智慧书-读后感

论交友

纳贤志趣原则互补避险实用

与可师者为友，志趣相投者为友，智者为友。有助于博学多闻，互相教益。广纳贤人智士，危难中集思广益可化险为夷。智者永远不与愚者为伍。庸人无处不在，结识他不表示他是知已，为避而远之，勿受其扰。有的友谊不够纯洁，但能带来快乐；有些友谊真挚，其内涵丰富，并能孕育成功。朋友要精心挑选，而不是随意结交。智者需近处，庸人需远交。常与正直者为伍，恶徒之间不存在真正的友谊。他们没有道义，亦无信用，尽管他们有时蜜语甜言。他不重视荣誉，也就轻视道德。荣誉是正直的王座。

交友不宜只图快乐，也要讲求实用。一位朋友等于一切。把握人比把握事更为重要。世间任何美好事物的三大特点，友谊兼而有之：真、善、专一。良友难遇更难求，保住老朋友，比结交新朋友更重要。交友应寻长久之友。最好的朋友能与之共享生活体验者。没有朋友的人生是一片荒原。友谊使欢乐加倍，痛苦减半；它是应对厄运的不二良方，是可以滋润心田的美酒。年少时须多结俊友高朋，成年后则当与凡人为伴。

不宜滥用他人欠你的人情。勿将他们的善意滥用于琐碎之事，犹如遇险之前要保持火药干燥。

结交与自己不同的人，熏陶互补。不同的习惯、旨趣，甚至是智力在人与人之间传递着，而我们并未意识到这一点。自我调节总是需要相当的技巧。对立面的交替使宇宙美丽并使之不断运转，而这种交替在性格方面更大的一种和谐。当你选择朋友和仆人时不妨用这一忠告指导自己。彼此迥异的两极的交往能创造一种谨慎的中庸之道。

论求知

求真精益求精务实辩证常识渴求闲适实践见多识广丰富多元

世间没有什么比知识更能教化众生。真理存在于万事万物，不分高低贵贱美丑富贫。傻有傻福，美有美苦。世界的一半在嘲笑另一半，其实所有人都是傻瓜。所有的事情都可以是坏的或是好的，关键要看你怎么去看待它们。一个人活着不能光听从一种意见，一种习惯，或是一个世纪的行为规范。

学须富，志须诚，与其博，不如精。凡事取其精华，去其糟粕。完美靠的是质量而非数量。学业专攻必结硕果；若从事重要的事务，则必得美名。大道至简，知易行难，知行合一，得到功成。生活要讲求实际，知识要讲求寻常实用。稍稍实践一下。并非一切都靠思想，你还必须行动。知识要是无法实践的话又有何益呢？如今，真正的学问在于懂得怎样生活。

论言辞

审慎三思敏捷简洁缄默含蓄幽默风趣务实稳重和善清晰流畅

语言和行为造就一个完美的人。语言表现智慧，行为表现崇高，皆源于卓越。语言是行为的影子，行为是深思熟虑的产物。言辞艺术可衡量人真实品性。听其言，知其人。美妙的风度是人生的瑰宝。言行得体，使人在逆境中也能安然无恙。柔声细语，和气服人，善于言辞。审慎的言辞比滔滔的口才更为重要。

敏于言，娴于行。方能深孚众望。说话高明即指说话简洁。少而精胜于多而杂，不要惹人厌烦。言辞简洁，表达流畅。思路清晰受人称赞，头脑混乱则为人摒弃。如果自己都不清楚自己在说什么，别人又怎么能明白呢？

不要合盘托出。不要把你的想法解释得太清楚，不宜说出全部真情。吐露真言犹如心脏放血，需要极高之技巧。有时为了自己应闭口不言，有为了他人也要三缄其口。

切记不要抱怨。永不抱怨，抱怨只会赢得别人的取笑，损坏自己的名誉。抱怨，是一种负能量，犹如搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

不要谈论自己。谈论自己，给人以虚荣而自夸或自卑而自责之嫌，也丧失对自己的正确判断。当面谈论别人也非明智之举，也会为他人所不齿。

不要夸大其辞。言过其词等于是一种说谎，会毁坏你原本品味高雅的印象，更不要真的说谎。

谨慎的迟疑是审慎的表现。舌头是灵魂的脉搏，也像一头野兽，一旦挣脱了束缚，就很难再把它送回笼中。一言既出，驷马难追。智者三思而后行。懂得言多必失。与敌手交谈，更要审慎；与其他人谈话，要有尊严。

