，变成平民活动的场所。
历经多次革命事件，天安门成为了封建政权更迭，新民主主义革命的历史见证人。
开国大典以后，天安门变成了以毛主席领导的中国共产党安邦治国的符号象征。
现如今，天安门主楼上正中门洞上方悬挂着巨大的毛主席画像，两边分别是“中华人民共和国万岁”和“全世界人民大团结万岁”的大幅标语。
但是，你可知道，天安门城楼上曾经悬挂过的画像并不止毛主席一人？加上毛主席在内，曾在天安门城楼上悬挂画像的达到12位之多。
那么，除了毛主席的画像之外，还有谁的画像曾悬挂在天安门城楼上呢？
（天安门）
一、北平和平解放，党的领导人画像齐挂天安门
北平和平解放后，天安门城楼上曾一度挂了8位我党先驱者的画像。
1949年2月12日，北平和平解放大会庆祝大会隆重召开。
（北平和平解放）
当天，共有8副画像被挂在了天安门城楼上。
毛主席的画像挂在天安门城楼中央，周恩来、朱德、刘少奇、任弼时、聂荣臻、叶剑英等人的画像分挂两侧。
每一位都是中国共产党的中流砥柱，他们的画像被挂在天安门城楼上可谓是实至名归。
抗战期间，共产党领导人们并肩作战，为了实现全民族的全面抗战，做出了诸多让步。
各位领导人从民族大义的角度出发，在国民党的五届三中全会做出四项保证，借以团结国民党。
中国共产党的领导人认识到：抗日最深厚的力量根源与决胜要素，均来自于民众的支持。
当日军的残酷侵略打破了中国人的苟安幸免的幻想，在“不抗日无明天”等抗日口号下，激励了一大批有志人士的慷慨从戎。
“七大”开幕式中，毛主席说道：“中国共产党从来没有现在这样强大过，革命根据地从来没有现在这样多的人口和这样大的军队。”
“抗战期间，全国兵员征集数量为13922859人。”
正是这些人的加入，在前线的浴血奋战，才为这场战争的胜利争取了更多可能。
作战方略上，一方面在保证正面战场的作战同时，敌后战场的协同作战也渐次展开。
党的根据地主要建立在敌后的广大农村，不利于开展大规模的平原作战，党的领导人就结合实际，创造性地开辟了山地游击战。
共产党进行的山地游击战利用出其不意的袭击日军，极大地扰乱了日军的作战方略，破坏了日军“以战养战”的战略设想，牵制了大规模的敌对势力，为抗战的胜利建立了有利的趋势。
抗战相持阶段，共产党的军队以牵制百分之九十的伪军，百分之六十的敌军，展现了其非凡的作战力。
日本华北方面军参谋长笠原幸雄说到：“中共势力迅速壮大，不容忽视。为此，方面军的讨伐重点，必须全面指向共军。”
此后，蒋介石还邀请周恩来参加南岳军事会议，提出“实行游击战重于正规战，”请共产党派遣将领作为教官，指导国民党开办的游击战培训班。
美国记者福尔曼在访问延安后，也改变了原有的对共产党的认识。
这些来自不同角度的论述，足以证明党在抗战中所担任的中流砥柱角色。他们的画像高悬在天安门城楼上，令百姓喜不自胜。
那么，此前有哪些人的画像被挂在天安门呢？
二、德不配位袁世凯
逼迫清帝溥仪退位的袁世凯，是第一个将自己的画像悬挂在天安门上的人。
不过，史书之中，对此人褒贬不一，评价复杂，尤其是倒行逆施，妄图称帝的举动，更是让他的画像显得德不配位。
李大钊曾指出：“一世怪杰的袁世凯，以符合民意而再起者，卒以伪造民意而亡。”
在李大钊看来，帝制复辟并非只由袁世凯的个人力量所致，在民国初年，仍然残存着帝制死灰复燃的土壤。
袁世凯深刻的集权思想和强烈的权欲一旦遇到这样的水土，便生根发芽，长出洪宪帝制的恶之花。
（袁世凯）
袁世凯虽然隐匿自己的主张，尽量想撇清自己与策动复辟的干系，但是其中的勾连与隐秘却是不难发现。
1915年，“二十一条”危机刚刚过去，袁世凯即授意心腹，以“国家危机必须建立强固政权”为借口，制造中国“非实行帝制不可”的舆论。
之后，杨度、孙毓绮等人被授意组织筹安会，先后抛出不少“讨论国体问题”、鼓吹帝制的文章。
其中，杨度更是写就了洋洋万言的《君宪救国论》，并在湖北复印，广为散发。
