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让我们再燃一次——《艾青诗选》

让我们再燃一次——《艾青诗选》

把余光中的《乡愁》和席慕容的《乡愁》放在一起给孩子们评分,大部分孩子认为席慕容更胜一筹,为什么呢?

孩子们回答,席慕容情感是真诚的,语言是典雅的。

没错,席慕容用语言搭建一个仿佛长了翅膀的梦,在五光十色奇幻斑斓的天空中飞舞,引发人的遐想和美感。人们对她的评价也是“她的诗是清新阴柔的,读来如一地的月光。她是一棵来自天上的树,在人间开满繁花。”那是不是说语言独到,感情真挚就是一部好作品?

恐怕不是,以《观沧海》和《出师表》为例。同样是战争作品,但曹操的那几首诗,已经足以使他成为中国文学史上一流的文学家,但诸葛亮没那么幸运。

不是语言的问题,也不是内容的问题,更不是情感的问题,而是格局,生命的格局。曹操,他不仅仅在于积极地从民不聊生的社会现实挑战普通意义上的悲天悯人,更以自己独特的行为方式开风气之先。

格局一大,他笔下的世界便变了个模样。

北宋理学家张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这就是中国知识分子的风骨。从战国时期屈原的“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”到唐代杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山”再到明代杨继盛的“铁肩担道义,辣手著文章”,一脉相承,无不体现了这一文化传统。

对于中国历史上最伟大的两位诗人,余秋雨曾经有这样的说法:“我会终身不渝的热情一直关注着李白天使般的矫健身影,但是如果想在一个地方坐下来长时间地娓娓谈心,然后商量怎么去救助一些不幸的人,那么,一定找杜甫,没错。”

如果可以,请余先生带上我。

此前从来没有一个中国诗人如此真切,如此深情和诚挚地注视着一个一个百姓,那些农夫、士兵、小吏,那些悲伤的母亲和走投无路的弱者,那些大地上不公不义……

所以,再回到开头余光中和席慕容同名诗作的比较,我的观点就很明确,我站余光中一边。

他从一个人的经历写到一群人甚至一个民族的血脉,一段断裂的历史,整个华夏同胞的心愿:两岸跨越那湾浅浅的海峡,同气连枝,血脉相融,一家团圆,明显更具有精神上的穿透力。

我们的孩子喜欢席慕容其实不仅仅是因为诗作本身,和他们的经历也有关系。有人说心在的地方就是世界所在的地方。这群孩子只能驻足于自身的狭小圈子,徘徊在家、学校、兴趣班之间,如何能写出有精神质感的作文呢?

回观现实中的我们,我们总是吐槽孩子们的作文过于注重个人内心情感的抒发,而很少去关心个人以外的东西,更少能够看到他们发自内心的对社会、对民族、对世界的关心和感受……那是因为我们说话便是“生命是……”“智慧是……”“美丽是什么……”。

自以为是的“高雅”让我们失去了一种真实,我们无法看见最平常人群的卑微身影,我们更不会去关注他们的喜怒哀乐和他们的梦想与失落。

走了这么久,我们只顾埋头走路,却忘记了当初为何出发。是时候审视自身,回归初心了。

扯远了,扯远了,其实今天想和大家分享的书是《艾青诗选》。

让我们再燃一次——《艾青诗选》
让我们再燃一次——《艾青诗选》

不要问,现在读这样的诗还有没有意义,以上都已经做了回答。

只是需要作一个补充就是,以往说爱国就是神圣领土,就是上下五千年,其实日常生活不必如此“宏大叙事”。

爱国,不妨从一朵花爱起,不论它是开在诗歌里,还是开在你的脚下。

苔花如米小,也学牡丹开。那么,就让我们再燃一次吧!

让我们再燃一次——《艾青诗选》
让我们再燃一次——《艾青诗选》
让我们再燃一次——《艾青诗选》

孩子们眼中的诗评

俞海越

《复活的土地》这首诗的感情基调欢快、激昂,充满了对祖国重新焕发生机,景象一片繁茂且富有生气的欣慰和自豪。诗的开头三段主要写景,描写土地复活后的蓬勃景象。“流水”、“河岸”、“繁花”、“茂草”、“丛林”、“百鸟”等意象,生动活泼,富有活力。首段一个“沉”字,把腐朽的旧日子抛的远远的,让流水“冲洗得快要不留痕迹了”,可见祖国“复活”后,与前番惨淡景象完全不同,是焕然一新了。

