第21章 用好你的身体(1)
把资本秀出来
某种程度上，我是个非常out的女人。几乎不看那些“拿着五千块月薪的编辑教三千块月薪的女孩如何过上月入过万生活”的时尚杂志，也不懂化妆保养和穿衣搭配的学问，对名牌的认识仅限于几间大牌旗舰店的橱窗，长一点的名字还会拼错。结果就是人家问我女人最想要的十件礼物是什么，我完全不懂行情，再问女人如何施展魅力吸引她想要的男人，我也答不出所以。空谈了那么多年男欢女爱，竟是百无一用啊。
于是，我尝试学习女人投入回报的逻辑。比如两性资本论，男人讲究直观，对女人的价值判断是由外至内，能引起他的性欲是首要条件。“你好，可以看看你的照片吗？”这是开始隔空交谈的三分钟内，必然提出的问题。你说：“等等，先彼此了解一下好吗？”他会告诉你：“女人要把自己最大资本秀出来，希望你是个美女。”这足够秒杀内涵派，如果你没有对得起观众的五官，没有曼妙的身材，三分钟就被pass了。
所以每当网络上发起美腿秀美胸秀，男人会大呼“好福利呀”！这省略了他们软磨硬泡的功夫，直接加快血液循环，像坐在vip席位上，免费观摩鱼贯进场的脱衣表演。而女人也是喜欢舞台的，为一句赞美就可以把性感的部位公然示人，她们似乎更看重自身的资本，我有36d的傲人之物，何不晒出来让小胸派自卑，我有一双修长的美腿，何不在男人垂涎的眼尖上跳舞？趋之若鹜的背后是隐性竞争，竞争的背后是俘虏付出对等资本的男人。
除了晒身材和容貌，女人最巧妙的一点是晒“我过着怎样的生活，我有着怎样的品位”。因为时尚杂志告诉她们，“买个名牌手袋，可以交往到为你买十个名牌手袋的男人”。你看，那个名校毕业才华出众的美女，竟披着lv斗篷征婚，虽不明说要名车豪宅的男子，至少也不是粗茶淡饭可以满足啦。你看，那个开着mini的女孩，展示她的爱马仕手袋和新款泳衣，很快就有了一辆玛莎拉蒂了。女人用晒吸引她想要的男人，淘汰“高攀不起”的男人，肤浅至此，男人却很受用，他们喜欢“心中有数”。
落伍如我的女人，是怎么也赶不上“女人大晒”的时代了。一来实在没什么外在可晒，开辟不了交易市场，只会提倡纯粹性爱；二来无法适应女人晒命的进阶训练，只会素面朝天自强自立。但世俗成功学，真是把人洗脑了。她们认为不舍得投资自己的女人，也不值得男人投资，“你不对自己好点，别人怎么会对你好？你买得起iphone5，为什么要用198元的手机？”就连美发店的老板，也循循善诱：“现在的女孩子很流行整容，整漂亮了能找个好工作，找个有钱男朋友，可以少奋斗少吃苦。”吼吼，我连45度角自拍和ps还没学会呢。
据说现在晒着淘宝上买的假名牌包，说自己刚去东京购物的女孩也比比皆是，其实开设一个认证机构，让她们都认证为“名媛”不就完了。
女体营销
虽为汽车知识仅限于油价忒贵的无车族，最近我还是被铺天盖地的“气囊”弹到了。有人说这是个安全主题的车展，都在突出“气囊一定要好”，你可能记不住它是哪款车，但你会记住她：“敞篷、双气囊、1985年产、43kg、165cm，国产货，她是露丝，也是露二代。”也有人说这是个硅胶展，蜂拥而至的男吊丝不是来看车的，而是带着儿时缺母乳的遗憾和对充气娃娃真人秀的向往，来膜拜v领低到胃部以上或是肚脐以下的女神。
