作者：潇湘夜雨 女王泡面
《红楼梦》第十八回，贾妃点了四出戏，批语说“这四出戏伏四事，乃通部之大过节大关键。”己卯本和庚辰本在第一出戏《豪宴》下有双行夹批：“一捧雪中伏贾家之败”。《一捧雪》是明末清初李玉创作的戏曲，共三十出，讲述的是明朝嘉靖年间，严世蕃依仗其父严嵩之势，为夺取一只价值连城的玉杯“一捧雪”，害得莫怀古家破人亡的故事。
《豪宴》是《一捧雪》的第五出，讲的是莫怀古拜见严世蕃，向严世蕃推荐了古董行家赏鉴颇精又会裱补的汤勤。严世蕃在设宴款待莫怀古和汤勤席间，命家班演出了一场明杂剧《中山狼》。这件事为后来汤勤向严世蕃告密莫怀古有玉杯 “一捧雪”，莫家遭受迫害埋下了祸根。《中山狼》，全名《东郭先生误救中山狼》，是明人康海作杂剧剧本，取材明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。后人用“中山狼”一词用作形容那种忘恩负义、恩将仇报的人。具有讽刺意味的是，汤勤恰恰后来做了中山狼。
《红楼梦》借莫家因严世蕃抢夺“一捧雪”而家破人亡，影射贾家也会因通灵宝玉的争夺而败家，笔者在《<一捧雪>和石呆子案预示了贾家之败》一文中已经论述过这个观点。通灵宝玉影射传国玉玺，通灵宝玉正面的篆文“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰如传国玉玺上的八个虫鸟篆字“受命于天，既寿永昌”，贾家影射的是皇家。而贾宝玉是通灵宝玉的人格化，贾宝玉喜欢吃胭脂正如玉玺离不开印泥，通灵宝玉的争夺表现为对贾宝玉的争夺，结合《红楼梦》明末清初的时代背景，林黛玉和薛宝钗争夺贾宝玉影射了明清争夺天下，贾家之败影射了明朝的灭亡。而胡适派红学认为贾家之败只是指贾家被抄，影射的是历史上的曹家被抄。其实曹家被抄只是没收财产，并没有任何人因抄家而死，这与书中所说的家事消亡以及白骨如山的结局是完全对应不上的。
第五回“枉凝眉”中的“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”说的是林黛玉和贾宝玉。林黛玉本身绛珠仙草转世，因此阆苑仙葩说的是林黛玉。而贾宝玉是赤瑕宫神瑛侍者转世，何来无瑕呢？其实美玉无瑕指的是传国玉玺的前身和氏璧，暗喻贾宝玉乃传国玉玺。
（和氏璧）
而在李玉的《一捧雪》中，“一捧雪”恰恰也是和氏璧所制。在《一捧雪》第二出《嘱训》中，有如下一段：
(生）先生洪量，何须用此小杯。（对末介）取古玉杯来！（末）晓得。（下，即持杯上）金觥浮曲水，玉斝泛回波。玉杯在此。（外）呀！好一执玉杯。色如白雪，制若鬼工，世间何以有此尤物？（付净接看介）这杯实是无赛！（生）此本和氏璧也。祖龙使玉工制之，命以殉葬。后因唐玄宗讲武骊山，郭振获此以献；传至宋末，俱为国库之宝。后因元乱，此杯遂流于江南，九代祖得之，永传奕世。（对付净介）此杯名为盘龙和玉杯，俗呼为一捧雪是也。（付净）晚生尝闻一捧雪乃是至宝，不想今日得见。难得，难得！（生）物虽盈把，价值连城，学生时常携带，以作珍玩。
（一捧雪）
当然李玉如此描写是虚构的，是为了表现“一捧雪”的传奇色彩。这样，《红楼梦》提到《一捧雪》，还有一层意思就是，莫家和贾家都是因为和氏璧而家破人亡，而通灵宝玉正是影射了和氏璧（传国玉玺），贾家后来由于通灵宝玉的争夺而家破人亡。
在《一捧雪》中，汤勤是莫怀古提携并推荐给严世蕃的，这让人联想到了《红楼梦》里的贾雨村，贾雨村正是贾政提携的。而汤勤又是古董行家，《红楼梦》里周瑞的女婿冷子兴恰恰也是古董商，对贾家情况了如指掌。第二回“冷子兴演说荣国府”正是通过冷子兴将贾家情况介绍给贾雨村。因此可以说汤勤是贾雨村和冷子兴的结合体。汤勤后来做了中山狼，害的莫家家破人亡。在《红楼梦》中，可以预料的是，贾雨村和冷子兴后来也会做中山狼，在贾家败落时，贾雨村和冷子兴不但不帮贾家，还会对贾家落井下石，贾雨村判英莲案就是明证。贾琏评价贾雨村在石呆子案中的表现：“为了这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！”平儿也骂贾雨村是“饿不死的野杂种”、“没天理的”，而贾雨村最赞冷子兴是个有作为大本领的人，对贾家落井下石正是贾雨村所说的“有作为大本领”。
《红楼梦》借《一捧雪》为贾家之败埋下诸多伏笔，不得不佩服作者的精妙构思。
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校对：王华东 至真斋主 编辑：潇湘夜雨
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