刘雪若

《煤的对话》这首短小的诗,倒给了我不一般的震撼。人民不就是那出自深山的煤吗?外表普普通通一点不特别,被山岭压迫着也安安静静,恰似当时人民在黑暗中恐惧得发不出一点声音。可一旦你“给他以火”,哪怕是一点微弱的火星,他也能立刻燃烧,孜孜不倦地燃烧,无法抑制的燃烧。统领黑暗的人怎么也不会想到,平常唯唯诺诺的人民一烧起来竟会那样的怒不可遏。人民是不会死的,也不会被埋没的。他们终将燃成熊熊烈火,烧尽黑暗,直至温暖光亮的黎明。

耿敏纳

《解冻》主要体现了上个世纪四十年代,在侵略者的侵略下,人民奋起反抗带来缓缓复苏的景象,以及人民的勇敢和对自由的追求。其中“捶打”,“倾泻”,“腐朽”,“拥挤”,让我印象深刻,这很好的概括了中国人民自身与侵略者的现象。腐朽体现了当局政府的无能和腐败,拥挤体现了国人不顾艰难也要前进。

张益嘉

这首诗渲染了一个伤感、思念的感情基调,写出了作者对他已故的乳母的感谢和怀念。诗中用了很多意象,构成了艾青儿时一个又一个的快乐情境,突出了大堰河对他无微不至的照顾,与到亲生父母家的生疏,形成强烈对比。这首诗篇幅相对较长,很多句子都用同一种形式进行描写。尤其是“大堰河”开头反复出现,表达了作者对保姆深情的呼唤和对她的不舍。

孙睿

全诗人称交替使用,诗人对大堰河的爱跃然纸上,让读者热泪盈眶。“在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒。”用了想象的手法,虚实结合更有利于体现大堰河对诗人深厚的感情。诗人还用了对比的手法,把生父母家的“红漆雕花的家具”、“睡床上金色的花纹”和大堰河家“乌黑的酱碗”、“乌黑的桌子”,把生母的冷漠和大堰河的热情作对比,大堰河虽然贫穷,但靠着辛勤劳作,养大了诗人,也成就了诗人高尚的灵魂。

顾育佳

这首诗的全文感情基调为深沉,出现频率最多的意象是“池沼”,一共有4个,除此之外还有“心”、“眼”、“发”。这首诗的作者是艾青,他曾获得过文学艺术最高勋章。他的诗歌以现实主义为主体,风格深沉隽永,就如“冬天的池沼”这篇,这是作者在终结一场婚姻,又目睹抗战时期,人民饱受苦难,而心有忧郁,才有了此诗的诞生。

杨佳乐

《雪落在中国的土地上》通篇共四次出现“雪落在中国的土地上,寒冷在封锁着中国呀……”,是诗歌的感情线索,承上启下,这是“土地”是作者最爱使用的意象之一——他所热爱的祖国,而雪寒冷则象征着我国当时北方的惨状,这不仅应和了当时的写作季节,更表达了作者内心深处的绝望。紧接着作者用风作比喻,意象了当时饱受磨难的妇人,而对农人和草原上人们悲惨的外貌描写更象征着当时苦苦抗争的百姓,这里作者还融入了自己曾经不幸入狱的经历,将自己同那些农夫的命运紧紧相连,感同身受,更加直观、强烈地表达了作者对中国乡村和农民命运的深切关注,这也是他早期诗歌的一大主题,农民阶级是中国较底层却基数大的一个阶层,所以这其中也隐含着他对国家大事的见解和关切。随后,作者开始着手于描写少妇、老母这些弱势群体的坎坷命运,“雪夜的河流”“破烂的马蓬船”象征着中国当时动荡、惨烈、混乱的形势。作者将她们的苦难描绘得淋漓尽致后,便提到“明天的车轮,将滚上怎样的路程”比喻象征着中国革命的道路任重而道远,作者也意识到这场抗争的道路注定是泥泞曲折的,表达了他对国家命运的忧忱。

附我最喜欢的几句诗

1.为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。

2.人民不喜欢假话,哪怕多么装腔作势,多么冠冕堂皇的假话,都不会打动人们的心。人人心中都有一架衡量语言的天平。

3.个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

4.人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。

5.因为,我们的曾经死了的大地,在明朗的天空下,已复活了!——苦难也已成为记忆,在它温热的胸膛里,重新漩流着的,将是战斗者的血液。

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