唐诗乐游原重阳节登高四首：秋原骑马菊花高，五陵无树起秋风
“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。”唐朝·李商隐《乐游原》
这是李商隐的名诗，很多人都会背诵，很多人都会引用。因为那句夕阳无限好，只是近黄昏，打动了多少在落落晚霞，绚烂光辉里，徘徊的人们，由而从景色联想起人生，联想起转瞬即逝的时光。
可是很少有人研究，李商隐到底写的是什么地方，是北方的大草原，还是哪里的高原呢？他为什么会驱车而不是骑马去这美丽的地方？
乐游原，在唐朝长安的东南的郊区，是渭水冲刷形成的一片开阔的高地，汉宣帝时代，这里风景秀丽，森林连片，温暖湿润，还有白鹿出没。汉宣帝和皇后出游，喜欢这个地方，命名为乐游苑。死后也埋在这里，称为杜陵。汉宣帝时代是西汉强大繁盛的时代，但随着王朝覆灭，这里也就西风古道，汉家陵阙了。
南北朝时代，梁国曾经拥有这片土地，皇帝带着大臣来此，重阳节登高，此时已经叫作乐游原，因为汉朝的建筑多已经在岁月中消失，而大部分还原成原始的高地，这里有高地有流水，成为许多人春天三月三踏青，秋天九月九辞秋的去处。梁国国君带着臣子重阳节驾临，还是因为这里是他们的边塞要地，用以笼络和激励王侯官员。
那么到了唐朝，这里是太平公主的封地，她在这里营造了私人花园，亭台楼榭，之后分封在这里的王爷，又多有改造。但是唐朝的园林，除了少数最深入的庄园府邸，外人不能擅入，其实很多地方都是开放的，也就形成了长安市民绝好的郊游地方。
“唐长安中太平公主于原上置亭遊赏。其地最高，四望宽敞，每三月上巳、九月重阳，士女遊戏于此，祓禊登高，幄幕云布，车马填塞，骑罗耀日，馨香满路，朝士词人赋诗，翌日传于京师，故杜少陵有《乐遊原歌》”。宋朝王应麟《玉海》卷一七一。
《玉海》是一部较为可信的掌故书，记录了唐朝时的乐游原，在三月上巳和九月重阳节的热闹盛况，这里到处都是帐篷车马，一路花香，而许多高官雅士在此集会玩水登高赋诗，好诗第二天就流传回京城，杜甫的《乐遊原歌》就是在这样的情形中作的。
不过杜甫那时是作为官员杨长史的陪客，是在早春时节陪游，所以这里不展开。
回到李商隐的乐游原，他肯定是在重阳节左右去的乐游原。因为夏天的黄昏太阳也大，春看花，秋登高，而且这里太阳绚烂但是能够让他长久徘徊，只能是秋天。驱车登古原，为什么不是骑马，有几种可能，一是李商隐没有马，就像现代人家里没有汽车，或者有汽车，综合衡量一下，不划算，不如租车。二是当时长安繁华，有通往乐游原的车马，可以租。三是，有一起出游的朋友，坐车容量性大。四，重阳晚秋时节，如果你出门，可能要预备天气降温，马车比马更舒适。
那么李商隐有车，登上了乐游原高地，停下的地方未必是热闹之地，但是有车，他可以在车里，也可以在车外，面对金灿灿的落日。
夕阳无限好，只是近黄昏，你可以看作是一个人的内心抒发，但更有另外一种情况，就是朋友也在赞美这漂亮的夕阳，心中有事的李商隐，是对朋友也是对美景的回应。
要知道李商隐的诗，多半是通过朋友和幕僚主动流传，最自然的流传方式，就是你写的时候，刚好我也在，而不是，写好了，拿着这样的诗求朋友推广。
而且这首诗传达出来的浑厚，并非干谒诗那么谦恭明丽，只有是热爱了解他的朋友，在情境中震惊，然后立即去分享。
“万树鸣蝉隔岸虹，乐游原上有西风。
羲和自趁虞泉宿，不放斜阳更向东。”唐朝·李商隐《乐游原》
这首诗，也可以看成上首诗同期的作品。因为为什么是黄昏时候去的乐游原，因为上午还在下雨。但是下午左右就开晴了。
雨过天晴的乐游原的渭水岸上，出现了一道明丽的彩虹，蝉声通常鸣叫在24度左右，考虑到唐朝的温度比现在高两三度，有蝉声在秋阳下也不奇怪。
但是李商隐同样在惋惜日落太早。秋分之后，夜长昼短，黄昏比夏天更早来临，短暂的太阳在雨后分外明丽绚烂，然而司掌太阳的神，此时只想早点睡觉，黄昏很快来临，夕阳无限好，却不让太阳久一点停留。
我来的时候，只看见了落落余晖啊。
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”《登乐游原》唐朝·杜牧
杜牧和李商隐几乎是同一时期的人，这首诗题里的登，可以确定是重阳节登高。因为他其他的乐游原诗没有用“登”
你看那长空浩瀚，孤鸟飞过，淹没在云层里，千万年的变化都在这片大地上啊。
你看看汉朝曾经有那么恢宏的历史，现在帝王都变作了陵墓，秋风吹落无限的树叶，那辉煌的过去，都凋零在无限的秋风里。
乐游原上只有汉宣帝的杜陵，而且这里从现实中看不到汉朝帝王的其它五陵。
杜陵在长安东南，而五陵在长安西南。
但是这里可以证明乐游原的开阔，一望无际的高地，给了人无限秋风陵墓的感觉。
这吹来的阵阵秋风，乐游原不免，五陵也不免，历史的兴亡之感，在有历史遗存的地方，在这样浩大开阔的秋色里，让人觉得岁月苍茫吧。
当然这是有历史感的杜牧的感慨。
对于普通人，或者历史感没那么厚重的人，乐游原上的清秋美景，实在是可诗。
“嘉晨令节共陶陶，风景牵情并不劳。
晓日整冠兰室静，秋原骑马菊花高。
晴光一一呈金刹，诗思浸浸逼水曹。
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪”。唐朝·裴夷直《和邢郎中病中重阳强游乐游原》
他这首有个前提，是同事邢大人，重阳节正生病，却还是和大家一起去乐游原登高。而且因为生病，重阳节不能喝酒，但这个邢大人还是以诗代酒，同僚们都很感动。
重阳节美好的日子，大家都乐淘淘的，风景这么美，也并不十分辛劳。
一早上整理好服装，为此次出游作准备，在乐游原上骑马，那菊花就在芳草丛里，马蹄边高高摇曳。那早上的太阳照亮了建筑庙宇的宝顶，那诗情如同流水，简直比流水还高涨。
何必非要用酒来庆祝重阳节，我看你的诗，就赛过了春天的美酒啊。
这是同事朋友出游的那种扶持和乐趣，互相在游玩中打趣提气。也增强了职场的友谊和凝聚力。
由于历史的变迁，气候的变化，乐游原可能不复汉唐时代那种天然原始的美，但是仍旧是许多人踏青郊游重阳节游览的好去处。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