幽默化解尴尬。退避有道是谨慎之人克服困难的妙招。即使陷于尴尬的困境，他们也能用一个最优雅的笑话使自己安然脱险，可谓一笑脱大难。你可以友善他说出相反的话，目的是要改变话题。最巧妙的办法是装作话题所指并非是你而是别的什么人。

勿轻信，勿轻受。成熟的判断在于不会轻信。爱也不宜太快，言语可说谎，做事亦可行骗。任何时候都需要小心谨慎，不能马虎。不要为客套的恭维话所迷，被他人所利用。

言易行难。行为是生命的本质，箴言只是美饰。盛名在行为中延续却在语言中消亡。

论名声与运气

伟业伟人实干时势谨慎

名声与好运。一个经久不衰，一个流转不定。前者常跚跚来迟，后者可助人乐生。好运须防他人嫉妒；名声须防湮没无闻。求名的愿望根植于力量与旺盛的精力。从古到今，名声总是与巨人为伴，而且总是趋于极端：不是奸雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。要得声名显赫，必须兼有实力与实干精神。没有丰功伟绩，那个“大”字眼只是大话。世界万物中，惟他人的盛名最能激起自己的雄心勃发。真正冠绝一时的人物有赖于时代。万事生发皆有其时，正所谓时势造英雄。

了解与你同时代的伟人。就算没有他们的时运，也可以有自己的好运。好运与厄运常常取决于我们是谨慎小心还是鲁莽草率。真正的哲学家只有一种行动要领：依靠美德与小心谨慎。不要对小恶抱无所谓的态度，因为它们从不单行，而是接踵而来。幸福也是如此。追随你的幸运星，不要擅自更换它，也不要对它不屑一顾。

论人生

美德良心生活合理舒缓丰富多彩博学反思历练幸福欢乐积累更新分担淡然

千言万语一句话：当一个圣徒。此句话比什么都重要。美德是集众善之链，是一切幸福的中心，使你具有一个元美不具的人格。获得幸福三大法宝：圣洁，智慧和明慎。美德是尘世的太阳，半球为良心。美德既赢得了上帝的恩宠，也赢得了众生的青睐。才华和伟大决定于美德而不是决定于好运。

人生行莫匆匆。懂得料理事物，懂得享受其乐。光阴似行云，我们是生活的牧马人，以其急不可待的性情，驱使生活奋蹄疾驰。他们一日之中想吞食一生也难以汲取的养料。他们以为成功在望，妄想将未来的岁月一并吞掉。由于他们凡事急促，结果往往是欲速不达。即便对知识的渴求，也应适度，才不致囫囵吞枣，一知半解。生活长久，好运一时。行动宜速，享受宜缓。当一切过后，你才体会到：业绩可贵，享乐如幻。

合理分配生活。你不能完全属于别人，也没有人能完全属于你，亲情如此，友谊亦然。不要把生活搞得杂乱无章。即使遇到急事，理性判断。没有休息的生活是不堪忍受的，就像走了整整一天而没有碰到一家小店一样。愉快生活的方法是博学多识，自我反思。为了创造美好的生活，我们应做的第一件事就是与古人对话——多读多学。我们一生下来就必须去了解别人，了解我们自己。书本忠实不欺使我们了解古人，长大成人。第二件事是与世人对话——多闻多见。要看到世界上一切美好的事物。并不是所有的事物都在同一个地方。第三件事就是与自己对话——自我思考。这完全属于自己，哲学思考是一切事物中最大的乐趣。

人生需要历练。让那些依赖你的人遭遇困境。正如人在快要溺死的时候学会游泳，困境使我们挖掘潜力、发现自我价值，并成为更好的自己，若非如此，很可能会被埋没在无闻和怯懦中。

汇集幸福源泉，加倍贮存生命必需品，这将使你的人生丰富一倍。不要只依赖于任何一种事物或局限于任何一种资源，不管它们多么稀有和多么优异。每一种东西，特别是利益、恩惠、趣味之类，理应增加一倍。正如大自然使我们身体上最重要、最突出的手足成双成对一样，我们也应以人力加倍贮存我们所依赖的事物。找人分担自己的不幸，才不会孤独。独自承担不幸，是加倍的不幸。对于不幸之事，应懂得怎样去忘记，人不是过去而活，而是奔向未来。三样东西可造就非凡之人：超凡的智慧、深刻的判断力、令人愉悦的品味。它们是造就高贵的最好的材料。

