我们向来惧怕死亡，于是忌讳提到死亡，总是将死亡这个话题覆盖上诸多不详的含义，这种骨子里的怯懦，追根溯源，与我们文化中的糟粕有很大的联系。

一方面，努力用广积善缘来企图换取人间寿命的延长，同时，也是为了死后能够继续享受与人间同等的待遇而做的准备，另一方面，追求仙丹，信奉仙道，惶惶不可终日中祈祷着长生不老。

这种很早就根植在民族价值观中的糟粕，让死亡这个话题永远暗藏阴暗之地，放不到台面上的话题，也就很难用影视剧的方式坦然表达出来。

在这一点上，我们的确应该跟日本学习，因为，他们面对死亡这个话题，从来不躲闪或是忽视，而是总能巧妙的将这种所有人必经的劫难，慢慢升华到人文关怀的高度，所以，在他们的影视剧中，死亡从来都不是真正的主题，生活才是不变的核心。

于是，无论看多少次日本的这部2008年上映的《入殓师》，我都会从头到尾不快进的陷入纯粹的感动中，这种感动很平静，很舒缓，不刻意，不做作，当然，透过整个故事的表皮，深入到最核心的话题时，死亡只是一个引子，对待生活的态度，才是关键的。

第一次接触《入殓师》这部电影，会痛哭流涕，之后反复再去看时，已经没有这么大的情绪波动，而所有的感动，都会悄悄变成嘴角扬起的淡淡微笑，面对死亡的微笑，并不是不尊重，而是灵魂洗涤透彻之后的另一番感悟。

惧怕死亡，其实是惧怕生活，而如果将小心翼翼深藏的人文关怀，慢慢的与生活态度融为一体时，也许，就会更加懂得《入殓师》这部电影的初衷。

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如果，让我们拍关于死亡话题的影视剧，我想，大多数情况下，导演们的镜头，总是会对准悲痛到昏厥的亲人，因为，这种避开逝者，直接描述生者情感波动的表现手法，是最能直接给观众带来一时情绪上的刺激，可惜，却并不能长久的在观众情感上形成很好的共鸣。

而《入殓师》这部电影，巧妙的把目光锁定在了生者与死者之间的中间人——入殓师身上，虽然只是一份职业，但却是架起生者与死者之间最后的桥梁，当导演透过入殓师的眼睛，观察着死者，同时也观察着生者时，无形中，已经慢慢铺垫着情感上的共鸣，这种客观对待死亡的态度，并不是刻意渲染一种过于矫情的感动，导演只是在记录与观察。

《入殓师》的电影内容相对简单，整体的格调自始至终是舒缓的，甚至稍显平淡，不过，正因为这份宁静的表达手法，才会让观影者不知不觉中陷入导演安排的思考陷阱中，因为，内容是简单的，可是，拨开内容后的主题却是值得回味的。

小林大悟在剧团解散后，和妻子美香搬回了乡下，急于找工作的大悟，在报纸上偶尔看到一份“协助旅行”的工作，不过，到那里之后才发现，并不是“协助旅行”而是“送上旅程”，顾名思义就是入殓师的工作，于是，故事顺着这条线而展开。

其实，导演在电影开始的时候，已经出现过关于死亡的暗示，那条本来要放生，却不小心被大悟摔死的章鱼，这是大悟第一次与死亡的近距离接触，而从大悟的情绪中可以看出，对于死亡的态度，大悟是心生怜悯的，正是因为这种心中待挖掘的人文关怀，推动着大悟朝着入殓师的职业方向发展。

在这部电影中，关于大悟接触的死者，在年龄上的安排也是很巧妙的，如果仔细去看就会发现，从老年，到中年，到青年，再到青少年，这是刚开始大悟接触到的，死者的年龄段的安排，这种从老到少的展示，其实也暗含着大悟心思的变化，老年的保守，少年的纯真，从一开始接触入殓师这个行业的本能排斥，到最后开始认真地接受，大悟对待死亡的态度，也是从保守到纯真的。