撷英川东北
文丨伍嘉祥
对川东北的风土人情，我完全陌生，而阆中古城、剑门蜀道却久有所闻。阳春三月，处处油菜花汪洋恣肆，从陌生土地的文化之树上摘下几朵小花，细细端详、把玩、嗅闻，忍不住高声咏叹。
广元皇泽寺
川北重镇广元，古称利州。唐武德七年的正月二十三，利州都督的夫人诞下一个“龙睛凤颈，极贵验”的女婴，襁褓中被打扮成男孩，让当朝风水大师袁天罡相面。大师惊震不已：可惜是个男子，“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主”。谁曾料到，60多年后从广元走出来的这个小女孩果然石破天惊，颠倒乾坤于股掌之上，成为中国历史上唯一的女皇帝。她就是封建时代杰出的女政治家武则天。
诚如鲁迅所言，“武则天当皇帝，谁敢说男尊女卑”。于是广元，就有了每年“正月二十三、妇女游河湾” 万人空巷倾城而出、或汇集江边或泛舟江潭的人山人海载舞载歌的盛况，并且延续了1300多年；就有了广元女人特别高男一等、特别扬眉吐气和据为己有的节日—“女儿节“；就有了嘉陵江边这座全国唯一的武则天祀庙——皇泽寺。广元的女儿始终忘不了这片生养她的土地，忘不了在这里度过的童年少年啊，秉政后“皇恩浩荡、泽被故里”，施脂粉钱御敕建造了这座气势恢宏、殿宇轩昂的千年祀庙。
在中国历史上有着极高知名度的唯一女皇，却只能有这座全国唯一的祀庙，可见封建宗法制度之森严，一如庙里的这副对联：朝廷虽已称周，史尤书三百年唐家氏系；帝业漫云易主，今尚留一小块武氏河山。
说是寺，却没有佛，女皇就是佛。没有大雄宝殿，则天殿就是主殿。到皇泽寺来，是为朝拜女皇，也为一睹武后真容。盖因则天殿正中，立有一尊国内唯一的“武后真容”石雕像。宋人《九域志》载:武则天当皇帝后，“赐寺刻其真容”。
石雕像高1.8米，由整块沙岩雕成，外表漆金，距今已有1300余年了。然而，瞻仰真容那一瞬间，我脑子“轰”的一下全懵了，心中“东方女神”的美好形象差点倾覆坍塌，身边的妻子也同样无法接受，出于敬畏，她不断地摇头嗫嚅。显然，这是武则天晚年之像。只见这位唐代女皇戴宝冠，着僧袍，披素帛，饰珞圈，方额广颈，双手相叠于膝，作法界禅定印。虽不失贵胄大气，但我实在无法将眼前这个老妪的老态龙钟臃肿呆滞，与洛阳龙门石窟“卢舍那大佛”的端庄美丽神采飞扬叠合起来。
我曾两次匍匐于卢舍那的脚下，无数次端详它的图片，卢舍那大佛的相貌就是武曌25岁时的容貌再现。卢舍那，梵语的意思是“光明普照”，与“曌”的“日月当空”，意义相同。历史记载，它就是武则天的报身佛；而女皇的美丽真容——只能是我心中永远的那个卢舍那！
广元的女儿肯定是美丽多情的。要不，怎么可能14岁就入选唐宫封为“才人”，怎么可能让唐太宗疼爱有加赐名“媚娘”，怎么可能让当时还身为皇子的李治敢冒天下之大不韪为之动情！说到武才人与后来的唐高宗李治的缱绻爱情，自然就想起她的那首千古绝唱《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”后人曾评议《如意娘》，乃“天下第一情诗”，连“诗仙”李白也为之折服。信然。
我不想歌颂她上承贞观之治、下启开元盛世的文治武功，也不想褒扬她颠倒乾坤、牝鸡司晨、千古一帝的敢作敢为。我只想顽固地捍卫心目中她那东方女神卢舍那的美丽形象，执着地呵护她“开箱验取石榴裙”的横溢才华和女儿情怀。
阆中古城
好一个“阆”字了得！
因了这个字不多见却又易读好记，因了这个字使这座城与阆苑仙境结了缘，因了那位“当阳桥前一声吼，喝断了桥梁水倒流”三国猛将的赫赫威名，更因了中国四座古城中它是我唯一未涉足过的缘故，走进了阆中。
行前，在网上浏览一下。阆中头上的桂冠竟有八顶之多，文化名片更有十张有余，10多朵花团锦簇定然异彩纷呈，叫人眼花缭乱。倒是到里头走一走、瞧一瞧、歇一歇、嚐一嚐，才悟出一个字能把阆中的味勾出来。这个字叫——古！
徜徉在古城那宽宽窄窄长长短短的古街巷里，“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏”（陆游），古朴、世俗、平民味、市井气扑面而来。映入眼帘的店铺馆堂、寺庙观祠、楼阁宅院无不把岁月的斑驳凝固在粉墙黛瓦下，历史的皱纹也已爬满了老房子的额头脸庞。大街上的商业妆扮未免有些矫情，给“古”字打了点折扣，倒是深宅大院的古风古韵古建构和弥漫小城散淡安逸的民俗民风，教人流连忘返在昔日的小城故事中。
