又到了公历四月农历三月时，往往人们会想起林徽因最著名的一首诗《你是人间四月天》
“我说 你是人间的四月天；
笑音点亮了四面风；
轻灵在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
你是一树一树的花开，
是燕在梁间呢喃，
–你是爱，是暖，是希望，
你是人间的四月天！”林徽因《你是人间四月天》节录。
1934年，已经三十岁的林徽因，已经是著名的建筑学专家，她和丈夫在中国的大地上寻找勘测古建筑遗迹，并且也抽空进行文学创作。而她的孩子梁从诫出生有两岁，此时距离绯闻男友徐志摩逝世已经三年。如此纯净明丽柔软清新的诗，是写给谁的呢？
徐志摩的生死日期都不在四月，而她的孩子生日是32年8月。 梁从诫 先生在《倏忽人间四月天》中说：”父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作。“
这首诗如此轻灵柔软，我相信已经30岁的林徽因，是沉浸在一种充满希望和喜悦里的心情里，写下的最美的关于四月的诗歌，她内心的饱满，是眼前孩子的天真，恰恰照应了公历四月的蓬勃之美。因为她特地写的是春的光艳和花开，春的燕子呢喃，春的希望。
我相信，这不是怀念徐志摩的作品，恰恰是立足人生的现实，饱满投入生活的那种阳光。或者也有徐志摩的影子，但一个女子将这样明丽的祝福给一个亡故的灵魂，其实关于她和徐志摩的真实感情，已经不攻自破。徐志摩或者迷恋过她吧，但是她就是她，有着自己另外的轨迹和春风一样的纯净心地。
我喜欢林徽因的《人间四月天》，那是对春天的赞美，带着饱满的柔情。
而林徽因的四月天，也正是传统农历的最美三月，所谓青春三月或者阳春三月。
农历月历，是按照太阳和月亮的运行的轨迹调和制定。
农历三月，往往应对节气中的清明和谷雨，是传统季节划分的最后一个阶段，所以叫做季春，晚春，暮春。这是太阳越过春分赤道线，继续向北运行，基本古代大部分国土摆脱了寒冷，进入了春天最温暖湿润的时期。
此时百花和绿叶同在，一方面花朵盛开到凋谢，一方面绿叶以惊人的速度萌发，进入春天最美的绿色阶段。燕子飞回，百鸟啼叫，阳光晴暖，雨水丰沛。”轻灵在春的光艳中交舞着变。“这个变，就是这段时间的特征，今天花盛，明天绿长。
而宋朝早期的二十四番花信风，并不是说的小寒到谷雨的24种花，而是农历三月寒食清明左右百花纷开纷落的喧嚣美景，令人目不暇接。而这中间，绿草和绿叶更是惊人的速度成长。
诗经虽然没有明确写三月，但是诗经里的却保留了三月上巳节美好的诗歌。
”溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉兰兮。
女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？
洧之外，洵于且乐。
维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。“ 诗经;国风·郑风
溱水与洧水，正是河流春涨的美好季节，那碧波荡漾，晶莹透彻。
男子和女子，手里拿着兰草去往河边踏青洗沐。
一路上有说有笑，在游玩归来的路上，还送了对方芍药。
佩兰和芍药都是晚春芳草。先秦时代的上巳节，是传统的祭祀水神，用水清除疾病的传统踏青日子，明丽的阳光，热闹的人群，最萌动的春色，也是一年中最好的恋爱季。人们心情放松，等待自然的缘分，惊动心情的花朵，开出爱的花和果。
同时代的《论语》，最让人轻松的就是不多美好的上巳节。
“暮春者，春服既成，
冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子《论语》
农历三月暮春，穿着春天的衣裳，五六个成年人，带着六七个小孩子，一起在沂水边洗浴，洗完之后，在高台上临风跳舞，祈祷春雨，然后尽兴唱歌，在旅游踏青中，轻松完成祭祀和身心的洗礼。
上巳节，后来固定成每年农历三月开头的三月三踏青节。
农历的三月，是人们敞开身心，迎接自然春风，沐浴春水的放松时段。
关于三月三盛大的踏青诗词，自汉朝到清代，那是数不胜数，另文择录。
今天着重谈的是整体的三月美诗文。
”泛舟临曲池。仰头看春花。
杜鹃纬林啼。折杨柳。
双下俱徘徊。我与欢共取。“魏晋 · 无名氏《月节折杨柳歌十三首 其三 三月歌 》
魏晋时代的民歌这样歌颂三月。
驾着船儿航行在曲折的池塘湖水边，仰头看着岸上临水巨大的花树。
那杜鹃鸟穿梭如同在林梢间织布，边叫边啼。
我折下一枝青青杨柳。
我的爱人牵着我走下船，走上岸，我们在林间徘徊，快乐无拘。
”忆长安，三月时，上苑遍是花枝。
青门几场送客，曲水竟日题诗。
骏马金鞭无数，良辰美景追随。“唐 · 杜奕《忆长安 三月 》
这是杜奕回忆京城长安三月的踏青盛况。
回忆长安的三月，那皇家贵族的园林，到处树盛开的鲜花。
不断有人在城门口送别来拜访的朋友，他们尽兴而归。
