2005年5月20日，在俄罗斯布里亚特自治共和国的剧院里，一场历史色彩十足的戏剧引发了人们的沉思。这场以爱情为主题的舞台剧，实则演绎了一个因战争引发的悲伤故事。
戏剧中，女主角是一位苏联妇女桑德科娃，她的心上人却是一位日本战俘。在明知两人的感情是一场禁忌之恋后，桑德科娃依旧选择与对方相爱，甚至为他生下了一个女儿。
最终，这位日本战俘还是抛弃了她，回到了故土。这对昔日的恋人在多年后才得以聚首。如此跨国之恋，除了让人看到桑德科娃对爱情的坚持以外，剩下的便是历史特殊时期赋予每一个人生的透骨森凉。
很多人不知道，二战结束后，在苏联苦寒之地西伯利亚，那里有一群特殊的男人与女人。他们因为关系特殊，所以更会轻易产生交集，甚至还发生了不可思议的爱情。
至今，西伯利亚地区还有很多苏日混血儿的存在。无数日本士兵因为战争沦为最悲惨的战俘，太多苏联女子因为战争成为寡妇或剩女，政治的铁腕终究无法抵挡人性的渴望。
如此特殊的两个群体发生纠葛，也就变得在所难免与理所应当。
在很多人看来，当年苏联女人与日本战俘的结合，大多源于日本战俘的心怀不轨，如此看法真的相当片面。
当我们重温那段历史，去设身处地地感受战争给苏联带来的一系列伤害，也才会明白当年苏联女子选择委身于日本战俘这背后的心酸与无奈。
对于战争造成的资源消耗，更让人无法接受的便是战争之后的次生灾害。光是肉眼可见的资源浪费、国力衰退都在其次，人口的严重消耗以及男女比例失衡才是最可怕的。
二战号称人类历史上规模最大的世界战争，军民整体伤亡达到9000万之多，而苏联当时的青壮年男性很多都不幸沦为了战争中的牺牲品。
要怎么形容二战之后的苏联真实国民生活呢？
1940年的苏联，男女比例还可以维持在1:1.1。如若没有战争侵袭，苏联的人口繁衍以及民众的安定生活一定是没有问题的。
但仅仅过了5年之后，1945年，苏联男女比例骤变为1:2.7。这样的男女人口失衡意味着什么？
毫不夸张地讲，当时的苏联甚至会出现三个女人争抢一个男人的局面，遍地多半是失去儿子的母亲、失去丈夫的妻子，和失去父亲的孩童。
说到这，暂且把家国大义这些情怀放一放，我们从生活最本然的状态出发思考，没有男人做后盾的家庭生活，会遭遇怎样的困苦？光是凄凉夜晚的森森寂寥，就足以让一个女人的一生黯淡无光。
曾有一个很经典的事例，戈尔巴乔夫下到基层去调查底层妇女生活疾苦，在一处农庄上，他遇到了两位同时争夺一位男人的妇女，双方僵持不下。
戈尔巴乔夫试图以说服一方放弃的方式结束这场闹剧，可被他游说的苏联女子说了一句让戈尔巴乔夫哑口无言的话：“让我放弃可以，那就由你来娶我吧！”
千万不要觉得这是一个笑谈，无论男人还是女人，处于男女比例失衡的社会现状下，这是一个时代的悲哀。当年苏联女子的难言之隐，除了生存压力，还有一个属于自己的男人。
二战是太多苏联男人的绞肉机，可战后的苏联却成为了日本男人的炼狱。
1941年，苏联与日本签订了《苏日中立条约》明确了两国的战争态度：相互中立，互不干预。
1945年，当日本依旧选择负隅顽抗之时，苏联抓住了最后对日宣战的机会，尤其在签订了《雅尔塔协定》之后，苏联重兵压境于中苏边疆。不到一个月的时间，苏军便以伤亡3.2万人的小小代价俘虏了日军约59.4万人。
这些曾在中华大地上四处肆虐的日本军人，此时已变成了苏联人手中待宰的羔羊。面对着战后无处不在的恢复重建工作，苏联不可能轻易地放弃这一批免费劳动力。
于是，浩浩荡荡的日本战俘大军被发往有“活死人之屋”之称的西伯利亚。因为苏联在二战中失去了太多的男青年，所以，看守这帮日本战俘的大部分都是苏联女兵。
那日本战俘当时的处境如何呢？
曾有一位姓河野的日本老兵回忆过西伯利亚的艰难时光：看守们把握着他们的生杀大权，对于那些需要被惩戒的日本兵，苏联女兵最常做的就是把他们关在没有任何取暖设施的小木屋中。一夜后，日本兵就会成为一个“冰人”，甚至可以直接当成柴火烧掉。
平日里，日本战俘每天要做的就是铁路架设、矿山开采、伐木、建筑等等重体力劳动。在严苛的生产指标下，每位战俘都面临着生死考验。最初，在那里被累死、冻死的战俘人数是以万为单位统计的。
到了夏天，又有非常多的蚊子，很多日本战俘被蚊子叮的体无完肤。据说，苏联看日本战俘有一个特点，就是看那些战俘的屁股，屁股大的说明身强体壮，适合那些劳动强度大的工作，其余人就干其他工作。
