诗词里初秋流火五首，被当代人误会的七月流火，是初秋美丽的星辰
”七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？“先秦诗经《七月》
”七月流火“，很熟悉的四个字，在暑热中的公历七月，往往被现代人形容成无处不在，如火燃烧的热浪，流动在空气中。往往为了表达这种炎热，当代人会加一句，自古都是这么说的，以表示笃定。
七月流火，的确是古书有的，甚至起于古书记录之前。我们知道上古没有文字，靠口口相传的事多了，比如农历，节气，重大的人物历史事件。重大的人物历史事件，流传后代缺少人证物证，比如尧舜禹，比如夏，但是农历和节气却顽强地保留下来，我们常会在古籍中看到一些词，夏历，周正。而农历的月份，节气，也就是至少在那个时候，就有并流传至今。
先秦时代的诗经，是记录七月和七月流火最早的文本。
但农历的七月，不是公历的七月，农历的七月是秋天的开始。这里的流火是什么意思呢？
这里的流火，是指的天象。
在生产力和科学文化不发达的上古，人们依据星辰日月，判断自己所处在一年中的哪个时段，对自然分外留心。基于对日月星辰的神秘和崇拜，会有观察天象的祭司，当一颗火红的星星，开始向西移动位置时，正对应秋天的到来。这颗星，命名为火星，对应着火神。
有专门的祭司人员，祭祀它，以求得秋天的丰收。
普通的人，看见天边火红的火星渐渐西移的时候，结合习习的凉风，就知道进入秋天了，这个时候开始考虑秋冬的冷暖，男女采集有纤维的植物，开始纺织，花上一两个功夫，布匹做成，就可以裁剪衣裳。
七月火星流转到天际将要下沉，九月的衣裳就会做好。
此时秋风从冷会转向寒风刺骨。
如果不在七月里开始准备做衣裳，那么何以度过今年的寒冬？
没有衣裳，会冻死的啊。
七月流火，预示着秋天的到来，天气转凉。
浩瀚宇宙
“兹晨戒流火，商飙早已惊。
云天收夏色，木叶动秋声。“唐朝刘言史 立秋
火星的移动，代表着秋天的到来。在晚夏初秋，北方凉爽的空气南行，驱逐了夏天多雨低沉的云雾，天空逐渐清朗高远，有凉风习习吹来，人们很自然仰望星空。
在灯火并不如当代璀璨的古中国，除了经济发达的城市，会有油灯蜡烛在夜晚照明，很多时候，人们珍惜物质，爱惜天光，无数的夜晚，更多是在月亮星辰的光芒里度过。
古人领略夜色之美，之寻常，是他们的生活。所以除了悬梁刺股，日理万机的人，绝大多数人的颈椎都没毛病，因为时常要看天走路。
月光和星光里行走，实属正常。
在这样的前提下，对于星辰的了解虽然不比现代人更有知识，但是他们是最亲近星辰的人。
比如立秋这天，会看到红色的火星，挂在西南，有凉风吹动，同行的人肯定会心，这是季节秋天的到来，听，星朗风来，树林有哗哗的风吹声。
秋天终于来了。以星辰之有规律的移动，也让人心安稳厚重。大家活在一个安稳的，有规律的，永恒的世界里，夏去秋天，星辰虽然移动然而久远。
火星是季节里一个参照，一个坐标。
”前庭一叶下，言念忽悲秋。
变节金初至，分寒火正流。
气含凉夜早，光拂夏云收。
助月微明散，沿河丽景浮。“唐朝敬括《省试七月流火》节录
以七月流火，作为唐朝举人的考试题，证明这考题，在唐朝，没有错误。不要以为这是录用诗经随机的一个题目，以唐朝发达的天文农业和经济，选拨人才并不是只要文采好，天马行空就可以达到进士标准的。首先题目要没有丝毫问题。
这证明”七月流火“这种说法，官方认可。七月，就是火星西沉或者西流的时候。题目出了，就是考生围绕七月和火星展开自己的才华了。
前厅飘落一片叶子，这是秋天的到来，但是请不要无故悲秋。
这个时候正是季节的转换，金秋刚刚到来，不信你看看，带着寒气的火星，正在流动西沉。
夜晚的空气已经凉爽，而火星的照耀下，夏天厚重的云朵已经消散。
火星帮助着月亮播撒清辉，让水光沿岸都呈现出清丽的景象。
这首诗很好扣了题目，七月的火星，带来明丽的秋天，又有着自己的璀璨和大气。内容健康向上，清新大气。
官方的命题作文，要求把握季节的特征，条理分明，阐述透彻，又不能颓废。
这是作者的得意之作。一点毛病都没有，还非常诚恳地说，悲什么秋啊！
“岁落众芳歇，时当大火流。
霜威出塞早，云色渡河秋。
梦绕边城月，心飞故国楼。
思归若汾水，无日不悠悠。”唐朝李白太原早秋
李白的身份是什么？出道前是庐山道士，少年侠客，中年被唐玄宗赏识，授翰林供奉，晚年正式成为高级道士，他在当时的人设就是谪仙。上知天文，下懂地理。
所以李白非常清楚七月流火的确切含义，那本来就是他最基础的道教工作的一部分啊。
所以这首早秋，开门见山就说了，这是很多草木都开始萧条不再开花的时段，天上有火星西沉。这是农历的七月或者立秋时段。
李白行走在北方太原，无论是离京城还是离他真正的家乡都远了。
一方面，他渴望继续北行，见证北国秋色，一方面又想家。
虽然每天都思念家园，但李白有这点好，惆怅归惆怅，那是一种难免的小情绪，但是旷远豪迈的北方辽阔的景色，依然是他停不下脚步的追逐。
时当大火流，在旷远的地方，看见早秋的星辰，天高地远，别有一种天地悠悠的壮美吧。
”支离卧病不知秋，暑退初惊大火流。
蟋蟀知时鸣近壁，银河照夜直当楼。“宋朝张耒《秋日即事三首》
宋朝废除了用诗作为科考考试项目，但是流火这个词，出现在作品里，更有生活气。
比如张耒，因为夏天生病，过得疲惫，且夏秋交际的时段并不明显，比如暑热会持续到农历七月中旬，所以没有留心秋天的到来。
实际晚夏初秋靠体感真的很难分清。除非一场大雨后，天气持续凉快。、
所以张耒意识到秋天来了的时候，也是因为感觉凉快了，而不是翻日历。日历这东西，当代人有手机，也未必能确切记得今日是何日。只是当代人翻手机总比古人找日历书快捷得多。
他是因为凉快登楼看天，惊讶发现了火星的位置，这不是已经秋天了？
然后在这种清凉的欢喜呀，听见蟋蟀鸣叫，仰头看见银河。
这是生病最好的安慰吧，到了凉爽的秋天，到了牛郎织女相会银河的时候，这病也该好了，也该到和爱人家人团圆的时候了吧。
初秋看见美丽的星辰，总是让心情舒展旷远的。这可不是夏天刚过又失火的灾难。
当代人不知道流火是指夏秋的火星，将七月流火形容 盛夏的炎热，从字面体感上来讲也没有错。不过，站在初秋上看星辰的美，才是古人的七月流火。
和心爱的人一起去看早秋的星辰，这浪漫古已有之。星沉海底当窗见，雨过河源隔座看，比如看流星雨，更有情怀和清丽。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