常言道，人之境况七年一变化，品味应随之也升华。循自然之理，须日益求进，境况方愈加。初不自知，如梦方醒。人生二十如孔雀，三十当狮，四十做驼，五十赛蛇，六十肖狗，七十成狗，八十若云烟。生命有赖于呼吸。生命在于运动。

论人格

自主自信自律自制自知自省自立自强慎独谨慎高雅深刻勤奋谦虚明智谨慎从容豁达成熟沉稳

人非生而完美。日夜兼修，不断进取，方可尽善尽美，声名显赫。完美之人的特征：趣味高雅，才智精纯，意志明晰，行为谨慎，判断老练。众人愿与之结交，乐与之为伍。世间万象并非尽善尽美，扬长避短，白壁微瑕遮掩有术，莫让一抹流云却遮住了整个太阳。一个真正的完人，是宇宙的造化。

性格与聪明是发挥天赋的两个依托，单靠聪明成不了大事，还需与之匹配的性格。愚人之所以失败，在于其行事不顾及自身境况。人的最高精神素质是意志力战胜一时冲动的情绪。人类最大的敌人是自己，没有一种胜利比战胜自己更伟大。不让情绪影响到自己的理智，这是避免麻烦的明智之途，也是获得他人尊重的捷径。君子在任何情况下都不会背信弃义。慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝于上，但存我心。

愚蠢和堕落导致生命过早败落。美德以德报德，邪恶环环相报。貌似愚蠢的人多是蠢人，貌似聪明的人一半是蠢人，不自知或自认知者为蠢，自认不知者为智，少数人掌握真理，白痴掌管着世界。活得久过得好的艺术就是放弃蠢堕。这需要一种特殊的冷静。普遍的愚蠢被习惯正统化，人能抗拒个人的无知，却挡不住群体的无知力量。勿事事太执着。蠢人都很固执，拗人都很愚蠢。做事切勿固执，须经沉思熟虑。一意孤行有害无利，感情用事更不会有好结果。稍作让步，人们最终将会承认你是对的，并可赢得大气的名声。意志要坚定不移，作判断时却不要如此。当然，总有例外，那时你不应一退再退：在判断上一旦改变，在行动上就绝不可游移。要果敢当机立断，开悟要及时，醒悟太迟带来的不是平安，而是悔恨。永远保持镇静。谨慎的人永远保持自控能力。这是真正的人格力量。激情是心灵生出的古怪念头，稍稍过量便会使我们的判断处于病态。野蛮人的无知都强过无知者的野蛮。

天资魅力和后天修养是俘获他人好感的利器。王者生而有治人之术是一种的神秘力量，这不来自人工的苦心经营，而来自王者的天性。国王应有王者气度。即使你非王者，也要在品质上成为王者，品质的王者即正直。

时运心中有数。上帝是个女人，时运对你友好之时，你该大胆前进，命运也喜爱胆大的人。

自己自在过活也让他人自在过活。平和之人长命百岁，心平气和者不仅活得长而且是真正的主宰。多听、多看、慎言。白日与世无争，夜晚安枕而眠。最傻莫过于事事认真，斤斤计较。真正的智者对新奇之物往往漠然处之。人生有如一场戏，有开幕自有闭幕，聪明人须注意有个好收场。天堂里万般皆乐，地狱里万般皆苦。人世间苦乐皆具，祸福相依。智者自足，以淡泊之心看待世事的冷暖浮沉才是审慎的良方。

常常怀抱期待。希望赋予我们生命，饱食欢愉却生忧。欲望尽处便是忧。但要克服本性缺点，人皆有缺点，你屈服于它，它将像暴君一样统治你。克服本性缺点的办法是多加小心，常自我反省：明了自己的天性，反其道而行之，以便使人的机心与天性互相平衡。自我检讨始于自知之明。愚蠢之病，无药可医。求教于他人无损你的伟大，相反，它会增加你的美誉。与厄运抗争，请求教于理性。一旦你成了自己的主人，所有其它的都会随之而投降。别人看到完美者脸上的黑斑，令别人厌恶，但我们自己却将其视作美人痣。这是战胜自我的一种勇敢的方式。

