文/唐俑
素材源自《民国趣史》
01
总统府从东厂胡同迁到南海后，怪事不断发生。
怪事之一，就是经常发现守卫的士兵无缘无故昏倒在地，谁也弄不清是怎么回事。
正当人们又怕又疑之际，怪事再次发生：府中某夜某处灯火辉煌，亮如白昼，派人到那里一看，却啥也没有。
“显然是闹鬼了！”
府中人说：
并推测此鬼是袁世凯厉气未散，故意作祟，阳夏保卫战
（辛亥革命武昌起义系列战事之一）
牺牲的将士，在天之灵见政治黑暗、国家危机日益加重，在向总统诉说他们死得太冤。
总统府自由东厂胡同迁至南海后，常发现守卫兵士无故昏仆于地之情事。日前忽闻府中传说，某夜某处灯火辉煌，照耀俨如白昼。及遣人往视，则一无所有。于是府中人相传闹鬼，推测此鬼，非袁世凯厉气未散，有意作祟，即阳夏死义诸将士，在天之灵，见政治毫无进步，国家日现危机，将向总统诉其一死之冤也。
02
北京雍和宫有个惯例，就是阴历正月的最后一天，都要举办跳步札布活动。
跳步扎布系蒙古语，又译“跳步扎”，是蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式，意思是“驱魔散祟”，也就是俗话所说的“打鬼”、“跳鬼”、“撵鬼”。
跳布扎自西藏传入，流行于内蒙古、青海等地。
民国成立后，雍和宫负责杂务的得木奇，以为上面不准搞了，就给蒙藏院
（掌管蒙古、西藏等少数民族地区事务，直属国务院）
打报告，请求该活动照旧，蒙藏院照准。
北京雍和宫，向例于阴历正月晦日，有跳步札布之典（俗呼打鬼）。民国而后，该庙庶务得木奇，呈请蒙藏院届期依例举行，业经该院照准矣。
03
江西上饶信江中学，有一个姓徐的，一天晚上十一点钟左右，一个人呆在一间屋子里。
当时夜已深，学校其他人都进入了梦乡，忽然有个人用手指弹门，徐某问他有啥事，回答说借个火。
对方的声音，像徐某熟悉的一个学生，他就把门开了。
开了门才发现，对方根本不是他熟悉的那个学生，而是一个素不相识的白发老头。
徐某感觉不妙，严词诘问他是谁，想干什么，老头却不回答，只管手舞足蹈，长达数分钟。
忽然，徐某感觉自己被迷住了，眼看就要控制不了自己的意识，赶紧大声呼救。
老头仿佛被他的声音吓了一跳，然后就不见了，徐某也吓倒在地。
后来他被学校的人发现，灌了一碗姜汤才醒过来。
那以后，徐某便像被施了魔法，整天懵懵懂懂，还时不时吐一口鲜血，回家三天就去了。
同月二十三日，一位姓郑的教员，坐在屋里看书。
二更快完时，忽然来了一只像乌鸦，但是尾巴很长的鸟，从窗棂飞入，站在灯前。
郑某定睛一看，看到该鸟一只眼睛在流泪，脖子像被砍了一刀，鲜血淋漓。
郑某用木尺去拨它，它也不动一下，以为它死了，天亮后便叫校工煮来吃了。
一直煮了半小时，以为煮熟了，便揭开盖子来看，谁知那只鸟，忽然从鼎中一飞而去。
然后，该教员也像徐某一样，从此郁郁成病。
乃同月二十三日，教员郑某，亦于二漏将残时，兀坐观书。忽有一似鸦而尾长之鸟，自窗棂入，兀立灯前。视之一目流露，颈部如被刀剌，鲜血淋漓。以木尺拨之，不动，至天曙，命校役将鸟付烹，历半小时之久。启鼎视之，鸟忽自鼎中一飞而去。该教员因此邑邑成病，与徐某相同。
03
北京王广福斜街凤楼茶室有个妓女，一天晚上接到一个长相怪异的客人。
该妓很是害怕，不敢靠近他，客人对她说，你怕啥子，咱们前世是夫妻，我特来看你。
一直到十一二点，该妓才不再害怕，并与客人有说有笑。
可是突然之间，只见客人脸色瞬间变得惨白，眨眼工夫就不见了，仿佛空气般消失了。