筹安会成立不久，即成为组织全国请愿、敦请袁世凯改行帝制的中枢机关。
从此全国复辟帝制先是暗潮涌动，再是波涛万顷，似乎已不可阻挡。
之后，全国开始选举国民代表，陆续举行国体投票，结果是各省代表1993人投票全部赞成“君主立宪”。
当日，参政院上推戴书，推戴袁世凯为皇帝。
（袁世凯称帝）
袁世凯惺惺作态，表示坚辞，参政院于当晚再行推戴，为袁世凯不守共和誓词开脱。
在貌似解决了称帝的不容回避的道义性和合法性问题后，袁世凯于第二天发布文告，接受推戴，并大言不惭地自我辩解道：
“国民责备愈严，期望愈切，竞使予无以自解，并无可诱避”。
袁在左推右拒之后，演了出皇袍加身的闹剧，真有传统文化中“小子何敢让焉，何敢让焉”的意味。
不过，由于云南首举义旗，袁世凯被迫宣布无限期推迟登基，后又宣布废除帝制，皇帝当了前后不超过83天。
没过多久，袁世凯一命呜呼，天安门城楼上的画像也被取下。
三、实至名归孙中山
相较于袁世凯的德不配位，第二位将画像挂到天安门城楼上的孙中山先生，则是实至名归。
孙中先生一生为国奔走，毫无怨言。
（孙中山）
科学社会主义纲领性文件《共产党宣言》在1848年问世。
孙中山在领导第一次反清起义——广州起义失败以后，被迫流亡欧洲。
他看到了资本主义社会激烈的矛盾与冲突，目睹了受资本家压迫的劳苦大众生活苦不堪言，也看到了全世界各国社会主义运动的蓬勃发展。
此后，他曾致信给已经退职的香山籍官员郑藻如，主张效法西方国家进行改良，提出兴农桑、禁鸦片、办教育的三点意见并建议先把香山作为试点推行。
这是孙中山第一次正式提出关于三民主义的观念。
不久之后，他又写了一封《上李鸿章书》，主张以西方国家作为楷模，改革教育制度，培养人才，采用先进的科学技术发展农工商业。
（孙中山）
他认为，如果清廷采纳他的主张，不超过20年，必能超过欧洲。
可是，李鸿章并没有采纳他的任何意见。
孙中山上书希望的破灭以及中日战争的惨败，使他进一步认识到和平改革的道路已经行不通了，只有革命才能救中国。
孙中山怀着远大抱负与决心再度去往檀香山，联络华侨，宣传革命，并创立了第一个资产阶级革命团体——兴中会。
在入会誓词中明确提出：“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府。”
20世纪初期，孙中山与日本著名的社会主义者交谈，此后，孙中山先生亲赴欧洲，考察了欧洲各国的社会主义运动，并去往比利时的第二国际书记处与负责人交谈。
据宋庆龄回忆，孙中山曾预言：“在20世纪，社会主义将取代资本主义。”
孙中山第二次到访欧洲后，在日本领导建立了中国第一个资产阶级政党——同盟会，称“吾党为世界最新之革命党”。
（孙中山）
最终，辛亥革命结束了中国两千多年来的封建帝制，中华民族迎来了崭新的希望，身处洪流中力挽狂澜的孙中山先生功不可没。
以“国父”之名，将孙中山先生的画像悬挂在天安门城楼上，可谓是众望所归。
在孙中山先生之后，第三个将画像悬挂在天安门城楼上的，是蒋介石。
不过，在蒋介石的画像被挂上之前，却是有一段“空窗期”。
由于正值侵华战争时期，日军“建设东亚新秩序”的标语一直高悬在城楼之上，令百姓愤懑不已。
终于，日军投降后，日军标语被取下，蒋介石的画像被挂了上去。
四、名不副实蒋介石
不过，蒋介石的画像却是显得名不副实，民间对其方方面面评价极低，尤其是他的性格。
蒋介石作为国民政府最高领导人，并没有与之身份相称的性格，反而是存在着很多缺陷。
（蒋介石）
缺乏对他人的基本信赖，是蒋介石非常重要的性格缺陷。
在蒋介石的童年回忆当中，孤苦无依，认为除了母亲之外的其他人都不值得信任。
正因为从小缺乏对他人的基本信赖，养成了日后蒋介石多疑幽暗的心理和性格。
蒋介石日记当中，经常感叹、质疑自己的朋友和同志，也表示了对部下的忠诚度表示怀疑。
所以蒋介石认为：“天下事之难，莫难用人及用于人也。”