深沉含蓄乃天才之标志。坦露之心如一封摊开在众人面前的信。胸中要有潜藏隐秘的城府：巨大的空间和微小的沟壑均可让重要事沉淀深藏。含蓄来自于自我控制，能够缄默方为真正的胜利。明慎处世的关键在于内心之平和节制。谨慎的关键在于它的严肃。个人最难堪之辱：轻浮。轻浮最能自贬人格，无内涵可言，轻浮与受人敬重的品格完全背道而驰。偶尔开玩笑给人以幽默诙谐的印象，总是开玩笑难免给人留下轻浮的印象。最坏的幽默无过于那种无休无止的幽默。严肃比耍小聪明更容易获得尊重。不要执着于第一印象，注意你的第二三印象。轻易被第一印象打动，于己于人会显示缺乏深度，这与感情用事相差无几。惟有真实能给你真实的名望，唯有实质会使你受益。明慎之人能够征服一切，甚至星宿。

当有人想摸透你试探你时，要做之事莫讲出，说出的话莫照作。

信任你的内心。听从你内心的声音，特别当它坚强而有力时更应如此。切勿和它背道而驰，因它能预言事机。处世之道不是祸患临头时仓促应战，而应在其未成形之前，半路迎击而征服之。

树誉建名的正道是美德。谨慎勤奋辅之，懂得如何表现自己却是有效的催化剂。于人前稍示勇气，不失为处世之智。不要过分抬高他人以至对之心怀畏惧。莫让想象屈服于心智。许多人貌似伟大，一旦相交便让人失望，而较少使评价增高。没有谁能超越人性的局限。人人的才智与性格都有需要完善之处。地位赋予人表面的权威，但很少与人真正的才德相符，命运往往使其才德不称其职位以示惩罚。想象力往往冲在前头，夸大事物，不但想象实有之物。还想象或有之物，理性凭借经验，应明辨事理，矫枉扶正。愚人不应鲁莽大胆，君子不宜懦弱胆怯。若说自信为愚鲁单纯之人增威，对有勇有谋之人又何异于如虎添翼！必要时随波逐流，但保持自尊。羁束你的想象力。一切幸福与快乐都依赖想象力，所以应该十分明智地管束好它。对人来说，想象力却承诺幸福与冒险、快乐与利令智昏。如果我们不用谨慎与常识羁束想象力，它什么都干得出来。

要自立。在困境中，勇敢的心是最好的伴侣。自立之人更能承受忧患，不可向厄运低头，否则厄运之神会更加嚣张。

通才各方面都很完美，和许多人媲美，他令生活时时刻刻充满乐趣，并散播快乐。多样化和完美使生活充满快乐。懂得如何爱恋美好的事物是一种艺术。品味和智慧提升人们的享受。趣味须高雅，品味低劣往往源于无知。。高雅的趣味如同才智一样，是可以培养出来的。对事物了解得透透彻彻，可以打开你的胃口，增强你的欲望，所以你事后一旦如愿以偿，就会觉得快乐倍增。知道你缺少的是什么，让习惯加以改善。如果补上那么一点儿人所缺少的东西的话，许多人就可能成为完人。如果加以注意，习惯便可以变成人的第二天性。莫让缺点掩盖了你所有的光辉。

要知道如何等待。具有深沉的耐力和宽广的胸怀。能制己者方能制人。快乐的心灵产生良好的冲动。充满了生机与活力。智者最没有耐性，学识减少了其耐心。知识渊博的人很难被取悦。生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。智慧的一半真谛便在于此。懂得如何忍受愚蠢的人。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。

做一个真实的思想深刻的人，不要成为一个蠢怪之物：缺乏节制的怪物：虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、自相矛盾、轻率、好标新立异、自由散漫。始终持有一种审慎的态度。在小心谨慎这种事情上，反覆无常是最为忌讳的。不要过于敏感，女人才会那样。男人的最佳品质就是要像个男人。女人可以模仿男人，但男人不能像个娘们儿。不要总是对自己不满，这是胆小的表现；也不要自满自得，这是愚蠢的表现。

凡事，三思而后行。愚人之所以失败，败在缺乏思考。聪明人事无巨细必加审察，对要紧事尤其要深思熟虑，通过现象透视其本质，更要入木三分。凡事预则立，不预则废。高瞻远瞩，未雨绸缪，方能在未来不受制于人。最高明的远见是有备无患。智者早为，蠢人迟做。接受现实只有一个好办法：及早开窍。否则，你本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事。