该女子吓得尖叫一声，惊呼有鬼，茶室中人竞相冲进屋来。
凡是冲进来的人，看起来都有不寒而栗的样子。
再看女子，已是神经错乱，又哭又笑，如疯如癫了。
谈笑间，忽见该客颜色惨变，转瞬形影皆没。该妓大骇，惊呼有鬼。茶室中人奔入屋内者，皆有不寒而栗之像。该妓遂亦神经昏乱，或哭或语，如疯癫然。
04
上海浦东有个地方叫老白渡，那个地方有个人叫张金和，张金和开了个豆腐店。
豆腐店生意不错，几年下来，张老板有了不少积蓄。
一天上午，忽然从江北来了两千多难民，男女老少都有，那些人一窝蜂地拥到豆腐店门前求乞。
首先进到店里的，是一个五十来岁的老妪，店主给了她一碗豆腐脑。
老妪边吃边打听店主叫啥名字，今年多大了，不停地纠缠店主说这说那，店主烦都烦死了，却无可奈何。
直到巡警到来，把那些人赶走，店主才得以解脱。
那些人被赶走后，店主清点箱箧，才知道很多东西已不翼而飞，共计丢失绸皮衣服三十多件，现大洋两百块，钞票二十五元，铜元十一千，还有值五百多两银子的金压发金戒指等等。
店主大吃一惊，赶紧到辖区警察局报案，一位姓孟的警佐，接到报案大为诧异，亲自前往现场勘查。
孟警佐从附近居民口中得知，那些人根本不是什么难民，而是江湖上所谓的“铁算盘”乔装的。
远近居民闻讯而来看稀奇，豆腐店门前又是人山人海，都说这是从来没遇到过的奇事。
事后检点箱箧，始知内储衣饰不翼而飞。计共失去绸皮衣服三十余件，现洋二百元，钞票二十五元，铜元十一千，金压发金戒等，约值五百余金之谱。当由店主投该管三区一分驻所报请饬缉，孟警佐据报，大为诧异。特亲自前往踏勘，以便设法踩缉。而该处附近居民，佥谓该难民等实为江湖上一种铁算盘者所侨装。以故远近往观者，人山人海，咸称奇事云。
05
济南南新街有一个女子蚕业讲习所。
一天晚上，学生就寝后，讲习所院子里忽然响起淅淅沥沥的声音，像是下起了小雨，接着瓦砾纷飞，窗上玻璃，多处被瓦砾击碎。
全校学生都听到了这种声音，吓得把头埋进被窝里，不敢出声。
后来，一位胆大的女仆打开窗子，朝黑暗中大喊，只见院子里有两个人从东跑到西，又从西跑到东，边跑边投掷瓦石。
女仆大声问他们是什么人，回答说他们是鬼。
女仆这才有点害怕，急忙关了窗户，也不敢出声了。
那两个鬼闹了一个通宵，直到天亮才消停。
人们早上起来一看，院子里的瓦石，起码有几百斤。
不过据推测，那两个所谓的鬼，多半是两个无赖，想来打女生的主意，又无法得逞，便搞起了这种恶作剧。
可是他们所投的瓦石，济南附近并没有，这就有点奇怪了。
济南南新街女子蚕业讲习所。一日晚间学生就寝后，院内忽淅沥有声，已复瓦砾纷飞，窗上玻璃，为其击碎数处。全校学生埋首屏息，不敢出声，后有女仆开户大呼。于黑暗中见有二人在院内东西奔驰，争掷瓦石，大声诘之，自应为鬼。女仆惶恐退缩，喧扰竟夜，至曙始息。晨起视之，院内瓦石，有数百斤之多，殊咄咄怪事。据一班揣测，多谓系省内无赖，凯觎女生，故深夜入校，为此恶作剧。然闻其所掷者，济上附近并无此项瓦石，亦可怪也。
06
武昌有个吴戴氏，丈夫死得早，守了半辈子的节，一心抚养两个儿子。
长子叫家亮，次子叫家万，均已成家立业。
乡亲们觉得吴戴氏的节操还可以，呈请黎元洪大总统表其门闾，彰显她的功德。
忽然，吴戴氏得了病，医治无效，眼睁睁地等死。
一个姓刘的河南人说，他是阴间无常，能在阴间设法，可免她一死，家人便把他请来，为吴戴氏治病。
那时的吴戴氏，已经没气了，刘某装模作样地看了看说，吴戴氏已成为东门外东岳大帝之妻（武昌东门外有东岳庙一所，每年三月香火极盛），是他给她们两个做的媒。