一方面，他很重视别人对他的信任与忠诚；另一方面，又怀疑别人对他的信任与忠诚。
出于这种性格，在其掌控国民政府之后，他更是以极其专制的控制人的思想，不断地在军中，在政府内部培育对自己有着“忠君”思想的手下，试图获得他人对自己的百分之百信任。
但又由于多疑的性格，在后来自己的部下作战时他又经常越级指挥，干扰前线作战，国民党军队内部山头林立，也是蒋介石故意促成的。
（蒋介石）
蒋介石本人不相信国家制度，他更愿意相信私人关系。
他成为国民政府最高领导人之后，往往依靠私下的官邸会谈、干部会议来决定国家的大政方针，而轻视相关的制度规定。
这使得自己的下属之中普遍存在疏离感。
蒋介石也喜欢越级指挥军队，越过军委会，肆意调整战区和集团军原本的部署，直接向战场上的军、师布置任务。
徐永昌即认为，这使得国军将领完全倚赖蒋介石的命令，在作战时只知道听从蒋介石指挥，丧失了很多战场上的有利机会。
此后，内战爆发，蒋介石狼狈逃窜，败逃台湾，他的画像自然没有资格被挂在天安门城楼上。
在数年之后，天安门城楼迎来了迄今为止的唯一的一位外国人画像，他就是斯大林。
那么，斯大林的画像为什么会出现在天安门城楼上呢？
五、迄今为止的唯一的外国人——斯大林
在新民主主义革命时期，毛主席把斯大林看作世界革命的领袖和“拿真正同情给我们，把我们当作兄弟看待”的“中国人民解放事业忠实的朋友”。
（斯大林）
毛主席在1949年底，访苏抵达莫斯科时发表了一篇书面演说。
在演说的末尾，毛主席特别提到斯大林正确的国际政策必将加深中苏之间的友谊。
几天之后，毛主席在苏共中央庆祝斯大林七十寿辰大会上，发表了一篇热情洋溢的祝词，高度评价斯大林，称其“是世界人民的导师和朋友，也是中国人民的导师和朋友”。
庆祝大会结束后，毛主席应邀观看了苏联方面准备的文艺演出。
此间，他受到现场热烈气氛的感染，激动地站起来，向观众们挥手致意，高呼：斯大林万岁！光荣归于斯大林！
毛主席在1950年，准备回国。他发表告别演说，再次称赞斯大林、苏联和苏共，并特向斯大林元帅、苏联人民和政府表示诚挚的谢意。
（斯大林）
访苏回国之后，毛主席在中共中央东北局高干会上作了重要讲话。
他向干部们说明了签订《中苏友好同盟互助条约》的重大意义，称赞苏联在经济建设等方面取得的显著成就，教育大家要以苏联为榜样，克服一切困难，抓紧搞好国内经济建设。
在此后较长一段时间内，每逢中苏条约签订周年纪念日，毛主席都会致电斯大林和苏联，肯定新条约签订的重要意义，感谢他们向新中国提供的援助。
，就苏联政府准备将长春铁路移交中国政府一事，1952年下半年，毛主席大力称赞斯大林和苏联。
《人民日报》发表社论：中苏两国真诚无私的合作方式符合两国根本利益，充分地表明了苏联政府对于我们国家独立和民族荣誉的尊重；表明了对于中苏兄弟般同盟的无限忠诚。
1953年3月5日，斯大林去世，毛主席十分痛心。
为悼念斯大林，中央人民政府发布全国下半旗致哀的命令，称斯大林为“全世界劳动人民的伟大领袖、中国人民最敬爱的朋友和导师”。
同日，毛主席等中共领导人致电莫斯科，对斯大林的逝世表示最沉痛的哀悼。
电报中说道，斯大林的逝世是全世界爱好民主和平的人们不可估量的损失。
晚上，毛主席亲率其他中共领导人前往苏联驻中国大使馆吊唁。
为沉痛哀悼斯大林，毛主席专门在《人民日报》发表了一篇悼文——《最伟大的友谊》。在文章结尾，毛主席喊出“伟大的斯大林的英名永垂不朽”。
（天安门）
同月9日，斯大林的画像被挂上了天安门城楼，当天下午，毛主席出席了在天安门广场举行的首都各界人民悼念斯大林大会，向斯大林遗像敬献花圈。
参考资料：
《是谁害了袁世凯？》 张晨怡 人民网
《缅怀孙中山 为实现中华民族伟大复兴继续前进》 新华社
《蒋介石的日常生活》 新华网
《新华社怎样报道人民解放军进北平》 人民网
《斯大林在卫国战争胜利70周年之际“回归”》 人民网
