印度一个村庄里，一个丈夫在产房外等待。

听到婴儿的第一声啼哭，丈夫的脸上洋溢着幸福的笑容。

接生婆随即告诉他：是一个女婴！

父亲的笑容凝结了。接下来发生了一件惊世骇俗的事：

父亲把女婴放进了牛奶缸里。

没错，父亲溺死了他刚出生的“小棉袄”。

这是印度电影《没有女人的国家》开头一幕，令人后背发凉。

虽然是虚构的剧情，但“杀死女婴”这样的事，时刻在印度社会上演。

他们“杀女婴”的方式，让人不寒而栗：

羊膜穿刺技术、超声波检查筛掉女婴，这些不足为奇；

还有的，在女婴出生后，用湿布紧缚女婴身体，让她们窒息死亡；

或者喂女婴加了谷物颗粒的牛奶，让她们因呼吸器官堵塞而死亡。

所造成的恶果呢？那就是印度男女比例失衡，两性对立尖锐。

这部于2003年上映的电影，毫不留情地撕开了印度社会“男女失衡”背后的黑暗面。

影片带来的震撼，让每一个生活在“男女平等”和“文明开化”国家的人民，感受到了“幸运”这个词的真正含义。

父亲卖女——父权威严下，女儿成了一件被物化的商品

一个叫卡尔姬的女孩儿，长得妩媚可人。一天她在丛林里，坐在树上唱歌，引来了一个牧师。

牧师除了传道，还干着媒人的勾当。他跟随卡尔姬到她的家里，和卡尔姬的父亲谈起了一桩“生意”。

卡尔姬的父亲以前是一个杀猪匠，家庭贫穷。女儿卡尔姬长大后，他对女儿的“嫁妆”发愁起来。

牧师告诉卡尔姬的父亲，他只要愿意嫁女，就可以不出嫁妆，还可以得到一笔10万卢比的钱，以及一头奶牛。

听到有如此好事，卡尔姬的父亲难掩兴奋，最终决定把女儿嫁给穆朗家的小儿子。

老父亲穆朗有5个儿子，都是光棍。见到美丽的卡尔姬，穆勒邪恶的思想，滋滋地往外冒。

最终，穆朗把50万卢比和5头奶牛，拍在卡尔姬父亲面前，要求就是：

卡尔姬同时嫁给自己的5个儿子。

卡尔姬的父亲，被钱钱弄得头晕脑胀，这门亲事就这么定下来了。

至于背后的伦理道德，都被抛到了爪哇岛。

卡尔姬没有说“不”的权利。

父亲养大她，已是天大的恩德；这份“不杀之恩”，她必须要报！

就这样，卡尔姬成为一件高昂的商品，被父亲卖进穆勒家。

她的悲剧，仅限于此吗？

“一女侍6男”，尊严被践踏的妻子，一个被压迫的工具

在穆勒家里，卡尔姬白天像牲口一样劳动；晚上成了穆勒家的“性奴隶”。

一周7天，卡尔姬被平均分给5个儿子，剩下的2天，她被公公穆勒霸占。此外，她的初夜权，也是属于公公穆勒的。

卡尔姬的日子生不如死，只有在最小的儿子那里，卡尔姬找到了爱的感觉。

小儿子还是学生，他帮卡尔姬干家务，给她读书，开导她的心结。

他的温暖，才让卡尔姬觉得自己像个人。

不料老父亲穆勒和4个儿子，嫉妒小儿子和卡尔姬的爱情，于是一合谋，把小儿子打晕后扔到河里溺死。

这是一群丧失了人性的动物，眼里只有“交配权”；父子情、兄弟情，在他们那里，不值一文。

悲痛欲绝的卡尔姬，给自己父亲写信求救。

卡尔姬的父亲靠着50万卢比，已过上富人生活。可人心哪有满足的时候呢？

他告诉亲家，当初说好的50万卢比和5头奶牛，是卡尔姬嫁给5个儿子的条件。

如今穆勒也加了进来，那么就必须加钱。

卡尔姬被惊呆了。

父亲拿着从穆勒那儿勒索来的钱，开着豪车走了，留下卡尔姬一个人，面对命运的深渊。

穆勒家损失了10万块，卡尔姫被一顿暴揍。

“抢子风波”中，众多男人的丑态和愚昧展现得淋漓尽致

不堪忍受的卡尔姬，求仆人带她逃离。

穆勒带着4个儿子追上来了，他们打死了仆人，逮住卡尔姬，用铁链限制她的自由，还把她关进牛棚里。

仆人的家人来寻仇，他们把怒火发到卡尔姬身上。

仆人的家人们强暴了卡尔姬；事后，又告诉全村的人，卡尔姬“人尽可夫”，男人们都可以享用。于是卡尔姬又遭到了一轮施虐。

在这里，人性之恶，令人发指。

仆人的家人们，属于社会底层的弱势群体。但他们把愤恨，却宣泄在比他们还弱的卡尔姬身上。

卡尔姬成了一具活死人。到后来，只要有男人来，她就条件反射般地掀起裙子。

村子里的男人们，更是一群邪恶的帮凶、残忍的打手。

卡尔姬怀孕了。这种情况下，男人们应该是避之不及的。