我无意嘲笑秀气囊或是秀乳胶的车模，因为这是她们的工作，比走一次t台要累很多的工作，而且顶着各种口水和指指点点：小有名气女明星以影视为事业，偶尔爆乳只是给粉丝发福利，以身体为事业的模特，却不能选择穿多少穿什么，被饥渴的眼球饕餮完了，还要被说喧宾夺主，有伤风化。唉，要是可以把车标贴在身上，把车型绘在身上，直接让看客下订单，还省了大场地呢。
用女性身体做营销是古老的方式。比如那些开业典礼，总是齐刷刷地出现一排礼仪小姐，裹着高叉到大腿根部的旗袍，在色眯眯的眼光中保持微笑。不管饭馆开业，酒吧开业，楼盘开业，都会请来“露露们”。然后各种展览和比赛也需要“女色”支持，她们有时叫做名媛，有时叫做宝贝，有时叫做模特，有时就是端茶递水和撑伞的。比如韩寒参加汽车拉力赛，三围劲爆的女孩拎着篮子，打着阳伞，亦步亦趋跟在其后，你都不能怜香惜玉，“那是她的工作。”总之，这些视觉享受在男人看来，是天经地义的。
“要是明年车展，全部用裸体男模代替，会不会更刺激啊。力量与速度的快感主题，也可以让女车迷兴奋一下。”“那不行，汽车是男性消费主场，女人的车也是男人买单，六块腹肌的男模只会让男人产生自卑感，他们不高兴了，车还能订出去吗？”男人在唯我独尊的立场上是不作让步的。哪怕他只买得起一个车轮，也不放弃消遣女性身体的权利。
商家们其实也被这种男性意识绑架了：不管传递多高端的信息，首先要满足低俗趣味的本能。而本能，归根结底是男人的本能，商业链条上，女人的价值在于诱惑。这恰是令人担忧的，因为男人的贪婪会给女人带来更大风险。二十年前，自然美的女性也有春天，现在竞争激烈到不整容不隆胸在演艺圈模特界就难以立足。他们喜欢36d罩杯，她们就得填进去够份量的硅胶，他们喜欢锥子脸，她们就得削掉够厚度的颌骨。“审美要求”已经成了屠戮女性正常生态的方式，畸形的商业却让她们不得不铤而走险下去。
“不过也有意外，我认识的一个男人去看车展回来，拍的照片全是车，一点硅胶味道都没有。”“他是真正的汽车发烧友咯？”“同时还是对女性欣赏保持在三围之外的大龄处男。”
爆乳至高点
又一个爆乳妹掠夺了几天公众视线，她不是普通爆乳柳岩，不是文艺爆乳高圆圆，她爆出了内地艺人新尺度：两坨乳晕挤占在衣服边缘，像刚刚熄灭的车头灯。她超越了审美范畴，青筋密布的乳房被称作“营养快线”，她引发了健康的担心：这么挤多了肯定会导致血管坏死，然后胸口就挂着两块死肉去到处得瑟吧。爱看爆乳的男人，纷纷发表不适感。这下好了，她抢占了爆乳新闻至高点，其他女明星要再跨过这个“门槛”可就难了。
“趁年轻还有料能穿就穿，等老了想穿也穿不了。”她在现场迎笑坦言。如果没有lady gaga那样把生牛肉当布条穿的勇气，把乳房穿在身上确实是最省事的占版面方式。这是怎样一种玩笑呢，德怀特·麦克唐纳说：大众文化的花招很简单，就是尽一切办法让大伙儿高兴。但中产崇拜或中产阶级文化却有自己的两面招数：它假装尊敬高雅文化的标准，而实际上却努力使其融解并庸俗化。换句话说，当你们故作高雅地用旗袍或者紧胸衣把乳房勒得高高，并弹着古琴唱着歌剧，我不如傻大姐一般把乳房蹦出来逗个乐。
