又是木兰花开的季节。这种高大的花树，晚冬萌花芽，经历早春的微寒，在最温和明丽的仲春开放，因为先花后叶，花朵清秀饱满，朵朵向上，未开时含苞如巨笔，如蜡烛，开放时如莲花。花朵有白红紫黄等色，花光明丽，精神气足，倍受人们喜爱。
在中国古诗词里，木兰花和木兰船都非常常见，那么木兰树，木兰花，木兰船是什么关系呢？
木兰是原产于中国中部的一种山林树种。
高度可以高达15米，通常也有5到8米。树干笔直，且多年的木兰树，胸径可达一米，需要两三人合抱。那么这种巨大优质的木材，在古代会用作什么？
一，宫殿材料
“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。”战国楚国 · 屈原 《湘夫人》
木兰最正式的古代的名字，叫作辛夷，意思是说，这是长在边境原始部落和丛林的树。以北方黄河流域为中心地带来看，木兰树是生长得边远而原始，这里有古楚国以及上古的原始民族。
而屈原是从楚国的中心城市流放到楚国的边境来的。
虽然湘夫人是屈原笔下的神灵，但是楚人好巫，且天上和人间都有等级划分。他笔下的湘夫人，住着桂树和木兰搭建的华美宫殿，木兰树是作为横梁存在，且木兰花开在了屋檐边。
这实际是典型的楚国宫殿的建筑规格。古代的宫殿除了帝王能够住，就是祭祀神灵用的。
当然不知道是否周朝天子也是如此耗费人力从南方托运这种大木头去盖北方的宫殿。至少屈原的楚国是如此。
二，车马的车身材料
“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”屈原《山鬼》
在屈原另一首山鬼里，写山鬼是乘着红色的豹子驾着的车，巡游在山中，那车子是木兰的木头做成，上面插着桂枝。且这个山鬼美貌动人。
实际也说明木兰树是良好古代做车马的材料，因为笔直。
三，做船。
传说黄帝时代，就有共鼓 和货狄 , 发明了将大木头掏空作为船，用树枝削去树叶做船桨，用以渡过河流，所以船的最古老名字的“舟”，实际是一个巨大空心的木头。
长江流域自古就有人类生活，这里的先民肯定会选择高大笔直的树木做船。木兰树应该是其中比较好的选择。
“七里洲中，有鲁斑刻木兰为舟”《太平广记》
鲁班是春秋战国时代的人，被后世尊称为中国工匠师祖，他曾经帮助楚国制造兵器。木兰船肯定不是他第一个发明的，因为凿木为船，这是原始人类都会做的事，他的存在，就是充分利用了木兰大树，制作了性能更良好的船只。
“昔 吴王阖闾植木兰於此，用构宫殿也” 南朝梁任昉 《述异记》
这里说，战国时代的吴国，在浔阳江的洲上种植木兰树，就是为了宫殿的建筑。
这些都证明的木兰树在先秦巨大的实用价值。
不过这样过度的砍伐和战争，也容易使得大木兰树跟不上消耗的节奏。
所以后来，木兰树的大材料就少了。
但是，华丽美好巨大的船，一定会冠以木兰船。
“上陵何美美。下津风以寒。
问客从何来。言从水中央。
桂树为君船。青丝为君笮。
木兰为君棹。黄金错其间”。 汉 · 两汉乐府《上陵》
这是汉朝皇帝祭祀先祖的音乐诗词。汉朝的皇帝死后都会成为神仙，所以他们魂兮归来，必定也是乘坐用高档的桂树做船，用高档的木兰树作为桨，金碧辉煌。
古人讲究事死如生，可以看到汉朝皇帝的船，是以木兰树做的，因为木材大，船也就高大华美。
“金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。”南梁 · 刘孝威 采莲曲
南北朝时代，江南采莲的船，多称木兰船，或者是民间还有将木兰树做船的传统，此时的船不需要整个木头挖空，可以拼接，但是木兰树木料笔直细致，仍旧是小船的首选。
划着木兰船，在江南的河流湖泊采集荷花莲子，小巧玲珑，和采莲女的明丽活泼对应。
到了唐宋之后，木兰船，就成为船的美称。大船小船，都可以称为木兰船。
“长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
江头橘树君自种，那不长系木兰船。”中唐 · 张籍 春别曲
那长江的春水，碧绿得如同染料，那小荷叶晚春出水，刚刚像钱一样大小。
这橘子洲头，有着你亲自种的橘树，此时郁郁葱葱，满是可爱的累累果实。
我站在这里和你离别，哪里舍得走啊，你看看，我的木兰船一直停泊着，它不肯和我离开这里啊。
说到这里，来谈谈木兰花。
木兰花不仅鲜洁美丽，在上古就是重要的民间草药。神农本草就记录了它味道辛香，药性温润，可以治疗风寒感冒。
“朝饮木兰之堕落兮，夕餐秋菊之落英。”屈原。
这是屈原的名句，早上去喝木兰花上落下的露水，晚上吃菊花的花蕾。非常养生。当然屈原还有描写捣烂木兰花当作食品香料的诗。
“木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。”盛唐 · 王维 辋川集 辛夷坞
这是盛唐的王维写他自己在辋川别墅的大片木兰花林，不过他种植的是紫色的木兰。
那树梢上的木兰花开了，像莲花一样，开在深山泉水谷地。
那泉水流泻，四处无人，高大的木兰花，边开边落，寂静壮美。
木兰树和木兰花成为有高洁品质的人的代称。如君子，如隐士。
关于木兰花的诗词，多半俊俏高雅。
实际历代诗词中，有个奇特的现象，就是木兰花是木兰花，木兰船是木兰船，很少有人联系起来。但是只有两首诗是例外的。
“洞庭波浪渺无津，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。”唐 · 李商隐的《木兰堂》
唐朝李商隐常年在外地幕府做事，往返奔波水陆之间。
这年春天，他站在洞庭湖边，这里沿岸有巨量的木兰花盛开，此时他站在有木兰花的高堂上，眺望洞庭烟波，和无数往来的船只。
他忽然将木兰花和木兰船联系在一起了。
此时木兰树下站着他，很有当年楚国屈原那种风致和悲哀。屈原曾经说，自己就是住在有木兰的山坡上。
他说自己在这里如同屹立的木兰树一样，日日送着远行的人，从来没有多想花，船和人的关系。
但是现在忽然领悟到一种壮阔苍茫的美。
他曾经站在船上，羡慕这湖边潇洒高洁的木兰树，生出了无数的感慨。
但是他是忽然明白，自己就是木兰船上开的花，载沉载浮的远去，依然是木兰啊。
这是打通了历史和典故的一种浩瀚的美。水边是站着的木兰树，江上是浮着的木兰船，花开在岸上，人在船上，那种人如花的高洁精神，从屈原时代贯穿到他自己的灵魂和现实。
有一种特殊的顿悟的华美。
这是屈原精神的传承。
“洞口谁家，木兰船系木兰花。
红袖女郎相引去，游南浦，
笑倚春风相对语。”宋朝欧阳炯
这是难得的又一首，将木兰船和木兰花联系起来的小词，胜在一种春天踏青游船的轻快美。
那木兰船上，系着开放的木兰花，女孩子互相约着游春。
她们在花下快乐放松的说笑，春风人面，木兰掩映，轻灵美好。
让人如沐花香，如醉春风。
你还知道关于木兰树木兰花的哪些典故呢？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