自我反思。明察你的性格、智慧、判断和情感。如果你不了解你自己，你就不能控制你自己。观察自己的精神的唯一方法是明智的自我反思。审视你的态度，才智和能力。对自己和自己的事要现实。要明智。怀抱最好的愿望，做最坏的打算，明智是疗治各种愚行的万灵药。

要有自制力。激情奔放的突发性动作会使谨慎失去平衡，从而容易跌倒。一秒中的狂暴会使你终生悔恨。奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。小心谨慎，判断有方，驾驭得了自己情绪的人堪称完人。最伟大的人能成功地利用风度与幽默博取众人欢心，但永不失礼。天降大福须有大气度受之。不要轻率易怒，置自己或别人于不顾，使自己和别人都很难保持尊严。不要做玻璃心，有些人极易破碎，显示出他们脆弱无比。他们敏感的程度胜过不可碰触的瞳孔。他们以自我为中心，是自我感觉的奴隶，为此，他们践踏一切。

勿庸人自扰的诀窍就是脱俗豁达。举轻若重，又要举重若轻。避免过分自信或自暴自弃。要避免做什么事，你只当它已经做成。

勤奋可以征服不可能性。在危急关头，甚至不必思考，只须行动。不要为困难耗费心机。

成熟昭然于人的外表之上，更见于人的习惯之间。黄金的价值在于其物质重量，人的价值来自其精神力量。有才华且能礼仪周全言行得体，会使人敬重有加。泰然自若是成熟心灵的外在表现。此种成熟境界者出言必睿智、行事必成功。你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。当你举止开始庄重，不再像一个孩子时，你就已经有了某种精神威严感。举手投足，都要想到有人在注视你，慎独百利无害。不要失去自尊心，也不要对自己过于随便。自律不可懈怠。自满的唯一收获是遭人轻蔑。

尝试获取人们的好感。很多人的行为并不是出于他们的性格，而是出于无奈。我们再好再出色，也有赖于他人的尊敬。一些人只满足于自己的通情达理，但这并不够，我们还必须勤恳。使别人愉悦付出不多而获益却不少。记住：当人们谈论事情的时候，他们总是跟着自己的感觉走。

论为人处世

万事万物，有所保留。才不可露尽，力不可使尽，爱不可倾尽。永远保存一些应变的能力。适时给予比全力倾覆更值得珍贵。Less is more.爱与恨都不要一成不变。与人相处时，要想到他们可能会变成你的死敌，那么我们就应早有预防。我们不应因友谊而解除了武装；否则，最难打的战争可能在这里爆发。相反，当面对敌手时，不要忘记妥协的可能。时时警惕是最好的方法。

防人之心不可无，时刻防着愚蠢敌对之人。不要栽在傻瓜手中。与傻瓜来往，哪怕是泛泛之交，也会招致危险。倘若对他们推心置腹，危害无疑更大。谨慎的作法是一概避开他们，不要让自己的名誉受到一些庸俗的威胁，慷慨有礼貌是摆脱困境的最佳捷径。谨防图谋不轨者。图谋不轨者善于隐藏其真实意图，精明的人善于分散他人心志，从而加以还击。最好的办法是让他们明白花招早已被识破。不要答复与你意见相左的人。有时它是一个陷阱诡计。谨慎常在心头。绝不要与一无所有者相争，对方已丧失所有，甚至无廉耻之心，无所顾忌。冒险事业不可轻易插手。头脑清醒的人则善于审时度势，他们明白真正的勇敢在于善于躲避危险而不在于征服危险。吃一堑，长一智。

重现辉煌，重放光彩。卓越终归变朽，名声毕竟有尽，只要你不断创新，人们就会敬重你。新奇感变化无穷，总能使人愉悦。不断变换你的行事作风。不断改变你的方式方法，这会迷惑敌手，分散他们的注意力。

凡事皆如铜钱，两个对面，善于如实看待事物。

为人不可过于聪明。心机用得过多，便容易不得要领。相比，常识会更安全些。一些重要的论断，最好只讲不得不讲的道理。心随精英，口随大众。调整自我，与众相宜。宁与人共醉，不要我独醒。唱反调者，只能赢得自己累、他人恨。要想出人头地，先得在品味上随大流。发掘事物来赞美。发掘事物来赞美可确立你的品味，并让他人相信你的品味非比寻常。”