所以就会有绝大多数的日本战俘要给苏军烧洗澡水，苏联人对洗澡很讲究，洗澡必须是热水。当时又是女兵居多，所以苏联士兵对洗澡水的需求是非常大的。
按理说，烧洗澡水比作伐木、开采要轻松得多，但是为什么日军战俘宁愿去做那些劳动强度大的工作，甚至自杀，也不愿意给苏联女兵烧洗澡水呢？
因为在日本，给人烧洗澡水都是下等人才做的事，而这些日本战俘，都是曾经十分傲娇的关东军，自然都不愿意做。更何况，他们还是给女人烧洗澡水。对于他们来说，无疑是在羞辱他们，践踏他们的尊严。
在日本，女人的地位是很低下的，所以这些日本战俘都不愿意做烧洗澡水的事，甚至有一些因受不了所谓的屈辱而自杀。
对于日本战俘来说，受到的屈辱还不止这些。日本男人的体格和苏联男人的体格相比，本来就比较瘦小。为此，日本战俘烧洗澡水的时候，苏联女兵还经常拿个头来嘲笑他们。
因为大多日本战俘的个头甚至还没苏联女兵高，这就让日本战俘本来就受到屈辱的心更加难受。所以，就不断地有日本战俘在接受这项工作之后选择自杀。
但是，这群被摧残的日本战俘，同样也有着内心的欲望与生存的渴求。
日子一天天过去，也有少数部分的日本战俘，生活中却多了一些温情。不管这样的男女关系有没有真情存在，苏联女兵与日本战俘之间的关系都在发生着微妙的变化。
在笔者看来，这并不是什么见不得光的事情，在生存环境极度恶劣之时，人们做出怎样的选择都只是为了活下来，当“活下来”变成一个人最大的渴望时，一切举措都是符合人性本能的。
事实上，一些日本战俘以如此方式与苏联女看守们发生关系，满足双方欲望的同时还有一个重要目的。
当年的日本战俘想要离开西伯利亚重返故土，只有获得一种特殊的证明文件才能实现。而他们往往只能通过用肉体讨好女看守的方式，达到自己的目的。
不得不承认，这些特殊时代背景催生的禁忌之恋，有的只是相互满足肉欲的存在，而有的真的在彼此相处中有了真情。
那位姓河野的日本老兵当年就是一个典型的例子，为了能让自己得到一些食物和伏特加，他居然待在女看守长爱莎波娃的小木屋里三天之久。他用尽全部气力讨好着这位同样饥渴的女子，但同时他也得到了想要的特殊证明文件。
临行前，爱莎波娃送给河野巧克力、伏特加、战斗勋章，无论这位苏联女子到底有没有对河野动了真情，可多年后回忆，此时的河野还是表示自己真的有些爱上了这位可怜又可爱的苏联女人。
糟糕的时代，女看守与男战俘的这一丝温情，注定是畸形的。
事实上，当年的苏联当局对战俘营中如此畸形的关系并不容忍，可苏联女看守们不惜冒着被开除党籍、丢掉工作，甚至是怀孕后无奈堕胎的风险，依旧选择与日本战俘交好。
犹如开篇提到的戏剧一般，直到日本战俘得以大遣返时，哪怕他们选择留下来陪伴自己心爱的苏联女子，也没有得到允许。甚至有的选择殉情，而能够留下来与苏联女看守结婚的太少了。
或许你会说，这样的禁忌之恋只是男女之间的生理满足而已，不妨再想想，无论是女看守还是男战俘，他们虽来自不同的国度，却都是战争灾害的买单者。当然，这依旧抹灭不了这些日军在中国的所作所为，或许他们也是报应所得。
日本战俘和苏联女看守之间短暂的温存，是日后人生中最温暖的回忆，但同时也是最钻心的痛。
有人说，日本战俘对苏联女子一定是心怀不轨的，可真相是，当年大部分的日本战俘都很木讷，也都很有原则，如此取悦女人求得生存的方式一定在很多男战俘心中是极为不齿的。与其说他们心怀不轨，不如说他们真的也想从苏联女子身上得到人生最后的一丝慰藉。
经过多年的苦力生活，在1950年经过多方调停，苏联才同意将这些战俘遣返回国。但一直到了1956年才全部遣返回国，最终59.4万的日本战俘，有10来万永远留在了苏联。
而极少数的战俘因为与苏联女兵产生了深厚的感情，并且也通过了苏联的考察和允许，最终选择留了下来，成为了日裔苏联人。
日本漫画家笔下的日军战俘
至于苏联为何会同意本国女子与日本战俘结婚，这其中同样有着太多不言自明的国情考量。
对于当年男女比例已经彻底失衡的苏联来说，能够以这样的方式扩充人口以及缓解社会矛盾，表面上的苏联政府好像并不支持，但暗地里也是在默许。毕竟，形势所逼。
战争的尘埃落在每个人头上都会是灾难般的存在，这也是为何当下的世界民众不愿再度遭遇战争的最大原因。毕竟，女人们都不想成为桑德科娃，男人们更不想成为河野老兵。
