荆建利/文
八郎寨村位于郑州市管城回族区十八里河镇政府东南2公里。东边、南边与南曹乡相邻，北边与大王庄村相接。辖八郎寨、八郎寨南地、后刘庄三个自然村。相传，宋朝太平兴国四年（979），宋辽战争爆发后，宋太宗赵光义为了保卫京都汴梁，调名将杨业为郑州防御使，其子杨八郎随父率一支人马在此驻防。杨八郎在此驻扎后，为了战事需要，就地建土寨子，并开挖水井、设置饮马水池。后来，这里形成村落后，村民为了纪念杨八郎在这里安营扎寨，防御外敌的功业，定村名为八郎寨村。据1915年刘瑞磷编修的《郑县志》记载：“州东南八郎寨俗传擒王彦章在此。”该县志“秩官志”五代史又记：“王彦章，字子明，郓州寿张（今山东阳谷县）人。梁末帝时为郑州防御使，与唐将夏鲁奇战，马路被擒。庄宗爱其骁勇，欲全之。彦章曰：“朝事梁，暮事晋，何面目见天下之人，终不从，遂见杀。”此乃虚传之迹，后人多有不知。《郑州八郎寨村志》和《郑州乡村记忆》对八郎寨都有记载：宋朝时期，该地形成村庄。清朝时期，刘庄村每年农历二月初六，有火神庙会。后来，庙会从刘庄迁至八郎寨村。清朝末年，为防范盗匪，该村又重新打土寨墙，周长1500米，设东北、西南两个寨门。并在两个寨门上方，镶嵌有砖刻“八郎寨”三个大字，既是寨名又是村名。杨八郎当年开挖的水井和饮马池位于村东北角街旁边，新中国成立后还留有遗址。
杨八郎的具体故事较多。综合刘兰芳评书这样讲述：北宋名将杨继业有七个儿子，一个养子，人称七郎八虎。养子名叫杨延顺，本是王令公的孩子。杨继业和王令公的交情很好。王令公遭到奸臣潘仁美的陷害，惨遭灭门之灾。一次，王延顺大难不死，落难街头，杨令公救了他并收为养子，为了掩人耳目，并改姓为为杨姓，属于延字辈。虽然有七个儿子，但是杨令公夫妻见这个长得一表人才，听话乖巧，对他特别喜爱。杨家兄弟对这老兄弟最为心疼和照顾。金沙滩双龙会，辽国天庆梁王设下鸿门宴请君入瓮。宋太宗明知是计，也被杨继业反对，还要为了所谓面子，答应赴会。为了皇上的安危，七郎八虎假冒宋太宗君臣前往。深陷劫难，损失过半。杨三郎不顾被压成肉泥的危险，高举着将要落下来的千斤闸门，帮助杨八郎逃出城门，却被辽国人马捉拿。杨八郎宁死不屈，眼看要被斩首，被公主救下，并结为夫妻，答应他南北一统后跟随回到宋国。杨八郎身在曹营心在汉 时时惦记杨家将安危。奸臣潘仁美在杨家将没有归顺大宋的时候，就对杨家将产生夙愿。当时各为其主，潘仁美吃了败仗丢人现眼。杨七郎打死潘豹，打乱了潘仁美的谋反称王计划，进一步激化了矛盾。两狼山战役，杨令公、杨六郎杨七郎惨遭潘仁美陷害，被困陈家谷。杨八郎背着元帅韩延寿给杨家父子送吃喝。杨令公又爱又恨，要打死杨八郎，被杨七郎杨八郎拦住，其实他也真舍不得。在杨八郎的帮助下，杨七郎突出重围前去找潘仁美搬兵。杨令公碰死李陵碑后，杨六郎也是从他的防线突围，重获新生。杨八郎带着儿子帮助杨家将打破天门阵，兵进幽州后倒卖城池。萧太后向宋朝递交降书顺表，夫妻父子，带着孩子回归中原，一心归宋。八郎寨历史悠久，还表现在地址文化上。八郎寨遗址位于郑州市东南部郊区的沙丘岗地，东南临黄淮大平原。遗址区地势相对较为平坦，较之周边稍高。在遗址中部有一条新挖的沟，南北向，长约35米，宽4－5米，深约1．2米。沟壁发现有灰坑、文化层、灶等遗迹。文化层厚0．7米，黄褐土，土质较松，包含物有陶片。灰坑内填土为浅灰土，夹有草木灰及少量的红烧土颗粒，土质较松，包含物有陶片等。陶质有泥质陶和夹砂陶；陶色有灰陶和红陶；纹饰有绳纹、弦纹、素面等；器形有陶罐、鬲、瓮、器盖等遗物。
