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散文 | 王族:鱼叉

散文 | 王族:鱼叉

鱼叉

文 | 王族

因为接触到罗布人的卡盆,便见到了他们捕鱼的鱼叉。

鱼叉是古老的捕鱼工具,人类最早捕鱼时,用的就是鱼叉。其时,人们刚学会用刀,从锋利的刀刃得到启发,认定捕猎时用石击不如用刀刺,用刀刺不如直接将利器掷出,既有力又快速,不失为猎捕之上策。

  罗布人世世代代以捕鱼为生,他们认为鱼是人类的祖先,也是代表男女生殖的象征。门上是鱼的图腾,左为男子,右为女子。进门时,男子进左边,女子进右边。出来的时候,无论男女都从右边出来,表示对女性生殖的崇拜。

  我原以为,鱼叉多见于南方,在以游牧著称的新疆不会有,但在塔里木河边,看到一位罗布人扛着一把鱼叉,上面挑着几条大鱼从我面前经过,便惊讶新疆也有鱼叉。

  他上岸后先侍弄了一番帽檐,才向我打了一声招呼。我问他帽檐有什么讲究?他说,捕鱼时把帽檐放下来,可以遮挡阳光;上岸后把帽檐立起来,可以极目远眺。真有意思,连帽子都和捕鱼有如此奇妙的关系。

散文 | 王族:鱼叉

  细看他的鱼叉,有三个叉尖,装有一个木柄,属典型而常见的一类。

  与他闲聊,他说卡盆是让人坐的,鱼叉是让人飞的。他说的“鱼叉是让人飞的”让我有些费解,于是赶紧请教,他说鱼在水里一旦发现有动静,就快得像人跑一样游走了。你想想,比跑快的是什么?是飞嘛!所以捕鱼的人一看见鱼,就得让自己的眼睛和手像飞一样动起来——眼睛紧紧盯住鱼,手飞快地把鱼叉向鱼身上叉去。他总结出的经验如此朴素,又如此丰富,让我颇为佩服。

  后来又聊到鱼在水中的速度,他说海子里的鱼有一个特点,就是判断力极强,只要岸上或水面上有动静,它们很快就能判断出是怎么回事。村里的老人深谙鱼的这一本事,遇到反应迟钝的年轻人,就会对他们说,你去海子边待上三天,把里面的鱼看上三天,以后你的脑子就好使了。有一人经常在海子边看鱼,看着看着就看出了名堂,他发现鱼对风的判断极为准确,凡是刮大风的日子,鱼知道并无大碍,便在水中不惊不慌,自由游弋。那人发现了鱼的这一秘密,得意地一笑,回家将鱼叉磨得又尖又利,等到又一个大风刮起的天气,他划着卡盆进入海子,持鱼叉捕了一条又一条鱼。大风在海子水面上犹如在撕扯,所以不论他怎样叉捕,鱼都注意不到他弄出的动静,他捕到一条,复又去捕另一条,仅仅半天,捕到的鱼就装了半卡盆。

  后来在一个海子边看到罗布人使用鱼叉,那人一边划着卡盆在水上行进,一边唱一首情歌:我从塔里木河走来,那条鱼在水中欢快地畅游,夜晚,我无法入睡,只因为想念你,我心爱的姑娘……他正唱着,忽见得水面有涟漪泛开,很快复又收拢。他没有犹豫,拿起鱼叉扎入涟漪中心。想必水中的鱼不小,看上去他握叉柄的姿势在持续用力,等他断定万无一失后提起鱼叉,便见叉尖上叉着一条两尺多长的鱼。

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  他今天捕到的鱼不小,可谓收获颇丰,但他说这个季节的鱼傻得很,他用的是最简单的办法,如果在夏天,那鱼就变得很贼,是不容易捕得到的。问他还有其他捕鱼办法吗?他列举了渔网、捕鱼器、小头棒、斧头等,并解释说渔网和捕鱼器大家都见过,不用细说,需要给你说一说的是小头棒,主要是将鱼捕入卡盆后,用它将鱼击晕;至于斧头,则用于在冬天的冰面凿出洞,鱼便会从洞中跳出来。

