荆建利/文
郑州嵩山南路一直往南，侯寨高速公路收费站一带，有一个二七区行政村红花寺。有关资料记载：清朝中期，行人路经红花寺，都要驻足观望兴叹说：“真乃红花寺院！”红花，指得是红花棉。红花寺也就是很久以前老和尚种植红花棉的地方。红花能治病，老和尚医术高明。遥想红花四野，飘香十里，曾是怎样一道独特景观。
红花寺的寺院岁月久远，可以上溯到唐初年间。秦王李世民征战中原，有两员武将在此阵亡。李世民为了激励将士征战沙场，故在此修建坟茔和庙宇。称帝后，又建寺修庙崇宝寺。关于崇宝寺民国五年《郑县志》又有记载：南面有梅泰二山，北有翁仲墓，黄巢坟。此庙宇是为了纪念两位历史名人所兴建。寺内原有石碑两通，记载北宋年间曾重修崇宝寺。
崇宝寺坐北朝南，有三节院落，头门内有四大天王的塑像，对面是石块砌成的高戏台，场面宽敞，广植树花木，进头门迎面是挑角出厦的大殿，内供奉佛祖塑像。左右厢房市“阎王殿”和“关公殿。穿过回廊的后院，左为膳食房，右为“送子奶奶庙”。
清代在中院右侧建一木结构阁楼，他右手握朱笔，左手捧墨斗（意为“魁星点斗”），右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌的头部，左脚后扬（寓意“独占鳌头”）。神像后的背景墙上为北斗七星。这个造型很有特点，魁星相貌虽丑却可爱无比，神胎一尊但极富动感，还融入了人们“一举夺魁、魁星点斗，独占鳌头”等美好心愿，因而，此阁楼叫“魁星楼”或者“文章阁”。《郑州志》里曾记载为“魁星楼遗址”。寺院上世纪20年代，曾做过学校，教书育人。后来历史几经变革，只剩遗址。每年农历正月二十八和九月十九两个古庙会，有一方面见证其历史存在。红花寺村落东高西低，土地肥沃，村东不到两里，就是崇宝寺。村南村北有两条深沟，宛若玉带，将其村落环抱其中。村西有黄龙岗为屏藩，金水河流经此处。紧邻村西沟中有一个椭圆形土寨，有崇宝寺东边延伸过来的余脉，一直延伸过来，形成了五个巨大的刀山咀，状若五龙将其围绕。明朝末年，有一王姓人家来到这里。闻听 “五龙捧寿”风水宝地。于是在崇宝寺的 “五龙捧寿”处定居下来。到了清代中期，逐渐形成一定规模的村落。1915年，郑县七区总图上曾标定该村为红花寺，时属仁亲区三段。
关于“崇宝寺”，曾经还有着鲜为人知的故事：隋末唐初，李世民率兵征战中原。跟随出征的有三四员大将。其中有尉迟恭和秦叔宝，当然还有其他两位大将。李世民征伐的是王世充。而荥阳郡管城县又在其势力范围内。李世民比起王世充更是势力悬殊差距很大。李世民处在兵凶战危的境地，被王世充的子侄追杀，落魄流离，狼狈不堪。有一次，李世民被追杀，走投无路，跑到了如今的红花地界。他的身边跟着尉迟恭和秦叔宝。当然还有两位大将。这时候，李世民身边的军兵所剩无几，可偏偏又中了王世充人马的埋伏。危机关头，秦叔宝为了保护秦王，要尉迟恭护驾继续前逃。而自己和那两位大将留下来断后。最后，秦叔宝的军兵在如今的红花寺一带全部战死。秦叔宝也受伤都在血泊中。多亏村里的村民。他们前来打扫战场，发现了奄奄一息的秦叔宝，把秦叔宝要回家里，用当地盛产的“红花”为他止血养伤。再说，李世民脱离险境，十分牵挂他的爱将“秦叔宝”。于是派尉迟恭来到曾经中埋伏的地方。尉迟敬德是一个鲁莽粗犷的汉子。由于对人不礼貌，再说也不细心，没有问出秦叔宝的任何讯息。只看到了新埋的坟墓。李世民听人形容死者的穿着，李世民和尉迟恭觉得就是秦叔宝，虽然有心，可是不便派人撅开细看。古人讲究的毕竟是入土为安。为此，李世民专门敕命尉迟恭前去那一带，修了一座寺院，以此来纪念他最喜欢的大将秦叔宝。其实，李世民和秦叔宝不但是君臣，还是结拜弟兄。