牧师说，卡尔姬有可能怀的是个男孩。男人们一听，顿时如中彩票般高兴。

为了当这个男孩的父亲，男人们使出各种手段，打得头破血流。

公公穆勒说，卡尔姬的初夜权是他享用的，所以孩子是他的；

仆人的家人们说孩子是自己的，便带人来抢卡尔姬。

一场混战下来，穆勒家的几个儿子死了。穆勒失去儿子，气急败坏，往卡尔姬身上泼汽油，要烧死她。

所幸的是，穆勒家新来的仆人心存怜悯，他杀死了暴虐的穆勒，救下卡尔姬。

这场“抢子风波”里，这些男人们的所做所为，用“愚昧无知”、“惨无人道”来形容，毫不为过。

卡尔姬最后生下了一个女婴……

而这个女婴，会不会重复母亲卡尔姬的悲惨命运呢？

从片名《没有女人的国家》，我们可以大胆想象一下。

印度男人的“罪与罚”

穆勒家所在的村庄里，男光棍们成群结队；女人们却很少，尤其是适龄生育的女孩，方圆几十里都绝迹了。

在有女性的世界里，男人们的娱乐方式，让人捧腹大笑。

他们如苍蝇一般聚集在一起，观看制作粗糙的“毛片”，释放一下心中邪恶的欲望；

想近距离接触女性，他们就去村里看女演员在舞台上跳舞。

可这些女演员，也是为了迎合观众的需求，由男人装扮的：

他们刮掉体毛，塞入两个橙子，穿戴女人的服饰，在舞台上扭来扭去，来愚弄同为男性的村民。

穆勒家是这个村子里的地主。物质上的富有，也不能掩盖他们的罪与恶。

老父亲和5个儿子一起生活，让人不仅疑问：穆勒家的女性亲人呢？穆勒家发生过什么？不敢想象。

穆勒所在的村庄里，15年来，只举行过一次婚礼。

穆勒的儿子和牧师跑去参加婚礼，却发现新娘也是男人假扮的。

牧师4受穆勒的委托为儿子找媳妇，找了10年，才找到卡尔姬。

女孩如此稀有，这才让穆勒做出“父子6人共享1妻”这种违背伦理道德、禽兽不如的事情。

为何女孩如此稀少？影片开头一幕已经暗示了：父亲是凶手。

这部电影，是印度社会的真实写照。

在女性问题上，印度男人的底线突破了极限。杀婴、强奸、奴役、压迫、家暴，这些恶性事件背后人性的沦丧，从影片中卡尔姬的遭遇可以窥见一二。

印度男人的“罪”，最终报应在了下一代印度男性身上：性别失衡下，众多的男光棍们，饱受性欲之渴的折磨。

影片中有这样一个镜头：

在牛棚里，一个男光棍对着牛的屁股，随后牛的一声嚎叫传过来。

变态疯狂如此，何尝不是一种轮回中的注定？一种对男性所犯之罪的惩罚？

男女比例失衡的背后，是“男尊女卑”的思想在做祟

如果说是高嫁妆和贫穷，导致了杀女婴的恶习；那么卡尔姬婚后，所遭受的一切侮辱和灾难，恰恰说明了：

“高嫁妆”只是性别失衡的次要原因，根本原因在于：

“男尊女卑”思想之顽固。

稍微了解一下历史就会知道:

印度的历史既混乱又分裂。印度大陆先后被波斯人、蒙古人、突厥人、阿富汗人等侵略和征服。

这些入侵者都信奉“男尊女卑”那一套东西。经过几轮历史的洗礼，好的东西没剩多少，“男尊女卑”思想却在印度稳如磐石，如毛细血管一般，渗入到印度人的身体里。

印度最伟大的史诗级著作《摩诃婆罗多》，明确告知：女人的权利要归于男人，女人在地位上也要臣服于男人。

至于印度人的“国教”印度教，则用信仰的工具，强化了这种“男尊女卑”的思想。

谁都不能否认，宗教有麻痹和愚昧大众的一面。

不幸的是，印度有10亿多印度教徒，他们对宗教宣扬的那一套，都深信不疑，这才是比贫穷更可怕的事。

因为物质上的贫穷，容易改变；思想上的愚昧，除非削骨疗毒，否则难医。

印度女性成了历史、文化和宗教的受害者。

卡尔姬只是千万被迫害女性中的一个。

她们被视为工具、机器、牲口，男人拥有对她们生杀予夺的权力；

可没有女人，男人们又如何娶妻生儿子呢？这是一个恶性循环，做茧者，终自缚。

有没有解开索套的那一天？

所幸的是，印度的影视工作者，勇于自曝家丑，这部《没有女人的国家》，就是他们在印度性别对立的堡垒上，凿出的一道裂缝。

有裂缝的地方，就会有阳光照进来。

只要有行动，总会带来变化。希望未来的一天，会看到更多的光，照射在诸如卡尔姬这样被迫害的女性身上。