神州大地的古城古镇古村，一旦被旅游开发，都难逃被千篇一律的商业铜臭包装裹挟而几乎索然无味之下场，阆中也不例外。好在让我逮着一个时空，品到阆中的古味。
时者，一大早古城中宛若长短句一般的古街巷，还是关门闭户，清爽干净，阒无一人，只有我们老俩口在徜徉散步。斑驳院墙，木板门面，漆金招牌，盈街的牌幌在晨风中轻摇，还有黑洞洞高耸的华光楼，晨曦中真搞不清今朝是何年。惬意安详，韵味十足，真有点穿越的感觉。
空者，当古城里熙熙攘攘塞满了游客之时，则躲回古色古香的客栈里，将一切喧嚣浮躁搁置门外。在恬淡雅静的亭台楼榭中，望几眼窗外疏枝素竹、几峰假山衬出的照壁浮雕、花园里葱茏的古树名花，还有青石阶沿下花缸中的嬉戏游鱼。然后，泡上一壶茶，在楼道回廊的沙发上与老伴把盏闲话，感恩岁月赠予我们一弦清音相伴的几十年时光。红袖添香中渐渐似有一种微醺的兴味，连那杯香茗都能品出久远年代的文化酽醇。
当然咯，要领略阆中神奇，最好泛舟嘉陵江上，在青山与古城相夹的清流中慢慢神交心领。要问津古城春秋，则到华光楼中天楼上放眼俯瞰，栉比鳞次半城黛瓦下多少古往今来的风云际会向你娓娓道来：从创造中国第一部有文字记载完整历法《太初历》、使得中国人过上春节的西汉著名历算天文学家落下闳，到张翼德身葬阆中，1700多年汉桓侯祠香火不断；从唐代尹氏兄弟状元、宋代陈氏状元兄弟，到历代科举出了116位进士、404位举人。60多条古街巷、数以千计的古院落，文化肌理清晰可辨，繁复中见别致，玲珑中显精巧，人杰地灵，妙趣天成。
阆中有一副很有名的对联：秦砖汉瓦魂，唐宋格局明清貌；京院苏园韵，渝川灵性巴阆风。这幅对联完整准确地概括了阆中古城的特点和历史风韵。但是，中西古建筑的材质分野是土木与石头。放眼神州，古建筑逾千年的真身有几个安在？千年的古，仅仅是貌、是韵、是风、是历史文化积淀而已，看得见摸得着的东西，有个三五百年就很了不起了。然而，能让阆中古城千年不腐万年不移的精魂血脉骨肉，还是有的！那就是它足可傲视神州的风水格局、形胜山川，这才是阆中的魂。
三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞。嘉陵江丽水成垣，以一个巨大的“Ω”型环带，紧紧拥抱守护着状如八卦的古城；四围青山形如高门，苍翠层叠，昂昂然拱卫着它。隔江眺望，山水严密缰绕合护，天然屏障与古城融为一体，器局宏阔，风水绝胜，气象万千。
阆中城南有座天宫院，唐代著名的天文历算学家、风水相术宗师袁天罡和李淳风，晚年先后来阆中定居。在这里择地建馆观天，著书立说，死后也都埋葬在这里。2003年，当地在申报天宫院村为省级历史文化名村时，航拍发现，袁天罡墓李淳风墓及天宫院，均处于一条直线上。四周有九条明显的山脉，好似条条蛟龙，从九个不同的方向汇集过来，九条龙的龙头所捧之处，恰好就是天宫院的位置。
传说当年袁天罡到此荒野择地时，选中天宫院所在的位置风水，并埋了一枚铜钱作记。后来李淳风造访阆中，也相中此地，并留下一枚金针作记。再后，两人就择地建宫观之事出土记号，发现袁天罡的铜钱眼中插有一枚金针，乃李淳风之记。“九龙捧圣”、“金针插铜钱”，神鬼莫测矣。
能让杜甫惊叹“阆州城南天下稀”，苏轼吟出“阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新”，能让唐太宗倚重的风水大师选定为晚年讲学及身后归宿之福地吉穴，斯地定然不会浪得虚名，其中必有诗圣文豪宗师对精妙形胜的觉察和风水哲理的深悟。
“阆苑”，本就是神仙境界。将乾坤形势、不老山川、八卦城池、生灵万物，如此巧妙地布局于人间，如此完美地包容于区区川北一隅，其中玄妙必有天机。若非天造地设，岂凡人可为？
剑门雄关
我是低声咏唱着那首“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容 。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名…… ”登上的剑门关。
昨天从陕西的汉中，南下到四川的剑阁，一路穿过多少以关隘命名的隧道都记不清了，唯独车窗外不远处绵亘不绝宛如斧斫剑削的断崖峭壁，一直相伴而行，险峻雄奇。我当时就明白，休想在峰峦叠嶂中找到断离的豁口，否则大剑山绵亘数百里就不会只在剑阁有唯一中断处，有个豁口可以垒起赳赳剑门险关了。
