荆建利/文
众所周知，黄岗寺在郑州城南荆氏人家最多。其中也有外迁的，比如刘寨、荆胡、荆寨、高寨、荆垌等，甚至金水区黄岗庙，都有荆氏族人。
荆胡，在刘寨村、杏园村的东边。过去，我去荆胡，要走南北通往袁砦的乡间小路。不到袁砦就往东拐了。在杏园村的西边，是一条小铁路。我发现的时候已经不跑火车了。荆胡村东边有条河流——熊儿河，从铁三官庙流过来的，往北流到海校，过京广路，流进老城南关，再往东去。杏园、荆胡、梁庄临东西路几乎连在一起，尤其是荆胡梁庄。到杏园有一条路，从中原窑厂南窑围墙外过来。这条土路也不算啥路，始终没有铺过沥青。
荆胡这一带人去老城，基本上走往东北倾斜的路，一直到郑平路，也就是现在的大学路。也就是郑砦和三官庙交汇处。这条路大概现在还有遗迹。
荆胡荆姓人家是黄岗寺过去的，出走原因不明，有可能不睦。关于荆胡的地名掌故：明朝万历三十五年(1600年)黄岗寺村民荆明彪，迁此地种菜。不久，胡姓由今侯寨乡西胡桐村来到此地为荆姓打工，他勤劳忠厚，深得荆姓喜欢，于是在此娶妻生子，购置田地。由于荆胡两姓关系密切融合，此地便取名为“荆胡庄”，沿用至今。据传，荆明彪和族人不睦。西胡垌胡姓，来到荆胡给荆明彪种菜。由于种菜，要到黄岗寺集上买卖，忙不过来，就找了个这样的帮工。两家人来往频繁，交往密切。当知道因为离家出走另立门户 ，就好言相劝，化解恩怨。荆胡和黄岗寺村与村之间的友谊就传承下来。在互相帮助下，荆胡村兴起了一个大集市，叫做荆胡集。荆胡集和黄岗寺集，远近闻名。荆胡集直到建国后才消失，吸引着远近的乡民前来逛集，买卖货物。
郑州城南的荆氏族人的故事，与《哭活紫荆树》这个传说有关：
从前紫荆山下是农田，有一个农户人家就在郑州北门外农庄里。这家人本是里仁街荆姓人家。看着紫荆山经常风沙弥漫，就在土岗上栽种一棵紫荆树。这户人家，主人种树的原因，最初还不是为了防沙固土，更而是希望将来荆姓家族开枝散叶，多子多福。
有一天，荆老汉去地里干活。活干累了，就到土岗上紫荆树坐下喘口气，这时发现，忽然从半中腰长出三根枝丫。妻子也在那年一胎生下三个儿子。三个儿子慢慢长大成人了。不久，又都娶了媳妇。一天，门前紫荆树忽然从起先发的三根枝丫上，又生出九条嫩枝。那年，三个几媳生下九个儿子。荆老汉又是喜来又是愁，喜的是人丁兴旺；愁的是三个儿媳妇脾气不好经常闹着要分家。一次，把儿子、儿媳叫到紫荆树下，流着眼泪说：“如今紫荆树长得多好哟，我希望他继续开枝散叶。只有它枯死了以后，你们才能分家。”三个儿子也不愿分，可是，怕媳妇闹，都不敢作声。为了早点分家，三个儿媳妇巴不得紫荆树早点枯死。每天早晨，大媳妇端盆滚开的米汤，悄悄泼在树蔸上，把树身摇几摇，把枝桠揪几揪。每天中午，二媳妇端盆翻开的油茶汤，悄悄泼在树蔸上，把树身摇几摇，把枝桠揪几揪。每天傍晚，三媳妇端盆热漉瀍的洗碗水，悄悄浇在树蔸上，把树身摇几摇，把枝桠揪几揪。树顶顶上的花落了，叶子黄了，上半截眼看就蔫枯了。三个媳妇又闹着要分家。
荆老汉说：“紫荆树不过是蔫枯了，还没有死，就像我老了一样。三个大，九个小枝，就象你们和我的孙崽，长得枝青叶绿，不要分家吧。”荆老汉磨破了嘴巴皮，三个媳妇还是要分。第二天，只好把家分了。第三天清晨，屋前的紫荆树全部蔫枯了。荆老汉从早在树下哭到天黑，又把儿子和媳妇喊到树下，说：“你们看，一分家，把紫荆树也气死了。我们荆家人丁兴旺，离不开这棵祖人栽下的独子多孙树’。它一死，以后荆家的人丁么样能兴旺呢？再说，分家后，势单力薄，日子怎么会好过呢？”
三个媳妇都觉得公公说的话有道理，当夜又把分了的家产合成了一家。第二天，门前的紫荆树又“还阳”了。依然青枝绿叶，满树红花。这以后，郑州荆姓人家，把紫荆树奉为“祖宗树”。紫荆树的树身上为么子亮溜溜的起花斑，看起来好像没有皮呢？人们说，那是三个媳妇用开米汤，开油茶、热洗碗水烫的。为么子紫荆树千枝百丫，没有一根直的，都是弯头扭脑，像鸡爪一样呢？
人们说那是当时三个媳妇用手揪的。荆姓人家兄弟几个团结一起，果然家业兴旺，后来迁至郑州西南十五里南冯堡，也就是现在的黄岗寺。荆氏家族兴旺，遍布郑州四围。