好多年前，马晓晴和葛优的小品里就预示社会发展方向：“物质极大丰富，人民为所欲为。”爆乳妹也只是与时俱进而已。因为胡乱作为的世道里，我们需要醒目的风格，这个风格的极致就是恶俗。你看，芙蓉姐姐十年如一日地摆s造型，减肥前大s，减肥后小s，但不论站在哪个台面，先来一个s，就叫励志。
每次柴静一煽情流泪，我心想：她又爆乳了。相比女性以天生资本的爆乳，情感力量的“爆乳”也是喜闻乐见的。她无时不刻地抛出饱满的感情，分泌出悲天悯人的“乳汁”。采访姚晨时可以把她神话为公知，代表纯洁圣母在谈话；采访幽默的相声大师黄西，又能化神奇为腐朽地把他拉到知音体水平。
最近泪腺发达的柴静向自由致敬，怀念顾准，用整个版面表达泪流难抑，终于让顾准后人看不惯她的“爆乳”行为了：“歇歇罢，大腕柴静自以为懂得历史，年年不忘在12月4日这一天‘爆炒’顾准。我不感谢她。我看不起她。你假装个什么深沉——我来告诉你，柴静：顾准不反毛，不反社。”我不由窃笑，这次和爆乳妹并列第一了吧，刻意过度把乳晕也爆了。
可这是个不爆乳不成活的低俗年代，没人在意你平时是否也穿爆乳装，一朝入定，风格不死。高端饭局上文化泰斗以俄国革命时的“杯水主义”和瓦西列夫的《情爱论》表达对我的赞赏，也会谣传成我得瑟床事之风；从未与我有过暧昧关系的文化名人，也能传出“他一身正气两袖清风目光如炬大义凛然地回绝了你”的绯闻版本。可谓爆乳想象直逼隔空爆菊。
嘿，天生暴露狂的美名，我也只能笑纳了。一切平胸妹请向爆乳看齐，因为人民需要笑“料”。
脱掉衣服后
“我能理解成被油污摧残的美人鱼吗？”“有点残忍，像一具被烧焦了的……”“是强拆自焚表述。”“是纪念南京大屠杀吧。”一位文化大佬发了组被泼污的女性裸照，赞后生可畏，引来网友围观。有人作了类比：让我想起了宋庄边上的修车厂，总有那么些人围着个破车驻足观看做思考状，嘴里还叨叨：“这辆车想表达什么意思呢？”
苏紫紫同学不再是那个每天五百元报酬的私拍人体模特。她第一次脱掉衣服，裹上浴巾，还紧张得不敢出去，被有经验的女老板推了一下，才鬼使神差地走到摄影师面前。一炮走红之后，她在裸体上写字泼墨，玩耍行为艺术，要大家脱下有色眼镜，猜她表达什么。“可能是当工具当久了，就想做操盘手了吧！”掷地有声地反抗。
而与她私拍时合影过的干露露，则忙着代言整形广告，参加走秀商演，顶着有伤风化的骂名，每天在网上抛出自己的大胸，和“前卫”的妈妈一起各种挑逗卖萌。露露妈说：娱乐大家，受伤自己，压力很大，快乐一下，照片很多，如能变利，回归人类。钱少自己花，钱多回归社会……别骂俺们，俺们也是好人。
嗯，脱掉衣服后，都成了有理想的人。感谢那些人体私拍“训练营”，走出了叛逆艺术少女，走出了娱乐圈小明星，还走出了几个非诚勿扰女嘉宾。她们都不愿再提来时路，那里有蒙骗，有胁迫，有潜规则，有羞辱感。“脱掉的衣服要一件件穿回来”，好像洗了个冷水澡，打了个冷颤，“身体觉醒”了，而有了自发意识。我的身体要这样用，那样表达，艺术也好，娱乐也好，她们穿回了一件叫做“纯净”的衣服。
说到纯净，我想起一人。也许很多人都淡忘了，碰巧前些天有人问我：“竹影青瞳干吗去了？”我仅见过她一面，还是八年前快餐店里的偶遇。你能想象那种戏剧化吗？两个当时风口浪尖上的女人，因为吃白切鸡饭不经意坐到了一张桌上，都穿着衣服，身形小巧。我认出她后，掏出一本书，向她要签名，她也没问我是谁。羞涩一笑，继续吃饭。
