儋州的海边
文 | 杨献平
那天的太阳不是太好，乌云遮掉了它的不少光芒。这种现象，在海边极其普遍，尤其是海南这个地方。上午和下午早些时候，我们去到了位于峨蔓镇的古盐场，又去了中和镇古儋州郡衙门旧址。再次上车的时候，天趋暮晚，在路上奔驰之间，忽然又看到无边蔚蓝与宽阔的大海。这陆地上最深不可测，也最为神秘与博大的存在，以集体的方式，接纳和潋滟起诸多的江河湖海，构成了一种柔软的坚韧和辽阔的汹涌。
我不由得大叫一声：“渔舟唱晚！”斯时，昏黄暮光之中，打渔的船只纷纷归来，在近岸的海域中，千帆收拢，只只缓行，水面上的光亮呈暗黄色，一波一波，一条一条，有些弯曲，有些横直。仿佛铺满了薄而坚硬的金叶子。这太美了，简直不可言语，除了“渔舟唱晚”这个古人和今人用滥了的成语，我居然找不到任何一句更贴切的话来替代。这实在是羞耻的，汉语的优雅与美感，甚至意蕴、指向、维度等等，大抵已经被先贤们开发完了，今人之白话表达和形容，其实是很虚弱、臃肿、庞杂且无趣的。
但如果要我用诗歌来呈现这一情境，我会说：“落日于海面铺设人间幻象/打捞者身披宿命，佝偻着他们的良知和精神/而水面上的金叶子，它们短暂的存在/对于我这样的一个偶尔路过的人，只能算是一个类似闪电的安慰。”尽管我自己觉得这些句子还不错，可一旦和“渔舟唱晚”放在一起，立马就显得苍白和没意思了。此前在五彩湾，我看到的是，暗暝的天空下，一只渔船在近海游弋，两个男人在船上捕捞的身影，线条感很强，也像是一首诗。我用手机拍了好多张照片，但每一次都不理想。只是觉得，这样的劳作情景，是人类生存中最美的画面，自然、纯粹，没有任何刻意的“导演”和装饰。
在五彩湾海滩，还有一尊类似大鹏展翅和张帆远航的火山堆遗留，这显然是风和海水的杰作，尤其是无所不能的海水，它们无数次的、往复式的冲刷，其实就是一种无与伦比的艺术雕刻。从这边看，似乎逼真的“大鹏展翅”，从另一边看，则像极了“一帆风顺”。当然，这种命名肯定包含了人的普遍的俗世希愿。
渴望现实的成功与俗世的富贵荣华，无可厚非，也是每个人人生的应有之意，我觉得这并不算急功近利，也不能说有这样想法的人“不切实际”。毕竟，人是社会的，也是群体的，怀有希望与梦想，只要正当、无害于他者，就是美好的。
再去龙门激浪处，情境大致雷同，大海边上，诸多的打捞者，但显得嘈杂无序。“龙门激浪”，其实是大海无数次涨潮退潮之间，将岸边的一处火山石碓穿了一个大洞，人们便联想起“鱼跃龙门”的吉祥寓意。站在风声如雷的“龙门”之间，有些冷，脚下和海边都是嶙峋的火山石，有些巨大，有些很小。可都是面目狰狞，参差不平，人踩上去，大都会站不稳，甚至会滑跌。
可“鱼跃龙门”的寓意何其诱人？
无论是五彩湾的“大鹏展翅”“一帆风顺”，还是“龙门激浪”，从这些“名胜”的名字当中，使我再一次意识到，尽管长期孤悬海外，但在文化精神上，海南始终是和中原一脉相承的。由此我也觉得，中国的先贤实在了不起，在先秦甚至上古时期，他们就对地球，尤其是东方大地有了深刻而清晰的认知和判断，并一并将之囊括，进而命名。如《山海经·海内南经》中的“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。”《汉书·地理志》中也说：“自合浦徐闻南入海，得大州，东西南北方千里，武帝元封元年略以为儋耳、珠厓郡。”据说，首度开辟海南岛的，是西汉汉武帝时期的伏波将军路博德。现在的儋州及海南各地村镇，坐落着不少伏波庙。
