在《孤独六讲》一书中，蒋勋说：“我们经常用不同的暴li形式待人，打骂是最容易发现的形式，但有时候我们对人的嘲讽和冷漠也是暴li，甚至有时候……母亲对孩子的爱也是暴li。”

关于最后一种形式，他提到了张爱玲的《金锁记》：“那位母亲对最爱的孩子长白所做的事，真是耸动，为了不让儿子出去玩或是做别的她不喜欢的事，她教他抽鸦片，让他留在身边。她觉得这是爱，如果你告诉她这是暴li，她一定哭倒在地，她会说她这么爱孩子，还准备把所有的遗产都给他。”

这是一种情感暴li，会伪装成爱，不仅存在于父母子女之间，在人与人相处的过程中经常会出现。这种所谓好的出发点，如果刻画成具体的形象，就是“你必须按照我说的做”，是一种强制。

像《金锁记》中那位母亲那样对儿子“好”，结果只会毁了儿子，而不会如她所愿。在这种压抑的环境下长大的孩子，要么会将被压抑的暴li宣泄出来，要么会彻底被摧毁，永远不会独立，也永远不会有独立的个体该具备的素质，到头来培养出的半成品还不如她自己。

就像朋友小桃对她母亲的吐槽：“我嫂子要求我哥尽孝，却意外惹怒了我妈：‘有气冲我撒，别烦我儿子！’结果可想而知，我嫂子的善意被理解成恶意，我嫂子的做法才是真正对我哥好，结果还没拉他一把，就被我妈拽了回去，这不仅对我哥不利，对我妈自己也不利，我哥在她的压抑下不可能成长，到头来就无法对她尽孝。”

米希对小桃母亲的评价是：“女人，可以不漂亮，但不能没气质。这个标准并非只适用于年轻女人，而是适用于所有人。在一个人没有完善自己之前，可以多重视气质的培养。如果一个女人已经到了晚年还蛮不讲理，只能说，她从来没有培养过自己的气质。”

她说得没错，气质这种东西是可以培养的，有气质的人和没气质的人是不一样的。气质也是素质的一种，从这个角度来说，就不难理解小桃的嫂子和母亲谁的素质更高，谁更有气质了。

《红楼梦》中的贾母一出场就已经人到晚年，我们不难从她的言行当中看出这位老太太的素质和气质。如果非要说她是大家闺秀才会如此，我们去看乡野村妇刘姥姥，气质可能比不上贾母，但素质并不差。

所以，气质这种东西不在于身份和环境，而在于自身。一个人选择怎么活，选择在哪些方面用力，就决定了她会有怎样的素质和气质。

这种从年长的人身上推断出来的结论，对还年轻的人来说有很重要的警示作用。如果你还年轻，还在成长和完善自己的过程中，不妨记住米希说的那句话：女人，可以不漂亮，但不能没气质。

至于如何培养气质，我们可以从以下两个方面着手去做。

腹有诗书气自华。

苏芩在《非常品红楼》一书中说：“第一流的佳人未必有第一流的相貌，却一定要有第一流的气质和素质。病态、任性、绝世的才情和美貌，一个人性格的两极在林黛玉身上都有所体现。她有贵气，因为生活在贵族环境中；她有清气，能做到不被世俗经济学问所侵染；她有雅气，生于诗书之家，又是个天才的女诗人，浑身的书卷雅气卓然不凡。”

一个女人的外在美，一部分是天生，一部分是装扮，没什么好说的。但一个女人的内在美则没那么简单。

林黛玉的贵气可能是别人学不来的，但是雅气是有参考价值的，正所谓“腹有诗书气自华”，肚子里有墨水，能做到知书达理，跟蛮不讲理的人，流露出来的气质肯定是不一样的。

读书的成本很低，任何人都可以做这件事，文学的宝库向所有人敞开，你进去还是不进去，取决于你自己。

这里所讲的读书不是为了应付考试而读，读的是伟大的思想，是读书过程中的思考，以及读书后的感悟，这些精神食粮无形中就会转化为气质。