说点《人世间》的坏话，或者给《人世间》挑点刺吧！
为什么《人世间》受欢迎，受全网热捧，一是年代剧，用梁晓声的话，大家在电视剧里回到了过去，成功吸引了怀旧情绪愈加强烈的50后，60后，70后，80后，甚至不排斥对过去五十年充满好奇心的90后。二是场景还原，情节扣人心弦，加上各个演员的倾力演出，也就是说，导演李路找到了一个好编剧，建成了一支富有工匠精神的制作团队，以及召集起了一大帮又有实力又富良知的演员。
《人世间》其实是有许多瑕疵的，尤其是88集被压缩至58集以后，在故事情节和人物塑造方面，有太多的不合理。我们暂时不说几个主角，拿几位配角的情节线来说——
骆士宾在剧作中后来完全变成了一个富有智慧和践行力的优秀企业家，他的睿见、容忍和理性为什么在周楠死了以后，突然变成了另外一个人。自然，周秉昆肯定因为过失伤害骆士宾而入狱，但之前就不应该把骆士宾塑造得那么完善，或者应该留下更合理的铺垫。在小说中，周秉昆与他的争斗是他突然带走周楠而引发的，他在原著里就没有那么多高大上的表现。
冯玥的戏份，在电视剧里增加了不少。她由前期的问题少女，突然因为周楠死了以后，母亲带她去了一趟贵州，于是从此走上“正途”，学业优秀，工作顺利到令人嫉妒，而且对待家人那是一个体贴入微。冯玥怎么改变的？又怎么要风得风要雨得雨，剧作没有更多的支撑。在原著中，冯玥后来被父亲带去法国，让周蓉也有一段不堪的过往，再发展到冯玥考了一个普通的学校，毕业后混得一般，最终成为一个糟老头的小三。或许，原著中冯玥的遭遇，才是许多拥有不完善的青春期的孩子们，更真实的未来。
冯化成，他什么时候有了出家的念头，电视剧里也是语焉不详。哪怕他和周蓉闹别扭时，说过类似的话，或者他后来诗途不顺，开始心灰意冷攻读佛经，有一些那样的迹象，也就不会让人那么疑惑。原著中冯化成的下场来源于他的“女人缘”，因此他出走巴黎，也因为对方不再提供生活保障，冯化成成为流落异国他乡街头的流浪汉。
再说姚立松，最后一集突然想起要自首了，可能吗？我还以为周秉义劝他自首，会引发他的“合情合理”的辩解呢？一个人会突然良心发现，有这样的个例，但在《人世间》里，却有大量这样的“群例”，合理吗？孙小宁是这样，春燕德宝是这样，之前的骆是宾则是一会儿是这样，一会儿是那样。交代姚立松的下落可以理解，但这样子交代符合之前的“人设”吗？即使周秉义夫妻在言谈中，提及一下有关部门开始调查姚立松，让他们有些感叹，电视剧里有些过往闪现，不更合理吗？
最后说说水自流。水自流的扮演者可能是电视剧里最被人在意的帅哥之一，另一位是蔡晓光。在小说里 ，水自流后来成为了周秉昆的朋友，周楠被带走就是水自流通风报信的，而且水自流开设的书店风风火火，后来临终留给了周秉昆。在电视剧里，水自流由最早刑场上的“机智深情”，到骆士宾对他的唯命是从，后来发展到他唯骆士宾唯命是从，直到剧末再无音讯，实在有些不可思议。
梁晓声有言，人性如泉，流在干净的地方带走不干净的东西；流在不干净的地方它自身污浊。又有言，人性中冷酷残忍的一面，其实是比任何猛兽有过之而无不及的。而目前的这部《人世间》，并没有表现多少各个时代，人性被迫的“自身的污浊”，尤其是那个时代的“冷酷残忍”。
梁晓声还说，人生苦短，故人生如梦。人生如梦，所以，当活出几分清醒。又说，对于大多数的人，人生本就是一堆责任而已。参透此谛，爱情是缘，友情是缘，亲情尤其是缘，无论怎样，皆当润砾成珠。
对许多喜欢《人世间》的观众而言，他们正是清醒地注意到了电视剧与生活的殊途，所以才“没心没肺”地原谅了电视剧的诸多瑕疵。而一部不完美的《人世间》，有助于更多的人认识过去，又因为领悟到的“一堆责任”，满怀深情地活在当下，进而尽可能“润砾成珠”，这就是它作为一部电视剧难能可贵的附加值了。