他对这个“义兄”十分崇拜。为此，他给寺庙名叫“崇宝寺”。令李世民想不到的是，秦叔宝康复后，秦叔宝继续回到他的身边，继续征战，直到平定天下。可是那两个无名阵亡将士依旧埋在那里，李世民身边的战将如云，谁也记不清他们的名字。眼见寺庙已经修好，再说，秦叔宝不光就过自己，就是自己的父王李渊也就过一次。李渊曾经给秦叔宝修建过寺庙，可是后来发现秦叔宝还活着，神像毁了。这次又救自己一次，真是天神将士，庇佑自己成就霸业。直到李世民登基当了皇帝，还认为秦叔宝和尉迟恭是神将呢。所以寺庙拆了寺庙修建好了，自己又那么崇拜，还继续叫做“崇宝寺”吧。
据传，红花寺“五龙捧寿”的地方曾经是“锁五龙”的地方，也是郑州的南“五龙口”！大唐立国，武德天子李渊在长安登基坐殿，东伐洛阳王王世充。李世民为监军，秦琼为元帅，徐茂公为军师，程咬金为先锋。瓦岗寨的好汉为主要将官。王世充孤掌难鸣，于是就请来他的好友四家反王——夏明王窦建德，曹州顺义王孟海公，相州白御王高谈圣，南阳王朱灿，外加上一个白马寺的和尚盖雄来助阵。盖雄伤了秦琼，罗成挂帅，于是一场大战就开始了。
一个个反王都落入罗成设计好的落网，只逃走了窦建德和苏烈和刘黑闼干兄弟俩。窦建德是小唐童的舅舅。征战中，频频和单雄信交手。两人好汉相遇，惺惺相惜，却说不了对方。单雄信性如烈火，伤了秦叔宝。秦琼在管城区被白马寺和尚伤了以后，流落到一个寺庙，进行治疗。李世民待众将生擒单雄信后，劝其归降。单雄信十分感动，有心归顺大唐，可是放不下“楂树岗”之仇。最终，单雄信不再反唐，选择了自尽。这让李世民很难过。同时，在这里安葬单雄信后，为了安抚众将，在这里修建了凌烟阁。将来归了神位，也好在此一聚。因此凌烟阁也叫“聚仙阁”。后来，二十四位兴唐大将归天皆聚于此。据传，凌烟阁是李世民敕命尉迟敬德所建，第一位神将，便是秦琼秦叔宝。凌烟阁旁的神庙，自然是“崇宝寺”。岁月流逝，沧海桑田，万事皆休，归于烟尘。崇宝寺的是非恩怨凐灭殆尽，不为人所知！崇宝，字义看来，崇尚“三宝”，即佛家三宝，实乃崇尚“秦叔宝”者也。凌烟阁修成以后，飞檐挑角，金碧辉煌，气势恢宏，天下奇观！阁楼四围，奇花异草，梧桐遍地。凤鸣于山，凤栖于楼。阁楼檐角，金铃四响。天宝年间，有个野狐，千年修行，化成人形，混迹朝堂，此人就是安禄山。这家伙是安禄山的干儿子。两人，还有一些奸臣合伙，都想谋取大唐江山。杨贵妃听信高力士谗言，只要摘掉凌烟阁金铃，就能惊飞凤凰，凌烟阁的英魂就不在庇佑大唐江山。杨贵妃到唐明皇跟前。她说：“万岁，经常听人说，百鸟护体，必出圣人；百鸟护楼，必出反王。有人要和你平分江山，你可愿意？”唐明皇大惊！其实，凌烟阁有大将郭子仪派人看守。小贱妃意思是指郭子仪要谋反。唐明皇半信半疑，派安禄山前去查看。安禄山化妆成一个道士。此次前往，决定致郭子仪于死地。安禄山来到阁楼，随生偷盗之念。崇宝寺僧当头棒喝，慈念之间，现形远遁。这时，郭子仪正好赶来。虽然无敌，却被毒镖所伤害。郭子仪向北逃亡途中，天呈祥云，霞光万道，有二神而至，正是秦琼和敬德。后来，平定安史之乱后，在被救的地方修建了报恩寺。这寺庙就是现在的黄岗寺。
如今，“将军墓”不在，凌烟阁更是归于尘烟。崇宝寺的名字似乎还没有“红花寺”的名气大。红花寺最有名的却是“葡萄”，那才是挂在人们心中的“佛珠”。游客来红花寺，祭的却是自己的“五脏庙”。闲话少说，书归正传，红花寺发展至今，至少有四百余年历史。该村得天独厚，水土养人，已经发展成为葡萄种植基地。每年的八月葡萄节，都吸引着成千上万的游客前来旅游采摘，红花寺葡萄已成为闻名远近的农产品知名品牌。近年来，郑州经济发展迎来有一个的春天，红花寺的明天会更加美好。