知道如何对付真相。真相是危险的，但一个好人不能不把它讲出来，对付聪明人时，暗示一下就已足够。千万不要给王公贵族们苦药，最好是包上糖衣哄骗他们。

“世间事物往往以表象取信于人，而非以真实获得欣赏。若君子脸上又凶相毕露，岂能奏效！仅有内在是不够的，并非所有人都能慧眼识珍。售货须有方。要实干，但也要懂得表现。才华展示，无言胜有言，尽在不经意间。

允许别人开自己的玩笑，但是不要开别人的玩笑。前者是一种雅量，后者会让你陷入困境。在玩笑中往往会产生最严肃的问题。没有比开玩笑需要更多的警觉和技巧的了。慎于断交，否则你的名誉受损。要做到好聚好散，合情合理，不要突然断交，而应该渐渐地减少情分。

不要在生命即将终止时才开始人生。有些人先学会做最无关紧要的事，而把那些能带来名誉和益处的事推迟到晚年才做。明察一项工作：好的工作是那些使我们厌烦、本身有重要性、多变且能不断更新我们的品味的工作。最受尊敬的工作则是那些包含了最多或最少的依赖性的工作。最差的工作是那些使我们做得最辛苦的工作，不但现在做不完，将来也做不完，甚至越干越苦。凡事先下手为强。无论后者如何勤奋，也总难免步他人后尘之讥。

无论求知与生活，重要的在于方法。不要拘泥于繁文褥节。礼节不应鄙弃，也不应夸大。

让你的性格优于你的工作要求，不可反之。无论职位多高，你必须显得你的境界比之更高。求知方面无妨多一点，生活方面无妨省一点。得当的闲逸胜于不称心的工作。把生命花在枯燥的事上，或将其用在玄虚的事上，一样愚蠢。不要为工作，或妒忌心所累。否则你就会糟蹋生命。

不要训斥别人，让人人知道你善解人意。礼貌和尊敬的优越之处在于：我们施之于人，自己却不受任何损失。待人接物要有德操，行之在前，言之在后。德操永恒不灭。学会欣赏他人会让你受益无穷。智者尊重他人，知晓人各有其长，也明白成事不易。傻瓜鄙视他人，一半出于无知。知道该如何求人。在别人心情愉快、灵魂与肉体都觉得惬意的时候提出请求。快乐的日子是人乐于施恩的时候，因为快乐是自内向外放射的。“不”字一旦出口，再说起来便会毫无顾忌。大多数人的判断受情感驱使。两人对论，必有理亏。寡言慎语，节制自己的见解。常常换位思考。不要摇唇鼓舌诽谤他人。让人理解你胜过让人记住你，因为智力比记忆力更伟大。接受赞美远胜赞美他人。

一切美都需要陪衬。尽善尽美需要人为雕饰。人工雕琢使劣者获救，使善者益善。披不了狮皮，就披狐皮跟随时代的潮流是为了领导这个潮流。如果你实现了你的愿望，你的名声就不会受损。如果你魄力不足，不妨施以巧计；此路不通，就换一条路。有以勇气开辟的光明大道，也有以巧计铺设的捷径。勇谋相较，谋取为多；勇谋相搏，谋者多胜，此为不刊之论。如果你难以如愿以偿，常有遭人白眼之虞。匆因别人之恶运而自毁，营救溺水之人时要三思，以防自陷其险。

如果你将自己的名誉托付给了别人，就要让他以名誉为抵押。最好不向别人透露秘密；一旦吐露，则要将事情安排妥当，让听取秘密的人谨慎小心。只有休戚相关，才能利害与共，而你的知己，也不至于用你自己的秘密来对付你。不要与比你强大的人分享秘密。许多人打碎镜子，是因为镜子让他们看到了自己的丑陋。他们不能忍受那些见过他们丑相的人。假如你看到了某人不光彩的一面，别人看你的目光绝不会友善。尤其是那些有权势的人。与他们交往，应该依赖你给过他们的帮助，而非他们给过你的帮助。朋友间互吐心事是世界上最危险的事情，把自己的秘密讲给他人听的人将自己变成了奴隶。秘密？听不得，也讲不得。

学会利用藐视。获取难得之物的最好方法就是对它们不屑一顾。尘世万物，行止如影；你追赶它，它就逃走；你逃离它，它却追逐你而来。藐视也是一种最机警的报复手段。平息流言蜚语的方法之一就是置之不理。

