诗僧函可残菊四首：一枝残菊夕阳西
菊花是秋花，盛花期在晚秋，这种草本植物在深秋里迎着霜露开放，早在上古，就成了重要的是要两种的植物，其中大部分菊花野生开黄花，黄色的菊花成为季节的象征。所谓秋菊。
开花之后的菊花面临冬天的风霜雨雪，很快就会枯萎。但是人们喜爱菊花发现了它另外一个特征，就是花朵枯萎却不凋谢，依旧守护着果实，像一棵棵倔强在风雪中的头颅，直到枝干完全枯萎风化。而有菊花的地方，来年的春秋会茁生更多的花朵，生生不息。
但是正是菊花顽强的生命力和强悍广谱的药用价值，人们对菊花的审美延伸到枯菊残菊，超出了花朵本身，而是对这种植物由衷的赞美，是加入了人生情怀的深沉的精神审美。
比如宋朝郑思肖 的《寒菊》名诗”花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。“来写菊花那种抱花开落的自我坚守。
诗僧函可，明末清初人。他祖籍广东，父亲曾是明末高官。函可24岁出家原因不详，但是他一个方外之人却牵扯进了清朝文字狱第一案。原因是他带着是个徒弟从已经被清军攻占的南京准备出城回广东时，被搜出了包裹里有记录南京被破的见闻实录《再变记》以及南明皇帝的手书。
函可经历严刑拷打，只说是自己所为，朝廷查不出反清的实际证据，于是将他流放关外沈阳。这里荒寒，且永无回到南方家乡和寺庙的可能。他在这里生活了12年，创建冰山诗社，49岁谢世。
那么函可的诗是禅诗吗？不是，他一方面是高僧，在这个冰天雪地的关外拥有众多的爱戴者，听他讲解佛法，解脱穷苦之地人民的人生的苦恼，另外一方，他是有情感情灵魂的真实的爱国者，这种怀乡爱国的坚贞情怀从他的诗里分明饱满地透露出来。
可以这样说，函可当年带着《再变记》和皇帝手书出城，他一定是有目的。那就是告诉南方的人们亡国是怎样的惨烈，唤起人民的抗清。从他在关外也可以收到来自家乡抗清的信，以及家人惨死的消息，函可从来就不是一个四大皆空的僧人，僧人是他的职业身份，他是一个爱国者。
”残菊深秋里，无人雪一堆。
莫嫌憔悴甚，曾见十分开。“明朝·释函可《残菊二首·其一》
北方的晚秋，已经是浓浓冬天的寒意，这里冰雪早临，菊花开得短暂，枯萎得迅速。
晚秋在江南正是赏菊花的好日子，但是这里菊花已经开残，冰雪覆盖。
且这里荒寒，很少有人烟。
不要嫌弃菊花的憔悴，我曾经看见过它盛开的样子啊，何其鲜明傲然。
单独从这首诗来看，这首诗有着佛家的慈悲，万物平等，枯荣都是平等的，菊花虽然开败，也曾经有过辉煌。这是种爱惜生命的情怀。
从函可个人的角度，被流放在这冰天雪地的关外，从世俗的角度，也是一种别人眼中心理上的悲剧吧。但是这首诗有着隐隐的风雷气质，憔悴的是外表，不是菊花的精神，不是他的精神。
”世情偏爱菊，吾意独怜残。
暂收无限泪，权作片时看。“明朝·释函可《残菊二首·其二》
世上的人都喜欢菊花开的时候，风姿美丽，但是我却爱惜它的枯萎。
暂时收起无限的眼泪，让我对着这残菊花，好好观赏。
函可不是僧人吗？他为什么会掉泪？而且是无限的眼泪？是为自己悲伤吗？
函可作为僧人写下无限泪，是个奇葩事。是为自己的境遇悲伤？我想不是。
僧人本来修行就是解脱生死，可是当你见证过末世的惨烈，是菩萨也会落泪，何况函可心肠软，但骨头硬，他落泪的是故国江山，牵挂的是那些家乡的亲人。和尚虽然在道理上是四海为家，但并不是和世间隔断一切联系，相反慈悲之人，有愿意先入地狱的禅理。
只是函可他并没有神力，甚至挽救不了自己被困的命运，
这种无限类的背后是深沉的佛教情怀和爱国情怀。
但是枯菊之美，却让他安宁，却让他暂时安宁。这是因为什么呢？
”菊开人尽赏，菊残人尽弃。
我昔赏无心，今看有深意。
严霜摧其根，寒风吹不已。
岂独恋深秋，不向篱间死。
前芳恨莫留，后芳犹未至。
耐此朝暮心，徘徊冰雪里。“明朝·释函可《残菊·》
在这首诗里，他郑重表达了对枯萎残菊的喜欢。
菊花开始人们喜欢欣赏，菊花落了人们都嫌弃。我从前也没有将心思用在赏菊花开上，但是看见残菊，却觉得大有深沉的启迪。
严酷的霜冻摧折菊花的根，寒冷的北风来回吹动。
菊花这样枯槁站在风中，不肯完全枯死，并不是因为留念往事，想着昔日的繁华心有不甘。
开过的花已经开过，但是未开的花还在时间的路上。
正是这样盼望坚守的心思，让菊花忍受冬天的霜寒，徘徊在冰雪里。
这就是函可的答案。
他喜欢残菊，因为菊花残，但是它们在风中的盼望和坚持，是要用忍耐等待春天，是带着期望的等待，无悔无怨。
从个人的角度，在有清一朝，永无回归南方寺庙和家园的可能，从他二十四岁出家，他少年的辉煌早已经过去，甚至在出家后相当长一段时间，他的佛教事业也是不错的，至少弟子众多，还算有相当自由，末世中他可以以方外人游走山川和城市，显然这些都失去了。
但是他对着枯菊有着宁静和理想，这个理想到底是什么？
支撑他最现实的理想，莫过于南方一波波家乡的反清起义，就像菊花开落连绵不绝。那是复国的希望，是爱国精神的传承。
他在这里平静等待，徘徊冰雪。
虽然清朝用铁血的方式镇压了他家乡的族人，但是有情一朝，这种反清斗争一直都在持续，他没有等到，但是一直用灵魂在守望。
“登高过后冷凄凄，独向平原望眼迷。
已是不禁愁又见，一枝残菊夕阳西。”明朝·释函可《残菊·》
在沈阳关外，函可常常独立山头，向南眺望。他眼中是山下的平原，他心中是地图上的江山家国，望眼所到，远处烟雾迷离，但是在心中，他的愿望和希望寄托在那里。
他是望乡，也是望国。最温暖的春风应该是从南方的海面扬起，然后渐次绿遍大江南北，吹过塞外高原。
他就像一枝残菊在西风斜阳里等待。等待那一天。
从他通晓儒释两道，在太平时代，应该长寿。但是经过残酷的拷打又被送往寒冷的关外，函可的生命停止在49岁。
他是一位高僧，但在内心更是一位爱国者。
函可死后声名鹊起，小气的乾隆皇帝却非常震怒，凡是函可居住过的地方，有关于他的碑文一律毁掉，将函可的诗列为禁诗，想抹杀这位爱国僧人在人间的痕迹。
然而函可的诗像冰雪里的菊花一样，如同他的灵魂精神和理想，却压抑不住地流传下来。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
