早冬芦花古诗三首：芦花装被暖，枫叶受霜干
最美的芦苇和芦花，不在秋天，而在早冬
秋天的芦苇从早秋抽穗，露湿青枝，无限风中婀娜，让人思美人，白露为霜的晚秋，风摇芦花，有苍茫美丽青叶白花的家园感，惹无数游子思念家园。但是那时的芦苇沾着水汽，还在湿地沼泽，人只能远看，是不可以亲近的。
但是在早冬，霜风逼干了最后的水分，芦花叶子由青转黄，芦苇花絮都转成了干枯的焦黄色，它们成片立在斜阳里，脚下的湿土也变得干燥起来，花芒在温暖的阳光下，彻底绽开。
人在远处看，那种金黄有着独特的秋冬的暖意，而穿过芦苇林，脚下和身边是窸窣的干燥的声响，风吹来，一种天籁干净温暖，躺在芦苇中，不担心沾染衣裳，看着高高的芦花摇曳蓝天，人仿佛回到同年，那阳光穿过芦苇打在身上，过滤了风，仿佛一间天然的房子，芦花就是玻璃顶上最美的花纹。
冬天的芦苇林和芦花，给人的不是苍茫，而是分明的金色的立体的安定。尤其是在有太阳的时候，那芦苇林里分明有着一种和暖，让人安定和懒洋洋。
”短褐丝丝断，为冬不亦难。
芦花装被暖，枫叶受霜干。
溪日恩终厚，山风势未寒。
此间多美酒，生计卜云安。“明 朝智舷《冬日穆湖村居同蕴辉上人赋 》
身上的衣裳，已经穿破了，但是我在这里闲居，却觉得冬天也好过。
用将芦花絮在被窝里，将枫叶垫在夹衣里。
有水有太阳的地方，可以满足饮水和温度，背着山的村子抵挡了北风。
这里虽然清苦，但是人民好客，又多乡村的美酒，我和你就暂时住在这里，享受这里的安宁吧。
很多人觉得不可思议，芦花可以做被子吗？真的暖和吗？
实际在古代，棉花还没有成为普通的御寒用品时，冬天的御寒衣被，里面填充的，就包括了芦花。
这是因为芦花在晒干之后，如同蓬松的纤维体，形成一个保温层，是穷苦和普通人家过冬的保温材料。当然前提是，要经常翻晒，保持芦花的蓬松感，不能见雨和水，因为容易发霉腐烂。
但是这只是适合不太严寒的冬天，因为芦花的保温，到底比不上丝，棉，羽绒和兽皮。如果你是在古代江南的暖冬，不那么富裕，芦花被芦花衣，就有可能让你这个冬天不至于失温生病。
作为僧人，尤其是苦行的僧人，他们虽然用刻苦锻炼着修行，但是芦花之暖，那种温柔，想必也在他们接受的范围之内，安然接受这种安抚。
“买得渔蓑与钓纶，天寒日暮水无鳞。
浩歌一曲知何处，犬吠芦花不见人。” 明 · 陈昂《泊云安》
早冬时节的晴暖，水落沙出，河流放缓，此时也正是冬鱼肥美之时。
许多人都喜欢此时垂钓，一来鱼儿多且懒，二来人心淡然。
买了蓑衣和钓竿，这是思慕渔夫看似悠闲的水上生活，在平静的水中垂钓，夕阳西下，寒气渐起，平水无波。但是已经想象得到那瑰丽的黄昏。
陈昂不是真的渔夫，他只是贪爱这静谧的乡村生活。
他钓的不是鱼，而是一种情怀。
因为真正的渔夫，比他有现实的压力和活力，渔舟唱晚，那是一船的收获，高歌而归，那是抵御水面黄昏的寒气。在高歌里，渔夫的船，滑进芦苇荡，是系舟浅水，拖着渔获从冬天的芦苇岸边上岸回家，又或者在芦苇中找一点浅水，将可以多养两天的渔获卸下。
倒是岸边家里的柴犬，摇着尾巴，不断对着芦苇狂吠，半天也没有见主人出来。
很容易联想岸上的人家，灯火燃起，炊烟灶暖，那是妻子等待着爱人的归来。
这里的芦花，是江南水乡常见的风景，它和渔民的生活联系在一起。它就是家园。
”芦花冉冉弄斜晖，十月江天似雪飞。
说与行人休践踏，好将收拾赠无衣。“ 清 · 徐庭翼芦花
农历十月是芦花飘絮的时节。在斜阳里，在轻微的江风当中，那芦花的絮在风中飘荡，仿佛一场太阳雪，因为此时的芦花不是白的，而是半透明的枯黄色。
芦花絮非常轻薄，在地面上常常厚积成堆，也容易引发呼吸道的疾病。
徐庭翼一生布衣，也就是爱读书却没有任何功名，这在清朝汉族读书人中是一种常态，因为科举制度更加苛刻严密，大部分官职掌握在旗人手中，读书人在工作前途上内卷厉害，他们往往背井离乡，去各种夹缝里讨生活。
颠沛寒苦，几乎是大部分底层读书人的常态，而倍觉世态炎凉。
芦花飞絮，别人只觉得寻常和讨厌，但是他却说，行人你不要践踏他们，将它们收拾起来，可以当作棉花，给那些没有衣裳穿的人。
实际这也包含了徐庭翼所经历的所看到的底层的人生，有清一朝，康乾盛世都有贫病交加的人，而他生活在的道光年代，外有鸦片战争爆发，内有社会积弊，沦为贫苦的人越来越多，朱门酒肉臭，路有冻死骨，是一种常见的现象。
芦花真的可以救命，只是对于那个没落的时代来讲，他又能用寒布芦花救济多少人呢?
当下又是芦花飞雪的早冬，太阳暖暖照在芦苇林上，黄花如雪，成为很多人打卡的地方，照相的背景。习惯了棉衣羽绒服的现代人，很少听说过芦花被子，芦花枕头，芦花衣。
但是用芦花为絮，是古代平民的一种常态。明代才开始大力推广种植棉花。在明朝和明朝之前，一床芦花被，是家常的首选。
芦苇和芦花还有哪些用途，你知道吗？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