不要过于驯良。应该让毒蛇的狡诈与鸽子的纯真调和一下。没有人比一个善良人更容易愚弄。从来不说谎的人很容易相信他人，从来不骗人的人总是信任别人。被别人愚弄并不总是愚蠢的标志；有时这是好事。有两种人善于预见危险：一种是自己付出代价而吸取教训，另一类更聪明的人通过观察别人而学到许多。你应该能谨慎地预见困难并同样精明地走出困境。不要心地太好以至于给别人机会来显示其心地太坏。你应该一半是蛇，一半如鸽，这不是魔鬼，而是天才。

愚人行事急匆匆，智者做事不迟疑绝不拖延，

有胆气亦要有骨气：不要让你的精神成了软骨头。不要试图博得别人的同情心，更不要去同情别人。在他们不会伸出援之手之前，这只会增长别人对你的负面印象。最好的报复是成功。

选择须有方。生活中大多数的事情都取决于你有没有选择能力。好的判断往往倾向于一切符合理性且得体的态势。

知他人别有所图之心思，再伺机行事。尘世人生本是一场除邪斗恶的战争。狡诈者的武器无非是玩弄种种心计，它常玩的把戏是声东击西。明察之人对此伎俩静观默察，审慎伏击。不要给那些没有向你寻求解释的人解释。即使有人要求解答，过于急切地给出解答也是愚蠢的。在被要求之前给出解答是连累你自己，严谨的人在他人的怀疑面前眼睛都不眨一下，否则是自己找苦头吃。他应该用坚定、有理的仪态与人相处。有些人习惯说反话，并非所有的赞扬都是实事求是。反话需反听，反向推理。有时一个人必须用不合常理的东西推理，能如此方证明你才识过人。对从来不反对你的不要评价过高。不要被阿謀奉承所蒙蔽：不要报答它，而应摒弃它。

切莫孤注一掷赌名声。凡事必留改进与挽回的余地。避免万一失手，胜过百发百中。没有人直视太阳，日蚀之时，人人争相望。好事不出门，恶事传千里。

别因巧智而闻名。审慎远胜于巧智。每个人都喜欢别人对自己以诚相待，别让真诚变成单纯，也别让明智变成狡猾；以聪明而被尊敬要远胜于因神秘而被惧怕。巧智被看作是欺诈，所以最好的策略就是隐藏它。利用愚蠢。有时最高智慧在于显得一无所知。要想受到别人的敬重，就要学会掩藏你的聪明。（大智若愚，大巧若拙）

行事善始善终，收场好才算好。半途而废和有始无终永远不能赢得赞誉。凡值得开始的事情就值得做完。若不值得完成，为什么要开始做呢？聪明的猎人不仅跟踪猎物，重要的是他们会最终抓获猎物。如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话，那么不择手段恰恰是真手段。

知识尚需有胆方可成伟业。你掌握了什么样的知识就成为什么样的人。孤陋寡闻者无异于自固一方黑暗世界。体力与判断力好比双手与双眼。有识无胆者，其智慧是结不出果子的。

善于测度他人。要以敏锐的观察与良好的判断力穿透对方表面的慎重与矜持。辨别金属可听其音，辨别人可听其言，观其行，小心谨慎，深刻鉴别，方度其意。做事巧在试探摸索，学会试探别人的想法，对事态早有预见，不要过早表达立场。故作猜疑诱人出窍，使别人不胜愤慨而将秘密吐露。激怒他人的最好办法是：让别人全身心地投入，你自己却置身事外。你可以利用矛盾来使别人的情绪失控。

功成身退，见好就收，退得妙恰如进得巧。在事物抛弃你之前先抛弃它们。

拒绝别人宜缓勿决绝。你不可能把什么东西都赠送给别人，给予和拒绝是同等重要的，尤其对于发号施令者。要回绝别人不要回绝得太死，要让人们点点滴滴地感受到他们的失望，绝不要一回绝就彻底回绝：那样一来，人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵，使得拒绝带来的痛苦略增甜味。即使取消了从前的实惠，也要做得很有礼貌，纵然没有行动上的补偿，也不妨用口惠来充数。

众人愉快事，大胆为之；众人不快事，他人代劳之。诿过于人让他人去承担责任，就可避开恶意的中伤，这是治理他人的明智之举。让别人去承受失败的责难和流言的攻击井非由于你的软弱：虽然怀有恶意的人这样认为。事实上，你的闪避正是出于高超的处世之道。不可能所有的事都尽如人意，也不可能所有的人都对你满意。既然如此，就找一只替罪羊吧，那人的野心会使他成为众矢之的。

