唐诗中的腊日腊八：狩猎，皇帝赏臣子护肤膏，武则天游园
腊日，就是腊月八日，当然腊八这个称呼是宋朝以后流行的，在唐朝和唐朝之前，就叫做腊日。
腊日最初的来源，是腊月冬天天子狩猎并且祭祀神灵，称为腊祭。
在汉朝的时候定为冬至后的第三个壬日，时间在大寒节气左右。但是到了魏晋时代，实际人们习惯用农历来标注节日，此时民间就固定在腊月八日了。
唐朝之后，腊日就是腊月八日。
腊祭代表着用一年丰盛的腊肉祭祀神灵先祖，也意味着过年迎春时段，拉开序幕。长达一个多月的过年狂欢就此开始。腊日是个去旧迎新的开始。
现在的人说起腊八，就会想起腊八粥，不过这是宋朝以后流行的民俗，那么唐朝怎么过腊八节呢？
首先，传统的腊日，有一个重点的项目，就是狩猎。唐朝尚武，皇帝出门郊猎之外，各个军营，民间也展开狩猎活动。
“枥上昂昂皆骏驹，桃花叱拨价最殊。
骑将猎向城南隅，腊日射杀千年狐。
我来塞外按边储，为君取醉酒剩沽。
醉争酒盏相喧呼，却忆咸阳旧酒徒。”唐 · 岑参《玉门关盖将军歌 》节录
这是岑参在甘肃，唐朝的边塞玉门关，看到盖将军在腊月八日出关狩猎的景象。
那马厩里是一匹匹斗志昂扬的战马，其中桃花马最为雄健，价值最高。
骑着桃花马向城南郊外进发，在腊日腊月八号这天猎杀了一只千年的狐狸。
我来到塞外巡查边防存贮，也为将军你感动，这样的豪情，我也要喝酒。
在这样豪放的快乐中，我却想起自己也曾经是咸阳爱酒的爽客啊。
”山头曈曈日将出，山下猎围照初日。
前林有兽未识名，将军促骑无人声。
潜形踠伏草不动，双雕旋转群鸦鸣。
阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。
舍鞍解甲疾如风，人忽虎蹲兽人立。
歘然扼颡批其颐，爪牙委地涎淋漓。
既苏复吼拗仍怒，果叶英谋生致之。
拖自深丛目如电，万夫失容千马战。
传呼贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。“中唐 · 卢纶《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌 》节录
中唐的卢纶则是在咸宁看到咸宁王率领部下狩猎的场景。
腊月八日腊日这天，一清早，大队狩猎人马就围住了山林，山头太阳刚刚升起时，山下的围猎已经布置好。此时前面林子间，有野兽不知名，将军骑着马，无人敢作声。
只看见那头野兽伏在草丛中不动，老鹰盘旋在上空，乌鸦鸣叫，显示这里有着大兽。
一个外国在这里的王子，年龄三十，他根据翻译知道这里有野兽需要擒拿。
他忽然跳下马，脱下厚重的盔甲，飞快跑到野兽前，他忽然像老虎一样蹲下，那只野兽马上像人一样站起来。这个番邦王子，忽然扼住了野兽的颈部，用力击打它的脑袋，只看见野兽翻滚在地上。
野兽缓过劲来，大声吼怒，大家一起想生擒它。激烈的搏斗中，野兽和人被拖入了深山丛林，这时围猎的众人赶紧上前。只听见大虫被擒住，欢呼的声音杀气腾腾震撼山川。
这只野兽是豹子，而擒拿它的人是番国王子。
当然这功劳肯定属于王者和大唐。
用现在的观点，那只豹子，就这么该死吗？它或者并无意冒犯人类。但是自古冬天的狩猎是保持战斗力的一种有效方式，提升男儿血性。
”健夫结束执旌旗，晓渡长江自合围。
野外狐狸搜得尽，天边鸿雁射来稀。
苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
蜡节畋游非为己，莫惊刺史夜深归。“ 唐 · 姚合《腊日猎》
同样在这首诗里，看见冬天围猎的壮观场景。打猎的健儿头上扎紧头发，带着特殊的标志和旗帜，几对人马渡过长江，将山形成合围之势。
山中野外的狐狸被收罗射杀干净，连天上的大雁也被射得差不多了。
一天下来，老鹰盘旋在上空，这吃的都被人猎杀尽了，你说它心里烦不烦？
一大队得意的人马满载而归，白马回家，跨越山川，快似飞，
在腊日腊节狩猎，并不是当官的刺史为了自己。
那他是为了什么呢？唐朝边患战争多，这样的狩猎大多数是保持提升士兵的士气和战斗力。
那皇帝打猎吗？当然开国或者尚武的皇帝，都会将狩猎看做大事。
但是，太平时期，也有将这种狩猎看作一种郊游的，比如唐五代蜀国。
