公元824年，唐长庆四年，52岁的白居易，在官场摸爬滚打半生，终于为自己寻得了一个绝佳的养老场所，就是东都洛阳。

这一生他从身居高位到贬黜江州，从兼济天下到独善其身，官场沉浮半生，能够安享晚年真是人生之大幸。因此他到洛阳安家之后，几次与友人畅游著名的龙门石窟，贪恋上一个小巧隐秘的地方——香山寺。

这香山寺是绝佳的观赏龙门景色之地，他和著名诗人刘禹锡结伴而游玩。在香山寺认识了寺里的老禅师。与友人们品茶、参禅、吟诗、做赋，听着千年伊河水的叮咚，看着龙门绝境。这一群隐身在香山寺的名人雅士，号称“香山九老”，他们仿佛置身世外桃源之中，又仿佛身在仙境……

洛阳是一个高深而低调的古都。它从不张扬自己曾有的繁华，你在古龙、梁羽生的小说里可以看到侠客们的梦就落在洛阳城；你能看到很多古代帝王依依不舍的地方也落在洛阳城，但是洛阳城却微微一笑，依旧千年内敛。

香山寺也是如此，它有着帝王的宠幸，有着诗人的歌颂，还有着高僧的藏身，但是几乎很少张扬自己的过往，就在这悠悠的千年往事中，静静等待来人……

一、武则天与香山寺的故事：香山赋诗夺锦袍

香山寺紧挨着龙门石窟，确切地说它已经与龙门合为一体。当时北魏孝文帝迁都洛阳，佛教兴盛，开始在龙门山上开凿山石雕刻佛像，之后的营造长达四百年，雕刻而成97000多尊佛像。在千年的伊水两岸，呈现了人类营造史上的一大奇迹，最终成为龙门石窟。

而做为龙门的一部分的香山寺，则是从北魏熙平元年，也就是公元516年开始。期间几经翻修，到了公元687年，佛教在古老的中国已经遍地开花，香火日盛。中印之间的佛教交流更是空前频繁。印度高僧婆诃罗圆寂在此，为了安置他的肉身，又开始重建香山寺。

在公元690年，也就是天授元年。中国第一个女皇帝武则天登基称帝，建都洛阳。关于武则天的传说已经流传了千年，但是我们都知道这位女皇帝治理天下的早期，国泰民安，国力强盛。

武则天在洛阳时期对龙门山水更是钟情有佳，常常移步这里遐思畅游。当时佛教十分兴盛，洛阳城里大大小小的寺庙不计其数。梁王武三思对这座龙门山上的寺庙情有独钟，便奏请武则天赐予此寺为“香山寺”。

既然有了皇帝的赐名，当然要大力重修。重修之后，这香山寺“危楼切汉，飞阁凌云，巍巍壮观”。这规模庞大的香山寺成为了龙门十寺之首。武则天也经常来这里焚香礼佛，在香山寺中还带着群臣百官到此畅游，谈论国家大事。

在《大唐传载》中，有这样的一个记录。一次武则天带着群臣百官到龙门香山寺春游，到了这里，风光旖旎，令人心旷神怡。武则天突发奇想，要组织一次龙门诗会。她做为主判官，谁的诗才胜出，就赐予锦袍。虽然锦袍算不得贵重，可是能在群臣中胜出，得到皇帝的赏赐，这是一种至高无上的荣誉。唐朝是诗歌大国，能载诗歌上得到褒奖，对于大臣来说更是对其文学才华的赞赏。

于是，大家纷纷全力以赴开始作诗。没想到，诗会规则刚刚宣布，左史东方虬便第一个写完了诗歌。其读诗道：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”。此时文理兼备，韵脚天成。他的才思敏捷，才华横溢，得到了群臣的赞赏。武则天大喜，便赐予他锦袍。之后，其它大臣的诗歌也都写好了，纷纷拿着自己的作品在浪漫的龙门山水中读出来，没想到宋之问的诗歌一出，满座皆惊。

而宋之问在如此短的时间里，创作了创作的四十二句，二百八十六字的《龙门应制》。这首诗歌记述了武则天重修寺庙的事情。洋洋洒洒，辞藻华美。全诗是：

“宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花先发。洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。云罕才临御水桥，天衣已入香山会。山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，彩仗霓旌绕香阁。下辇登高望河洛。东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。林下天香七宝台，山中春酒万年杯，微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。”

