当太阳到达黄经60°时，小满节气踏着微光，姗姗而来。
这是属于农历四月的一个特殊节气，此时，北方的小麦已经饱满，但还未成熟；
南方的多雨时节到来，河水开始上涨，变得充盈，万物都因为这个节气，变得生机勃勃。
就如《月令七十二候集解》中说：
“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”
从今天开始，地上升起的阳气已充满地面，全年“最接地气”的15天就此到来。古人则把这15天分为三候：
一候 · 苦菜秀：
此时苦菜已经枝繁叶茂，在这炎热的天气里，吃“苦”不仅可以泻火解暑、健脾开胃，还能体会一番别种滋味。
二候 · 靡草死：
夏天已正式来临，在炙热的阳光下，向阳而生的植物，会变得格外强壮，而那些喜好阴凉的植物，则会因阳气过盛逐渐枯萎。
我们也该从空调间走出来，去大自然晒晒太阳，出出汗，给身体一个排毒的机会。
三候 · 小暑至：
麦子日益成熟，等待成熟的过程，总是充满希望，令人期待。
所有的一切，都刚刚好，将满未满，正是小满。
一如人生最好的状态：凡事七分满。
饭吃太饱，会招来疾病
《黄帝内经》说：“饮食自倍，肠胃乃伤”。又说：“大饱伤脾。”
正如老人常说的，人的肠胃怕堵不怕饿，比起十分饱，三分饥更有利于健康。
八十多岁的医学泰斗钟南山在抗疫前线奋战时，不仅因为专业成了全民的偶像，健康的体魄也成了大家关注的焦点。
为此，钟南山院士曾向大家分享保持健康的三要素：
“运动，锻炼；重视心理健康；不要吃太饱。”
他还分享了合理分配三餐的具体方法：
早餐的热能摄入量应是全天的30%，主要包括豆浆、鸡蛋、水果和蔬菜；
中午的热能摄入量应是全天的40%，主要包括鱼、肉、蛋和豆类；
晚上尽量少吃一点，热能摄入量主要在全天的30%，主要是谷物。
然而，很多人明知吃太饱对身体无益，但还是会为了口腹之欲，忽略身体的康健。
南北朝时期宋明帝刘彧便是一个对吃无节制的人，据记载，刘彧吃腊肉，每顿至少得吃两百块。
每次都吃到撑才停下来，这不仅让他身形变胖，失去原来儒雅的样子，也让他的身体因为超负荷而疾病缠身。
最终让生命停留在了34岁。
这并非夸张，有研究结果表明，只需要降低进食量，就能延年益寿。
因为吃太多，不仅会引起肠胃功能的障碍，还会因为肥胖带来更多病症，如“富贵病”。
更重要的是，吃太多，大脑中会产生一种叫“纤维芽细胞”的生长因子，会导致脑功能的退化。
梁代医学家陶弘景在《养生延年录》中也指出：
“所食愈少，心愈开，年愈寿；所食愈多，心愈塞，年愈损焉。”
享有94岁高寿的国画大师齐白石的养生之法“七戒八不”中，就有一条是“不贪饱”。
可见，将饱未饱，健康常有。
吃饭慢一点，规律一点，便可以慢慢减掉饭量的三分之一，如营养学家李瑞芬教授所总结的：
“一日多餐，餐餐不饱，饿了就吃，吃得很少。”
控制好饮食的分量，才能把握好身体的“度”，拥有健康的体魄，给生命做加法，更好地享受人生。
话说太满，会惹来事端
南宋文学家文天祥在《和言字韵》中说：
“前辈如瓶戒，无言胜有言。”
古人一直用“守口如瓶”这个词语来告诫我们，谨言，方可避免祸从口出。
春秋时期，齐国联合宋、鲁、陈、蔡四国攻打卫国，齐襄公为防止周王派兵前来讨伐，便派两位将军去偏远的葵邱驻守。
两位将军在临行前，对齐襄公提出请求，希望驻守有一个期限。
正在吃瓜的齐襄公没有当回事，随口就说：
“明年瓜再成熟的时候，我派其他人去接替你们。”
一晃，一年过去了，齐襄公却已忘记自己的承诺，这让两位将军很不满。