如今登上关楼，放眼北望，果然两旁断崖峭壁，直入云霄，陡峭石壁高达二三百米，峭壁下乱石嶙峋。要不是民国时期修筑川陕公路由此而过，要不是汶川大地震后重修关楼，先后两次拓宽隘口，使得如今剑门之险已大不如前，我也不致遗憾了好半天。其实，旧时的豁口只有20多米。想象一下，北坡山路落差上百米，崎岖狭窄陡峭，在坡顶咽喉处垒石建关，面北居高临下御敌，其易守难攻之险要态势，焉不是一夫当关万夫莫开乎！怪不得千百年冷兵器时代，这里发生过上百次战争，却从未被正面攻破过。怪不得蜀将姜维能以少量人马力拒钟会的十万曹魏大军。
让剑门关名声大噪的是三国时期的诸葛亮和姜维，而真正让它神采奕奕扬名立万的，却另有其人。姜维之后，过了近400年，一位伟大的天才诗人从崎岖险峻的蜀道，艰难跋涉长啸而来：“噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！…… 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开……”唐代李白的千古名篇《蜀道难》才真正让剑门关青史留名。“蜀道之难，难于上青天”、 “一夫当关，万夫莫开”也因此进入了中国老百姓日常的话语系统，千年传诵。
古代的关隘主要建在交通要冲或崇山峻岭的孔道中。闭关可以自守，出关可以进取，攻守兼备，进退自如。然而孔道型的关隘，不便于大兵团的迅速集结移动和展开，所以天下关隘的功能，主要是阻隔和防御。它是盾，不是矛。
苍山如海，残阳如血。冷兵器时代的要塞雄关，早已黯然失色于历史舞台，只能留给后人发思古之幽情。当战争手段已进入信息化现代化的今天，还会有这样一些“一夫当关，万夫莫开”、“固若金汤”的雄关吗？
站在剑门关上，我寻思着！
我想，会有的！
人类历史上绝大多数科学技术发展的最新成果，往往都最先应用于军事领域。古今中外，概莫能外。君不见，由预警雷达、地面引导雷达、指挥控制中心和拦截武器组成的反导弹系统，由陆基、海基、空基、天基相结合的全方位拦截的多层次导弹防御体系，不就是别样的屏藩要塞、烽台烟墩，不就是运筹帷幄御敌于千里之外的“一夫当关，万夫莫开”吗？！由包括航空母舰在内组成的海军舰船联合编队，不就是海上长城的座座雄关吗？！
暗淡了刀光剑影，荒芜了烽火边城，焕发着新世纪时代光芒的中国国防科技力量，足可抵千百座剑门雄关。不同的是，新时代的雄关不仅是盾，同时也是矛。不但盾要坚，矛更要利。
中国国防部新闻事务局宣布，2014年7月23日中国在境内进行了一次陆基反导技术试验，试验达到了预期目的。
追根溯源，在中国最早提出要建立反导弹系统的，是毛泽东。他早在1964年就富有远见地提出了中国要搞反导弹。那是1964年2月6日，毛泽东在中南海寓所接见钱学森、李四光、竺可桢三位科学家。谈话中，毛泽东问钱学森：“你搞的导弹那么厉害，有没有办法对付它呀？” 钱学森回答说：“美国搞了些试验，但不成功。” 毛泽东说：“有矛必有盾。再厉害的东西总可以找到对付的办法嘛。搞少数人，有饭吃，专门研究这个问题。5年不行，10年不行，15年，总可以搞出来。” 毛泽东的意思是说，导弹是“矛”，反导弹系统就是对付导弹的“盾”。
中国最早研制反导弹系统被秘密称之为“640工程”。经过将近半个世纪的研制，于2010年、2013年和2014年在中国境内成功地进行了三次陆基反导技术试验。 这三次试验成功，意味着中国已经掌握反弹道导弹技术。
中国陆基反导试验成功的战略意义不亚于两弹一星呀！自近代史开篇以来，中国人所经历的沧桑与喜悦、悲怆与骄傲、愤怒与辉煌、耻辱与崛起、贫穷与发展、心酸与昂扬，足以让我们懂得矛与盾关系的奥秘精义，而且不仅仅局限在武器装备方面了。
雄关安在？
在国民的忧患意识国防观念中，在对祖国坚贞不渝的热爱与忠诚中，在强盛的综合国力和不断发达进步的科学技术中，在愈来愈壮大的世界和平正义力量中。
我多么希望每一个中国人的心里都有一座雄关。
朋友，你有吗？
2015.4.4
伍嘉祥，满族，文化学者，散文作家，旅游策划及文化传播资深人士。中国散文学会会员，广东旅游文化传播协会常务理事，广东民俗文化协会理事，广州市滿族历史文化研究会副会长。在国内大陆及港澳地区报刊发表论文及散文200多篇。著有《无为而歌》《行成于思》《多彩海丰》《从化行》等多部散文集和旅游文化书籍；主持编纂、编撰《驻粤八旗史料汇编》、《花城旗语》、《粤海滿韵》等满族文史研究学术专著。