刘某这番鬼话，吴戴氏两个儿子居然深信不疑，马上带领家人，到东岳庙去认亲，一时传为奇谈。
有河南人刘某，自称为阴无常，能于阴司设法，免其一死。家人为氏延至，刘云：“氏已为东门外东岳大帝之妻（武昌东门外向有东岳庙一所，每年三月香火极盛），系己为之执柯。氏子亮、万信之不疑，乃率同眷属赴岳庙认亲。一时传为奇谈。
07
厦门禾山下某乡黄某建了新屋，一前一后两进，护房两行。
黄某家里共有六七人，包括他和妻子、两个子女，以及女婢佣媪。
新屋建成后，一家人便移居后进，前进暂做厨房和婢媪的住处，牲畜也养在前进。
自从搬到这里，新家就怪事频出，夜里经常听到厅堂有多人行走的声音，夹杂着哭声和笑声。
那些声音响起的时候，婢媪在房里从门缝里偷窥，看到十多个男女，全都穿着古代的衣服，个个两尺来高，在地上或站或坐，或哭或歌，千奇百怪。
听到人声，那些人就一下子安静了，什么声音也没有了。
婢媪又在白天看到一条两丈多长的大蛇，尾巴悬在梁上，头下垂，张口吐着信子，凶恶可怖。
屋主黄某请来术士镇压，却没有效果，后来竟发展到在晚上大烹大享，杀了他家的牲畜，弄来好酒，围坐在一起畅饮。
天亮后一检视，发现少了七只鸡鸭，毛和骨头，丢在庭院里满地都是。
第二天晚上，家里一头百多斤的猪，也被那些矮人杀来吃了，吃得仅剩一把骨头。
这样的房子，怎么继续住得下去呢？
黄某只好带着家人，搬到其他地方去了。
虽然允许他人借住，而且不收租金，可是听说那里发生的种种怪事后，哪里还有人敢去住！
近更于夜间大烹大享，将牲畜宰杀，围坐畅饮。天明检视，失去鸡鸭七头，其毛骨置诸庭院中，散布满地。次夜又失去毛猪一只，约重百余斤。猪肉吃尽，仅遗猪骨一把。不知为何怪。现屋主不堪其扰，挈眷移避他所，将该屋暂行锁闭。虽许借人居住，不收租金。然闻其种种怪异，无有敢过问者。
08
江苏武进有个骗子，自称刘仙师，设坛扶乩，生病之人争先恐后来找他看病。
可是他的药却不对症，经常听到吃死人的消息，尽管如此，来找他看病的，仍趋之若鹜。
后来在青龙桥，更荒诞的事情发生了——有人说经仙人指点，桥下的水可以治百病。
人们听说后，无论远的近的，都来桥下取水，摩肩接踵，排成了一条长龙。
有的人，甚至雇了舟船，成群结队而来。
几天后，忽然又有人说，仙人已经迁到北门外某大树乡一口井里去了，于是那些迷信之辈，又到那里去取仙水。
如此荒诞之事，地方官却采取放任主义的态度，不加阻拦，更不禁止，既可笑又可怜！
武进向有所谓刘仙师者，设坛扶乩，病者争向乞方。其因药不对症，误服致命者，时有所闻。而无知者，仍趋之若鹜。不谓日来在青龙桥，更有荒诞之事发生。谓有仙人指点，桥下之水，可以治百病。于是远近争取仙水者，踵趾相接。远道之人，多雇舟聚队而来，俨如天竺之香市矣。不数日，忽又传仙人已迁至北门外某大树乡之井中。于是一般迷信之辈，又群往彼地取仙水。地方官取放任主义，不加禁阻，可笑亦可怜也。
09
江西萍乡文景卿，原配去世几年后才续弦。
续弦没多久，原配就开始出现在他们的卧室，隐隐约约，不即不离，搞得继室无时无刻不处在惶恐当中。
往往两口子一醒来，就看到原配和他们睡在一起。
说来也怪，继室起初还有点害怕，时间一长就司空见惯了，不再害怕。
有人说，这是男女之间感情太好所致，也不知是不是这样。
往往夫妇两人熟睡醒来，则见元配亦在同寝。
久之司空见惯，畏惧之心，因之稍弛。其神形体态，虽俨然如在，然可望而不可即。至今日犹属如此，不能绝迹。说者谓此系夫妇男女之间，感情团结太甚之所致。然乎？否乎？
