20世纪90年代以来，中国的人口老龄化进程加快，65岁及以上老年人口，从1990年的6,299万增加到了2000年的8,811万，老龄化趋势日益明显。
为了应对这一现象，如何科学养老成了国家乃至每个家庭必须面对的现实。
曾经，“养儿防老”被称作中国人孝道的根本，但随着计划生育，和新生儿出生率的降低，一个小家庭面临的“隔代养老”现状，已然让这种方式越来越不适应当下社会。
“养儿防老”的本质是将子女当做了经济工具，很多人以为，这种观念以中国人的传统之道来看，养儿子的投资回报率远确实比自己养老要高得多。
因为孩子可以成才，可以成为劳动力，也可以成为改变整个家族命运的中流砥柱。
以此也逐渐演变成了中国传统千百年保持的一个家庭捆绑制度，被动的将“人不为自己负责，而让他人为自己负责”变成了合理的。
所以，在没有出台计划生育之前，多生几个孩子在理性分析上被称为是一笔很划算的买卖，因为它无限大地分散了风险。
可这种以亲情为纽带的关系一旦失衡，一切表面的美好也可轻易坍塌。
儿女无条件的，无限制地对父母表示忠诚，这在当代社会变成了一件越来越难以实现的事情，比如在一个新旧社会交替出生的几代人，当他们成长在一个如同温室一般的环境中时，那种亲人之间的责任感反而越来越淡泊，只是在比较中越来越放大了人性中自私的那一面。
他们会计较父母在他们的成长环境中给予的是“不够格”的，或是在推卸中自认为照顾父母不是自己的事情。
以此便延伸出了一个“该不该把父母送去敬老院”的话题讨论。
毕竟这个问题在孩子们看来，是拥有一个完美解决方案，因为只要出钱，就能图个省力，放心。
可这对父母而言却是一场心灵的历练，“我吃了那么多苦，付出了那么多艰辛才拉扯大的孩子们，如今却要将我送去养老院，太心寒……”
矛盾一瞬间爆发，但当我们意识到变老是每个人都将面临的终点时，或许会有一点不一样的答案。
2015年上映的作品《喜丧》便是对这一深刻现象的升华。
86岁林郭氏早年丧夫，独自拉扯六个孩子长大，为了娃娃们能有一口饭吃，她甚至当街乞讨过。
后来好不容易孩子长大，都有了自己的家庭，对她的不满和嫌弃却越来越深。
因为节俭，她不能称作一个“爱干净”的老太太，穿的衣服缝缝补补，什么都“扣扣搜搜”，舍不得丢。
但是因为吃过苦，所以才让她一辈子没浪费过一分钱，却没想到不小心摔了一跤，彻底改变了她的生活轨迹。
毕竟年纪大了，身体不是这样就是那样的问题，磕磕碰碰的也早已承担不起，这一摔，成了脑血栓，放她一个人住老房子不行，身边得有人照顾。
有几个孩子在外奔波，平常除了寄点钱回来，根本记不得还有这个家，留在身边的几个孩子一商量，还是把老人送去敬老院最合适。
可以说，林郭氏的悲剧从这一瞬间就注定了，一把年纪了，随时能看到自己的终点，可即使到现在，孩子们也依然是她唯一的牵挂，每天拜菩萨，求的也是孩子们平安，她不想去养老院，一是怕花钱，二是希望离孩子们近一点，可以多看看他们。
但孩子们怎么会有耐心听她解释，每个人都不愿意承担起照顾她的义务，都希望能快点抽身。
敬老院床位有限，得等有老人去世了才能住进去，这段被空出来的时间，给了林郭氏去每个家庭住一段时间的机会。
最后也正是这次接触，成了老人与这个世界的告别。
这也让我想起了奶奶去世以后，爷爷的亲身遭遇，因为不想一个人住，决定跟着孩子们一家过一年。
可来自年龄的沟壑存在于任何一个家庭，媳妇嫌弃，指责，让年迈的爷爷最后几年过得尤其不体面。
那时候，作为孩子的我们是不懂的，如同在条件稍好的三儿子家唯一愿意善待林郭氏的孙女。
为什么要给奶奶单独准备碗筷，为什么她都不能和我们一起在桌子上吃饭，为什么奶奶坐的沙发要垫上垫子？为什么这么特殊对待？
“把钱收起来，小心老人偷拿，把香蕉放着，这么点够几个人吃的，她就啥也不干，等着我伺候吗……”
那些刺眼的算计和小心思，或是相似的话语，我想很多人都有过记忆。
如同一面镜子，照出了这个世界最无法狡辩的丑陋一面。
曾经为了养育孩子长大付出一切的老母亲，此刻却如同洪水猛兽一般，成了每个人避之不及的存在。