”明朝腊日官家出，随驾先须点内人。
回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身。“ 唐 · 花蕊夫人徐氏
明天就是腊日；腊八，皇帝官家要出去狩猎，今天在清点随驾的宫人。
作为妃子宫嫔的我有幸被选上陪驾。
我今夜在这里换着打猎用的衣裳。
那回鹘样子的衣裳，配上回鹘一样的战马，合身飒爽，真是好看。
这是打猎吗？这是换了一个装扮去走秀啊。
这里一点紧张的气氛都没有，反而有种得意洋洋。这紧身的军装衬得自己越发身段挺拔，那皇帝必定会多看我一眼。
当然这五代后蜀主孟昶也亡国快。
唐朝的腊日仅仅只是狩猎吗?肯定不是。
因为狩猎还真是皇家贵族还有军队的专有，普通人没有资格参与。
那么从另外一个层面谈腊日。
腊日是过年的开始，但也是一年中最寒冷的时段。
唐宋两朝，都有专门在这天宴请文臣，发放宫廷福利的讲究，这福利虽然小，却也珍贵贴心。
”腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。
侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。“ 唐 · 杜甫《腊日》
比如唐玄宗皇帝，上午还在狩猎，下午就安排文臣宴会，还照顾到没有官位的在宫廷等待的寒士学子，比如杜甫就是挂号在集贤殿等待官位分配的一员。
下午的宴会上，好酒好菜招待他们，另外特地送上了御制的防寒口脂面霜。
这里可以看到唐朝长安的气候也寒冷干燥，所以有专门防止冻伤的面霜膏药。
但是出自皇家的，肯定意义不一样。
落魄的杜甫，因为感受了皇家恩泽，连这天都觉得特别温暖，想想，那是他感觉太阳照在他心底了吧。
”西京安稳未，不见一人来。
腊日巴江曲，山花已自开。
盈盈当雪杏，艳艳待春梅。
直苦风尘暗，谁忧容鬓催。“ 唐 · 杜甫《早花》
只是几年之后，杜甫已经不在繁华的长安和故乡洛阳。安史之乱爆发，唐玄宗逃亡西蜀，长安一夜沦为地狱，繁华泡影，他带着家眷经过甘肃转到四川。
又是一年腊月八，四川山水奇丽，但是不是他的家乡啊。
那洛阳也不知道现在怎样，是否还安稳，但是在四川，他的朋友间，没有一个 是从洛阳来的。
音讯不通。
又是一年腊月八，这是开始忙碌迎接新年的时候。这里已经有了应者年节的梅花开。
那洁白轻盈的白梅花像春天杏花，这是跨越冬春的梅花开了，一年将去，一年将来。
我看见岁月老了鬓发，谁知道我迫切的思乡情怀呢？
杜甫为什么腊日这么伤感，一方面腊日就是迎春的开始，另外一方面，他一直感念唐玄宗盛世之时，对他微薄的眷顾。这种情怀在古代叫作忠君爱国。
实际在传统古代，忠君爱国，实在是密不可分。
爱着公认的皇帝，爱着太平，并努力去拯救完善这个世界，是传统中国人朴素的爱国。
虽然唐诗中关于腊日的诗文留下的比较少，但是无可否认，在民间就是一个过年的重要节点，代表过年，代表迎春。
“明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。” 初唐 · 武则天《腊日宣诏幸上苑》
据说天授二年腊日，大臣们想谋杀武则天，说上苑的花都开了，请武则天带着群臣游玩。武则天笑了一下，发布了这道诏书。
我明天要去游玩，请火速通知春天的神，让百花连夜开放，不要等到我去时还没有开。
果然第二天，武则天带领群臣游花园，一片花海。
那些图谋不轨的臣子，也认为这是武则天有着通神的能力，被上天眷顾保佑。
实际上这首诗和这个故事有很多让人玩味的地方。
从表面上看，是武则天有号令百花的能力，实际上是她有驾驭管理宫廷的能力和实力。一道诏书下来，已经有众多的人连夜布置花园，顺带清除异已。
她才这么的气定神闲。
而腊日在唐朝也是一个期待花开的美好日子，至少此时梅花盛放，京城年节热闹吉祥，否则安史之乱后的杜甫，也不会对长安和洛阳的腊日，如此情深。
腊日腊八喝腊八粥的习俗则来源于宋朝对于佛教地位的提升，以及民众的效仿。下一章节谈。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