这当然是一些闲话，但也可以相互印证。在儋州的海边，海腥味在风中飘荡。空气有些黏稠。路过的街道上充盈着浓烈的海鲜味道，各种生物，据说还有很好吃的泥虫和沙虫。靠海似乎只能吃海。我从儋州作家李焕才口中得知，海鲜是不能当主食吃的，因此，稻米和面粉在过去的海南也是珍贵之物。这一点，完全是我没有想到的。我总是以为，海边的人，只要吃海鲜就可以了，蔬菜和面食、稻米等等，都是可有可无的“副食品”。现在看来，谷物对于人类的影响程度，远比我想象的要深广得多。我还记得，在峨蔓镇的古盐场，我蓦然感觉到，地球上每一处地域的形成，都肯定是一个自给自足的完整系统。
儋州位于海南的西北部，北临北部湾，在海南，它可能称得上“内陆”，也多产稻米等谷物，也是文化重镇，尤其是苏东坡在此三年的文化启蒙，使得儋州在某种程度上具备了先驱和开荒者的意味。而先前所说的古盐场，也在海边，面积还很大。可以想见，在相对比较落后的历史时期，儋州的海盐是完全可以供应整个海南岛全境的，甚至可以远销内外。我记得，站在已有千余年历史的古盐场之上，远眺的大海蔚蓝空阔，无边无际，看似安静的海面波澜不惊，感觉就像是一大片绿绿的大草原。
我蓦然觉得，陆地之农耕文明的一个显著特点，就是“不断向内缩”，“吾一日三省吾身”是儒家的自我修为与自检，同时也是一种看起来不怎么明显的，疆域和思想意识上的“守势”和“内敛”方式。而海洋文明则充满了冒险精神与探索的意志，且有着扩张的意味。
薄暮之中，到正在开发和建设中的海花岛，天已经黑尽了。诸多的灯火在水中制造出一个如梦似幻的虚幻世界，崭新的高楼高耸于空中的影子，有些孤单的新鲜感。我在还没有投入使用的建筑群中走了一圈，亭台走廊之下，大水横陈，纹丝不动。至夜，坐下来吃海鲜，我却不能下嘴，一则自身的尿酸高，二则对海鲜完全没有感觉。这是内陆，尤其是北方人的缺点，我们的口味当中，多的是面食、蔬菜和牛羊猪肉，最多再加鸡鸭鱼，对于海洋以内的诸多生物的肉身，天然性地没有特别的感觉，也不愿意吃。
从海边回来，躺在儋州市区的房间内，口鼻甚至身体上，依旧充斥着浓郁的海鲜味道。想起在海边的一天，只觉得滋味复杂，其中有新鲜的部分，如今天的儋州海边的捕捞生活，特别是渔民作业的情景，确实如诗如画，尽管我也知道，在很多时候，渔民出海风险极大，还莫测深浅，千变万化的大海中讨生活，并不真的像“渔舟唱晚”那般的诗意与美好，甚至会付出生命的代价。一个家庭，失去一个人，那种痛苦和艰难可想而知。
对于这些，我能够想到，也可以体会。因为，人类在大多数时候的生存境况和遭际是相通的，情感与面对的现实也有着极大的类似性。可是，仅仅在海边几天，我所能深入和体验到的，只是一些风景名胜，以及先贤古迹。在儋州的海边，我看到和体验到的却都是平和的、美的、新鲜的。自然的美永远都在，只有人，不断地变换，一代代地，尽管很多地方雷同至极，但人类的文化和文明却总是在更迭。相对于海边，在儋州市区，我总是很恍惚，只觉得，这岛中之地，与中国南方乃至北方的一些城市乡镇，大体上没有任何的区别。这也说明，对于人类来说，无论何时何地，其实都是一衣带水，同气连枝，相互和谐与命运与共的。
杨献平，中国作家协会会员。曾在巴丹吉林沙漠从军18年。作品见于《人民文学》《中国作家》《北京文学》《天涯》等刊。曾获全国第三届冰心散文奖单篇作品奖、首届三毛散文奖一等奖、全军文艺优秀作品奖、在场主义散文奖、四川文学奖等数十项。已出版的主要作品有长篇文本《梦想的边疆——隋唐五代丝绸之路》，长篇小说《匈奴帝国》，散文集《沙漠之书》《沙漠里的细水微光》《生死故乡》《作为故乡的南太行》《历史的乡愁》《自然村列记》《河西走廊北151公里》，以及诗集《命中》等。