为了提示齐襄公，他们献上刚成熟的瓜，可是齐襄公并没有看懂这个暗示，更不要提履行承诺。
两位将军十分生气， 便联合公孙无知起兵造反，拥立了新的国君。
俗话说：
“言行如走棋，一动思三步。”
说话前三思，方能让自己更从容。
毕竟信用难得易失，哪怕是花费十年积攒的信用，也可能因一时的话说太满又不能实现，而前功尽弃。
哲学家苏格拉底也曾表达过这样的思想。
有一次，苏格拉底的一位学生兴奋地说：“告诉你一件绝对想象不到的……”
苏格拉底没有被对方的情绪所感染，果断地制止了对方，说道：“你告诉我的话，用三个筛子过滤过吗？”
这位学生不明就里，苏格拉底解释道：
告诉别人的话，首先要用“真实”的筛子过滤，再用“善意”的筛子过滤，最后用“重要”的筛子过滤。
如果既不真实，又不善意，更不重要，那又何必要说呢？
正如老子所说：
“慎终如始，则无败事。”
话说未满留余地，点到为止是艺术。
面对自己可以做到或有理的事，不要把话说太满，这是给自己留余地，也是一种智慧。
曾仕强教授也说：
“说话不能太满，太清楚，当你说一定的时候，就已经错了。”
说八分的话，将满未满，才是为人处世最好的方式。
事做太绝，会失去退路
有一位小和尚，做事很绝对，师父为了教化他，让他在一个葫芦里装满水，再放进盐，然后让小和尚想办法让盐快点融化。
没多一会，小和尚哭丧着脸对师父说：
“师父，水太满了，根本没有办法去让盐加速融化。”
因为葫芦里的水太满，不能摇晃葫芦，让盐融化；又因为葫芦口太小，不能用木棍去搅拌，最后，盐都沉在了胡芦的底部。
师父笑着说：“你把葫芦里的水倒出来一些，不就可以了吗？”
小和尚顿悟，水满则溢，月盈则亏。世间万物如此，做人做事也不离其法。
一个人做事太绝对，便如同盛满水的葫芦，失去了回旋的余地。
所以，明代文学家冯梦龙在《警世通言》中这么说：
“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”
事事有度，必有所益。留余地，是留给别人，也是留给自己。
世事繁杂，输赢难料，不把事做绝，路才能越走越宽，亦能拥有转身的从容。
战国时期的战略家冯谖，因为贫穷，想要投到齐国公子孟尝君的门下寄居，孟尝君询问他的特长，他却摇着头说“什么本事都没有”。
但对门客不惜“舍业厚遇之”的孟尝君，对投奔而来的人都会留有余地，便以下等门客的待遇收留了冯谖。
然而冯谖并不满意下等门客的待遇，没几天，便弹着剑要鱼吃，于是孟尝君按中等门客的待遇招待冯谖。
过了几天，冯谖又不愿意了，弹着剑要车马，孟尝君没有计较，给了他上等门客的待遇。
冯谖没有就此停止，没多久又弹起了剑，说自己家里的老母亲没法养活。
大家都觉得冯谖太过贪婪，极其讨厌他。但孟尝君依然抱着“做事留余地”的胸襟，再次满足冯谖的愿望。
最终在孟尝君遭到齐王猜忌时，冯谖为孟尝君出谋划策，营造“三窟”，使孟尝君在之后做齐国相国的几十年中，“无纤介之祸”。
凡事不可尽的智慧，便在此间。
人算不及天算，凡事皆有意外，做事留余地，方能容纳这些意外。
这样的人，成人达己，总能积善降祥。因为做事不绝，是留给别人的退路，也是自己的后路。
盛极必衰，至满则溢
事物发展到极致，便会朝相反的方向走去，可谓“物忌全胜，事忌全关，人忌全盛”。
唯有懂得守好嘴，放宽心，松开手，给世界留点缝隙，才是最好的生活态度。
饭吃八分饱，留有缝隙，让自己远离疾病；
说话留三分，留有余地，让自己更加从容；
做事七分止，留有退路，让自己多份空间。
如此，人生张弛有度，可进可退，正是小得盈满，满而不溢。