这首诗赞美武则天体察民情，与群臣、与百姓同乐。此时武则天听闻这首绝句，当然是喜不自禁，她将赐予左史东方虬的锦袍又要了回来，赐予了宋之问。

这段诗歌上的佳话便成了“香山赋诗夺锦袍”，这个故事也记录在了香山寺的石楼之内。

二、白居易与香山寺的故事：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

文章开头，我们提到白居易定居洛阳城。在白居易的时代，已经是晚唐时期，大唐的气象只剩下后人的瞻仰。白居易是一位关心民生的诗人，在他的史诗般的诗歌记录中，我们看到卖炭翁的艰苦，看到了天涯歌女的艰辛。此时的大唐，早已经成为了岌岌可危的政权。

白居易晚年的几十年里，无论朝廷怎么调任他，他都以各种借口拒绝就任，因为他深爱的洛阳城让他再也无法割舍。

而香山寺，更是他的灵魂安居处。他给自己起号“香山居士”，晚年安葬再白园，就是离香山寺不过几米的地方。

当然，那时候的香山寺再也没有武周时期的耀眼夺目。尤其是安史之乱后，这里年久失修。因为民不聊生，在深山里的寺庙更是无人进香，所以香火衰落。白居易到了此地，想重修香山寺可是财力有限，只能搁置。到了公元832年，白居易的好朋友大诗人元稹去世，白居易为元稹撰写了墓志铭。所得钱财，开始重修香山寺。

此次重修费了三个多月时间，虽然香山寺没有了昔日的荣光，但是也有了新颜。白居易撰写了《修香山寺记》来纪念此次重修。

洛都四野山水之胜，龙门首焉。龙门十寺观游之胜，香山首焉。香山之坏久矣，楼亭骞崩，佛僧暴露。士君子惜之，予亦惜之，佛弟子耻之，予亦耻之。顷予为庶子宾客分司东都，时性好闲游，灵迹胜概靡不周览，每至兹寺，慨然有葺完之愿焉。迨今七八年，幸为山水主，是偿初心、复始愿之秋也……

这次重修之后，又过了数年，到了公元840年，白居易有一次攒够了钱，他出资修建了藏经堂。收集经书5000多卷，都藏在里面。白居易为了此寺，耗费了不少心血。

已经过了古稀之年的白居易在这个他修建多年的寺庙里，找到了自己灵魂的最终归宿。他和遗老胡杲，吉皎，郑据，刘真，卢贞，张浑等6人先是结成了“尚齿七老人会”。几个年过半百的老人，在尘世间，摸爬滚打，经历了战乱和动荡，最终从天涯海角聚在一起。他们常常到这里品茶闲谈，听着竹丝悠扬，往着龙门山色，河水悠悠，这是独善其身，也算是一种文人魂归处。后来，一位95岁的禅师如满也加入了七人的畅聊之中，还有一位百岁的老人李元爽也加入了，九个人号称“香山九老”，谈诗论画、不亦乐乎。

在此期间，白居易写下了许多诗歌，大约有800首。都收在《白氏洛中集》之中，藏在香山寺的藏经堂里，当然其中不乏有歌颂香山寺的诗歌，《香山寺二绝》便是他生活的最好写照：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还，家酿满瓶书满架，半移生计入香山”

三、政治家与香山寺的故事：龙门凡十寺，第一数香山

乾隆皇帝喜欢游山玩水，香山寺自然也会是他的旅行打卡之地。

在公元1750年也就是乾隆十五年，他到洛阳巡游香山寺。在这里感怀古人对这里的钟情，看到美丽的景色，写下了诗歌《香山寺二首》，其中有一句：“龙门凡十寺，第一数香山”。这一句盛赞的诗歌被人们刻在了石碑之上，立在香山寺的东南侧。

到了民国时期，也就是1936年，蒋介石从西安到达洛阳。当时正值蒋介石五十大寿，于是借着“避寿”的名义，开启了一场政治阴谋。为了在这里安居，命人在香山寺修建了两层别墅，和宋美龄在这里居住。风景美如画，可是他却开始了一系列的政治谋划。视察军校、检阅炮兵，安抚军阀阎锡山……他和宋美龄在洛阳36天，基本都在香山寺的别墅里享受美景……