在曲水边，每天都有人踏青，举行诗歌集会。
那草地水边，骏马无数，宝马香车，人们愿意在良辰美景中相聚啊。
虽然杜甫说，三月三日天气新，长安水边多丽人，实际整个三月都是踏青游览的好日子，从二月中旬的桃李花，到二月下旬的杏花，三月的曲水边的海棠，三月下旬的牡丹，清明节，寒食节，引动的都是如潮的出行。发为海样的狂欢和歌咏。
”清明来向晚，山渌正光华。
杨柳先飞絮，梧桐续放花。
鴽声知化鼠，虹影指天涯。
已识风云意，宁愁雨谷赊。“中唐 · 元稹咏廿四气诗 清明三月节
唐朝的元稹将三月的两个重大节气写成节气诗歌，涵盖了古代三月节气的知识点，成为中唐之后居家旅行必备的诗历，他的三月无论是清明节还是谷雨节都非常高瞻大气。
来了，来了，三月的清明节气来了，那山水都泛着特有的春之光华。
看那杨柳已经飘着洁白的飞絮，来看看，你眼睛朝远处看，看看那紫色的桐花正在如霞开放啊。
田野出现萌萌的老鼠，这是春养育万物，春雨后，你可以看到最美的彩虹。
亲爱的农民不要担心，最滋润稻田禾苗的春雨在路上，它们会尽力满足你的愿望哦。
”谷雨春光晓，山川黛色青。
叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。
暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。
鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。“中唐 · 元稹《 咏廿四气诗 谷雨春光晓 》
三月中下旬就是谷雨节气，虽然百花开始凋谢，但是山水更绿。
农民要的好雨，滋润着山川，一切蓬勃生长。桑叶迅速成长，戴胜鸟在枝头跳跃。
水中绿得一夜浮萍生长，还有那荷叶随时出水。
蚕宝宝在温暖的房间，啃食桑叶，大地上的暖风吹动麦田的花苔。
布谷鸟还在叫，你听听就行，你千万别认真听它们在说什么。因为杜鹃是望帝所化，你按照它喊的布谷就行，别太研究那些传说和故事哦。
三月是这样的浓郁，是这样的生机勃勃，但是你只是要知道，所有的三月都承载历史的厚重。你要向前，知道，但不要执着那过去的回音。
我觉得这首诗好，好在最后的一句。
那是轻轻的提醒，要你不思量，也要你不忘记，三月再美，也会有历史上的悲伤，也会有人生的悲伤，然而要向前。
”辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前。
四时最好是三月，一去不回唯少年。
吴国地遥江接海，汉陵魂断草连天。
新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。“ 唐末 · 韩偓《 三月》
木兰花落，桃花会开，三月三过去，寒食节，清明节会来。当然还有最美的牡丹开，春月圆。
一年最美的的月份是三月啊，如同最美的少年时光，在蓦然的来去之间，它也会离开远去。
这首诗最美的就是这样一连，以四季最蓬勃短暂的三月，比喻人生最青春的少年时光。
如论怎么珍惜，它都会来，都会去。
然而少年的时光不在，但是三月总会年年归来。
韩偓自然是悲欣交集，因为他的青春是在他最爱的晚唐，但是唐朝在他的生命未完之时，如同春天离开了。
韩偓之后成为蜀国的开国丞相，倒不是因为他功利权欲心重，这唐朝边境的子民，需要安定的环境，他以70多岁的高龄，辅助西蜀节度使王建建立保护四川的政权。
他站在三月里，看待历史和春天，是种缅怀。
但是他的一生并非刻意成就名节，而是踏实的做事。
再创了蜀国的春天。
那么伤春怀旧是人生自然的状态，但是有一种乐观我们必须学习，就是向前。
生命向前，才是对春天最好的延续和缅怀，在三月里或者三月外。
”三月春如年少时，了知造化最儿嬉。
智行无事柳飞絮，道发自然花满枝。
锦绣园林添富贵，神仙院落斗清奇。
老夫长似春三月，游戏人间不皱眉。宋 · 曹勋 《三月 》
来看看这首人在青春外，歌咏三月的美诗。
三月的春天就像人生的少年时代，自然造物神也充满了孩子样的浪漫。
不需要太多的思考，就让柳絮漫天飞吧，只听任成长的声音，让花朵自然开满枝头。
那锦绣的园林，因为三月春风，更添加富丽繁盛的气息。
那山野院落，也有着天风沐浴下的清新别致。
我自己虽然过了人生的春天，也愿意像春天一样自在，有少年心，回归儿童气，就算行走在人间，也不再有烦恼，像孩子和春天一样心情自在。
这是通过观察三月的蓬勃，保养内心那种天然的生命力，很值得过了青春的中年人和老年人学习。道发自然，师法自然，回归心境的纯净，才能过滤人间的忧患，保有持续向前的生命心力和动力。
那么回到林徽因的《你是人间四月天》，说的是季节的晚春，也是人生的心情。
将心情在春风里放开，执着最美的娇嫩和成长，才是人生行进中的永恒。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