  他见我对鱼叉感兴趣,便说刚才给你说的,都是捕小鱼和中等鱼的方法,如果遇上大鱼,就要想别的办法。我问他用什么办法,还是用鱼叉吗?他说鱼叉一定是要用的,不管怎样的鱼,少了鱼叉就等于给鱼搔痒痒了。说到用鱼叉捕大鱼,是用弹力强劲的皮绳将鱼叉射出,扎入大鱼后,因柄尾带有一根绳子,便可将大鱼拉出海子。

  罗布人捕鱼时,经常唱一首歌:兄弟送我一条鱼,我把它烤在火堆旁。兄弟不来我不吃,直到放臭又何妨。罗布人吃鱼以烧烤为主,常见的情形是把鱼一剖为二,用红柳条插在火堆旁烘烤。他们夏天吃鲜鱼、冬天吃干鱼。每捕到鲜鱼,要先熬出一锅汤汁,然后盛入碗或杯中,像喝茶一样一口一口地喝。

  新疆冬季酷寒,捕鱼不易。每年入秋后,罗布人捕捉大量的鱼,杀净后晒干,供长期食用。晒鱼是罗布人在秋日的一道风景,家家户户门前,都挂满用红柳枝撑开的新鲜鱼干。罗布人为此总结出一句谚语:一年的日子有多少,罗布人的鱼就有多少。可见,他们无一日不吃鱼,每一餐亦离不了鱼。

  每年春天,他们便实施一次独特的捕鱼计划——在塔里木河边挖开一个口子,引河水流到低洼处积滞,形成小海子。河水会将鱼裹带到低洼处,等到小海子中的水蒸发,便可捞取里面的鱼。

  一方水土养育一方人,亦孕育一方人的生存智慧,罗布人的诸多捕鱼方法,就是例证。

  大鱼罕见,所以大多数人能捕到的都是普通鱼,最大者一尺余长,常常在海子边便剖去内脏,用红柳枝或胡杨木生一堆火,即可烤熟食之。在罗布人家中吃鱼,也多是那么大的,倒也吃得舒服。

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  我因为一直关注鱼叉,便打听制作鱼叉的地方。很快,便得到了确切的消息,大多罗布人都自己制造鱼叉,但凡有打造坎土曼等铁器的地方,他们拿几块钢板去,自己叮叮当当一番锻打,便做出鱼叉。每使用一天,晚上在灯光下将叉尖磨一磨,第二天复又闪闪发光。鱼叉耐用,有的人一辈子仅用一个鱼叉,老了传给后人,他们又接着使用。

  有一人,将鱼叉使用得颇为顺手,有时甚至像舞兵器一样,把鱼叉舞得呼呼生风。他遂感叹,如果有一天遇到危险,可把鱼叉当成武器防身。后来发生的事应了他那番感叹。有一天他撑卡盆到了岸边,用鱼叉挑着鱼回家,突然从路边红柳丛中窜出一只狼,他慌乱一惊,遂用鱼叉与狼对峙。那狼疯狂扑过去咬他,他用鱼叉刺中狼腿,狼嗥叫一声窜离而去。他握着鱼叉愣怔许久,才觉得后怕。

  少顷,他才想起鱼,刚才让狼弄得一番慌乱,不知它们掉在了哪里。他低头去找,月光尚好,那几条鱼还在。

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王族,中国作家协会会员。出版散文集、诗集、小说集、长篇小说、长篇报告文学多部。曾获解放军文艺奖、天山文艺奖、三毛散文奖、林语堂散文奖、《西部》散文奖。有作品译为英、法、日、韩、俄、德等文字在海外出版。现供职于新疆作家协会。

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