当年还是大学教师的她，发表了大量性感文章，并配了一张张自拍裸照，那也是传达观念艺术的，比如敞开丰满的乳房读“圣经”，比如植物叶子贴着光滑的下体。她说：我倡导身体的觉醒，首先是让身体回归物体，也就是把身体当作自在的物体来对待。她问：为什么大家能够以纯净的心观赏自然界的其他物体，却不能以纯净的心来观赏我们自己的身体？
她不是从商业私拍走出来的，没有包装成苏紫紫或者干露露，也没有用“身体艺术”问下去。只默默地写着有宗教色彩的思考文字，隐匿下去。也许她只想在喧嚣的世界，做那个“纯净”的自己。
女权凶猛
有人在微博上发了艺术展资料给我看，两幅裸照配着模糊不清的文字，主角不是别人，正是在下。我好像挨了一记闷棍，那个比现在瘦二十斤，八年前的我，一丝不挂躺在白色床单上，旁边依稀可见红色围巾和杂乱的衣服。
当时发生了什么？我应邀到德国参加全球博客大赛评选，然后又被安排参加法兰克福女权主义研讨会。活动结束后，在一位学摄影的女生和一位女画家陪同下，参观了当地名胜，晚上同住在有漂亮斜坡屋顶的小旅馆。我们亲密无间，卧谈一夜，早晨起床后，我洗了个热水澡，光着身子出来，一时兴起，拿红围巾在床上玩跳绳，跳累了倒在床上。这过程，她们用dv记录了下来。
之后，我们再无联系。我不记得她们的名字，甚至不知道自己成了“作品”。可是现在，早春三月的北京，798年的某个艺术展，播放着这段录像，并且把我的裸体印在宣传画册上，参观者说，展厅里充满了垃圾桶旁阴道的味道。“为什么不告诉我一声？也不邀请我去看展览？她们在讨论当年人气和心理巅峰状态的mzm，以及那个像男人一样去战斗的我，却与我无关？”我在心里画了一串问号，最后跟自己解释说：因为她是一个女艺术家，也是一个女权主义者。她不想向我交代什么，认为我应该无条件地支持。
嗯，就是这样，激进的女权分子做着许多生猛的事。比如去十元店提供免费性服务，并要客人拍照留念，直播她的行为艺术，以呼吁“卖淫合法化”。比如在闹市中心开展占领男厕所运动，以呼吁政府立法增加女厕位数，消除女性在公共场所如厕排队现象。还有开放的女同性恋者去占领男同志酒吧，在舞池里脱光上衣求关注，五分钟后被保安呵斥制止。
当朋友跟我说，他很讨厌女权主义，我有些尴尬。因为我不是主义先行者，也不是什么同行者，但不小心就会被划到圈子里去。实际上的情况是，女权主义者也把我当作“样本”，研究我的观念和行为。几年前我去香港玩，有位女博士约见面，结果带了七八个学生来观摩，在咖啡厅里，有人拿着小本，有人拿着录音机，问了我许多关于性经历的问题，采样完毕，道谢离去。
我是不是也像被占领的男厕所，或被要求拍照留念的客人？我知道她们想表达什么，需要什么，但“凶猛”的女权在表现形式上，有如一把尖利的矛，霍霍戳向目标，而不容商量。她们要说一件事，怕没人听见，于是先干一票大的。看起来好像在杀戮男权，同时又在排斥女性异己者，变成一个另类的群体。
“那么说，你也害怕洪水猛兽的女权主义？”“女权主义有多重性格，从合作态度上，我喜欢理性一点，友好一点的，而不是形式暴力。”
限制级女人