多么讽刺，事实上，在这份亲情为纽扣的连接里，父母于子女而言，也从来没有任何强制性的义务，他们当然也可以不管你，但为什么那时的他们宁愿自己吃苦也要给你最好的，反过来却不行了呢？
这种不对等的视角让子女对老母亲流露出的恶意，无比让人触目惊心。
很多人以为这并不是现实的缩影，真相未必如此。
电影有一个片段让我印象深刻，在几个儿子家遭遇冷落的老母亲，最后去了女儿家，可女儿和女婿的一番话，却成了老母亲最后选择吞下老鼠药的导火索。
“要是我老了，我上吊，喝药，我死，也不去敬老院，给我儿省点钱……”
本来就十分害怕自己成为拖累的林郭氏，慢慢地被孩子们逼入了绝境，她为自己给不了孩子们更多而感到羞愧，也因为自己的无能为力越发痛恨。
她从不敢奢望孩子们给她什么，哪怕只是来看看她，和她说说话，已经是最好的礼物。
可媳妇除了嫌弃她从来不愿意亲近她，儿子也只会说她年纪大了，不懂事，甚至是女儿也相信了女婿所说的她偷拿了小卖部的50块钱。
她突然变得一无是处了，除了死亡能带来一次解脱，她早已失去了对这个世界的留恋。
更严重的是，因为病情恶化，老人一次昏迷醒来后就有了“笑病”，本是因为偏瘫，肌肉不受控制，但在孩子们看来，这老婆子就像疯了一般，有事没事只知道哈哈大笑。
电影的细节早已让我们能够做出判断，老人决定离开的念头，究竟是哪个瞬间出来的。
想起在另一部作品《剃头匠》里，九十多岁的敬大爷在目睹昔日好友一个个离开以后，萌生了为自己准备身后事的打算，因为他知道他依靠不了任何人。
他的一个好友，因为儿女不在身边，老伴儿也早他一步离开，独自住在老房子的他，最后死了几天都没人发现，身体臭了长了蛆，到底不体面。
另一个老伙计被儿子非接去享福，最后在媳妇的嫌弃中，中风更加严重，口不能言，甚至大小便不能自理，最后带着不甘心毫无尊严的离开了。
这种对于死亡的恐惧，其实对每一位老人来说都是一样的，看着曾经熟悉的人一个接一个离开，知道自己也即将迎来这个终点，却希望如同婴儿干干净净的来一样，也能体体面面的走。
所以林郭氏在孩子们家里住不下去以后，决定回自己的老房子，可此时房子已经被二儿子家占有了，她的落脚地，也成了牛棚。
影片最讽刺的一个细节也正在于此，每次二儿媳妇来送饭，会先给牛喂了草，再把一碗饭菜给林郭氏。
这样的她用自己的方式选择离开，已然是她能想到的最好的结果。
“敬老院的床位下来了吗？”林郭氏始终在问儿子这个问题。
我想很多人也曾疑惑，为什么非要选择去敬老院的前一天晚上吞老鼠药？站在林郭氏的视角，她其实是和孩子们能好好告别。
敬老院有床位后，二儿子来到母亲身边，问了她这样一个问题“娘，你恨我吗？”林郭氏没有回答，只是告诉他，那已经缝好的鞋垫，给几个孩子们分了吧。
父母之爱子，为之计深远，直到最后一刻，林郭氏依然在为孩子们分忧，在三儿子家，看着被儿媳妇压迫着的孙女，她鼓励孙女应该出去看看，在女儿家，得知外孙出车祸离世，悲痛之余她将外孙媳妇叫到身边，告诉她，日子还长，以后也要为自己打算，要好好的生活下去。
甚至面对最后把她赶去牛棚，始终恶言相向的二儿媳妇，因为他们家庭最不好过，她依然选择把传家宝留给了她。
这是一个最朴素的母亲，这也是一个拥有大智慧的女人，她尽可能为所有人想好了退路，然后独自走向她的那个终点。
但现实显然是难以直视的，林郭氏最后洗了脸，梳个头，但吞下老鼠药的痛苦，还是让她免不了挣扎，第二天敬老院的车来的时候，镜头扫过，她依然是脸朝下的。
而后的葬礼，才是赤裸裸的丑陋，86岁知天命的年纪，活得够了，人们便称之为“喜丧”。
她的所有委屈，所有付出，有人看到了吗？有人记住了吗？不一定吧。
儿子们说老母亲生前爱热闹，所以葬礼上甚至还有不堪入目的艳舞，那些奔波在外的孩子，依然也只是送回了钱，直到老人弥留这个世界的最后一刻，依然没有一个人读懂她……
回到开头那个问题“究竟该不该把父母送去敬老院？”
看完电影，突然意识到，在社会福利制度的完善下，敬老院终将成为一种趋势，但对一位拼搏大半生的老人而言，如何给他们精神上的支持，比什么都重要。
让人他们恐惧的或许从来不是死亡，而是孤苦无依。
感谢阅读，图片来自电影《喜丧》
撰文/深海里的星
