昨夜读《清真词》

新篁摇动翠葆，曲径通深窈。夏果收新脆，金丸落，惊飞鸟。浓翠迷岸草。

蛙声闹，骤雨鸣池沼。水亭小，浮萍破处，帘花檐影颠倒。纶巾羽扇，困卧北窗清晓。

屏里吴山梦自到。惊觉，依然身在江表。

《隔浦莲近拍·中山县圃姑射亭避暑作》

是周邦彦的名作（《清真词》是他的词集名），是他任江苏溧水县令所作。

读这种词，常让我怀念的是，古老中国的初夏，充满了乡野田园的妙趣。

姑射亭畔曲径通幽，竹凝清露，岸生春草，骤雨初歇后，鸟鸣蛙叫，扑面而来还有丝丝水气凉意，

如果不看最后一句，这是一首描写江南初夏景色的绝妙好词，亦是一副用笔清淡鲜活的山水画作。

而最后一句泄露了，他客居异乡的惆怅之情。他因屏上所画吴山而联想到故乡山水，不觉在 “困卧”中梦回故里。

中山县圃姑射亭的环境，如此清雅美好，富有情致，他尚且有流落江表之感，那么他对溧水令一职的厌倦，也就可知了。读过了周邦彦的词，我又去看了仓央嘉措诗集，翻到了这首《彻悟后》。

彻悟后，便去水中捞月

沿途花事轻浮

谎话香艳

我在起点与终点之间两全其美

却无法禅定于一夜琴声

直至悠悠的琴声被安详淹没

我才刚刚赶到岸边

片刻之间

已被一缕清风绣在水面。

每次读这本诗集，我都很纠结，一方面这些托名的作品，写得实在不错，另一方面，也是最重要的原因，作为对藏族文化有基本了解的人，我必须说，这些诗都不是仓央嘉措写的呀！

好吧！我承认，我是个扫兴的人。在初夏的时候，读这样的诗，会有清凉的美感。一写红尘沉迷，以幻为实，一写禅心澄澈，借假修真。诗词互看，一实一虚，别有意趣。

都是如梦般清丽的笔调，周邦彦是钱塘人（今杭州）写起江南风物来，胸有成竹，落笔毫如春山行云，毫无阻滞，江苏溧水其实离杭州不远，两地风光也相差无几，但对于一个仕途失意（又抵死恋家）的杭州人来说，这些都成为惆怅和失落的理由。

读多了宋词，真真觉得词人最擅于小题大做的，而这首《彻悟后》，恰恰相反，所有的大喜大悲都深藏不露，海誓山盟，在彻悟后都成了水中月，镜中花，都成了水面的清风一缕。美仍是美，恋仍是恋。只是不再执着。

爱，不是抱定了不放手，爱，是允许TA来，允许TA走。

人生中的一切都只能经历，难以说占有。叶底藏花一度，梦中踏雪机会，得与失，爱与恨，最终化作沿途的风景和风情。忘与不忘，念与不念，殊途同归。愿我心中的山水，倒映在你眼中。用情语表达佛意，是更能让红尘男女为之注目沉思的吧。对一个没有吃过糖的孩子说，吃糖吃多了会蛀牙，他是很难相信的。

我们总要执着过，爱过，痛过，才肯信服放下的自在和欢喜！彻悟后，时光清凉，时日清长。

诗歌之美，不尽在于它表达了什么。而在于你感受到什么……

如果能让你一点点参透情爱的奥秘，能让你一点点获得自在的欢喜，那么这样的诗，不管是不是仓央嘉措的作品，都是值得一再去品读的。