要见多识广。行事周密的人往往满腹经纶、学识博雅，他们一旦启口，则妙趣横生；一旦行动，则豪气如虹。言行举措，总要适得其时。要使忠告发生作用，有时通过诙谐玩笑的方式比一本正经的教诲方式更有效果。对有的人来说，闲聊中不经意传达出的智慧比高雅的七艺尚略胜一筹。

求人于愉快之时。在别人心情愉快、灵魂与肉体都觉得惬意的时候提出请求。快乐的日子是人乐于施恩的时候，因为快乐是自内向外放射的。“不”字一旦出口，再说起来便会毫无顾忌。

坚持自己最有把握的东西，稳当确信总比故弄玄虚要好得多。

分辨善言与善行之人。人不能以言语果腹，也不能靠礼仪度日。行动才能赋予言语价值，人要分清哪种树结果实，那种树只能用来遮荫。

察微知著，居安思危，未雨绸缪。懂得推理，曾被视为一切技艺的顶峰。有利之事，宁信其无；不利之事，宁信其有。

善听弦外之音是与人打交道最奥妙的地方。不仅要知己知彼，更要有所防范，厄运降临方能随时化解。

匮乏带来的刺激强于富有带来的满足感。得遂所愿的妙诀是：维持人们对你的依赖感。使人常有饥饿感，对你的依赖心理。尊敬感是以欲望来测量的。饮足井水者往往离井而去。只宜减轻口渴程度，却不宜彻底解除口渴。使人愉悦的法则及经验教训：刺激其胃口，维持别人对你的依赖心理，永远不让其吃饱。少量多次施恩。没有什么比帮助一个人更能打动他；赢得朋友的最好方式就是像一个朋友那样待人处事。将报答转化为施恩。施人以恩比酬人之功显得高贵，及时的帮忙更会使你善名远播。不待请求而提前施予人帮助，会使受助者感受到更为沉重的义务。另外，义务可以转化为感激之情。让别人欠你的人情债。让名誉归于当归之人，让利益归于当得之主，那就证明你才是更精明的人。懂得如何施恩，一次一点儿，但要经常。不要施恩太多，使人无法回报。给予太多等于不给，而是出售。

事情刚开始时不要让人抱过高期望。出人意料的成功往往最能使人们心悦诚服。过分明显的事既无用也无趣。不急于表态可使人们揣测不已。勿使所行之事公开亮底。凡事要使之完美后再供人欣赏。向自然学习，只要你的作品人尚不美好，就不要拿给别人看。身怀绝技者不可将绝技通盘示人，方可长享盛名。

切莫与人过于亲近，否则，你将失去正直赋予你的优势。群星从不与我们摩擦，所以永葆辉煌。神性需要尊严，亲近滋生轻慢。最常用之物往往最不受珍惜，因接触愈多，缺点越显；而缄默则可将缺陷掩饰。切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司，否则危险将至；不要亲近下属，因之有失尊严。过分亲近与粗俗相类。隐藏你的意图。深藏不露的意图可利用，却不可滥用，尤其不可泄露。人们若知道你有防范心，就会感到自己受了伤害，反会寻机报复，弄出意料不到的祸患。

为将者善用人，为良将。寻觅他人的弱点作为把柄欲使他人动心，自有妙技，究其欲望。它不一定总是某种高尚的或重要的东西。毋宁说：通常它是某种卑下的东西，因为世上的桀傲不驯者总是要多于循规蹈矩者。只要拿他最喜欢的东西去诱惑他，他就必定上钩无疑。与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦，不如让别人现在就受一点痛苦。要表现出一种彬彬有礼的、高贵的宽宏大量。那是一种风度，支配别人的一大要诀在于假装对事情漠不关心。别人求之俞切，吾予之俞缓。不断地培养他人对你的期望。隐瞒你的力量和知识是你的诀窍，你要慢慢地向成功前进。

不要因自己的美德而自傲，如今哲学已不受众人尊崇，尽管它是追求智慧的主要方式。人们不再敬重于谨慎等学问。

别做怪人。或许是故作姿态，或许是没有留心，古怪只会毁掉你的名声，你独特而不当的言行有时招来的不是嘲笑，就是烦恼。

不要显得比上司高明。没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。

不论天道人道，一切应顺其自然为王道。要善于用人道宛如神道不存在，善于体察神道宛若人道不存在。只可意会，不可言传。