嬴政统一六国后，南收百越，北扩千里，版图比战国时期扩大了一倍，创建了世界上第一个庞大的集权制帝国。
可是，公元前213年，发生在酒宴的一个小小争辩，犹如蝴蝶的翅膀轻轻扇起，最终演变成一场席卷大秦帝国的风暴，让大秦二世而斩。
嬴政以“始皇帝”自称，他大刀阔斧地进行改革，取消贵族阶级、土地大面积私有化、统一文字、推行度量衡、建立郡县制、设立三公九卿……希望大秦帝国万世永昌。
在他46岁的生日宴上，群臣言笑晏晏，纷纷举起酒杯向秦始皇祝贺生日、献贺词。
轮到秦国本土官员仆射周青臣时，他开口就猛夸始皇帝威德盖过尧舜禹汤，光辉赛过日月星辰。最后画龙点睛地奉承道：“以诸侯为郡县，人人安乐，传之万世。”
这番话大家以前都说过很多遍，群臣也无异议。
可是，坏就坏在大家都喝了酒。
控制不住大脑的人一旦冲动地开口说话，就有可能毁掉一国，这种奇葩事即将发生！
自古以来，中国的酒文化就很兴盛，爷俩喝酒猜拳互称“哥们”的，大臣和皇帝一起饮酒跳大舞的，百无禁忌的事多了去了。
不过，没有哪个大人物会因为几句“酒话”而怪罪人的，包括皇帝老子。
所以，此时已喝得醉醺醺的博士淳于越就站了出来，表示强烈反对！
他说：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”
淳于越家世显赫，是春秋时期淳于国贵族之后，国破后流落到齐国。
周青臣不过是土生土长的秦官，却位居九卿之一，这对看重血统的贵族来说是很难接受的。既然今天皇帝与臣民同乐，淳于越就借着酒劲说出了很多落魄贵族的心里话。
在战国末期及以前，贵族十分注重血统传承。一个人一旦拥有贵族血统，哪怕他犯了大逆不道之事，普通人也没有权力惩罚他。哪怕他在权力更替中失了势，也很少有送命之忧。
这就是贵族阶级的特权，也是秦始皇竭力要打破的。
淳于越满腹委屈，既为自己鸣冤，也为了争宠：“商周朝能统治千年，是因为他们分封子弟功臣镇守天下九州。如今皇帝您的地盘比上古时期还大，但子弟功臣都是普通百姓，如果有人造反，谁来保护您呢？”
淳于越的话太有共鸣了！秦国在商鞅变法之前就吸纳各国的名士，到了秦始皇也不例外。所以，大秦帝国的朝堂上大半都不是老秦人，而是各国破落的贵族之后。
在人世间，最磅礴无匹的力量是什么？不是武力，不是财富，而是人心！
淳于越一石激起千层浪，群臣纷纷进言，认为还是“复古”、“分封”好，只有这样才能保护大秦帝国万世永昌。
秦始皇当时也喝了酒，眼看大家都为老秦家的江山着想，头脑一热，大手一挥，就吩咐李斯：“丞相，这个事你们议一议。”
别看李斯是秦国的丞相，却没有宋明两朝相爷的权力和威严，为何？
因为，不仅开国大帝秦始皇英明能干，而且群臣的出身十分显赫，都是他惹不起的人物。这一点，我们从李斯被宦官赵高摆弄得丢了性命，就明白他这个丞相的权威有多小了。
虽然李斯领了命，却不敢真的开“众议堂”。
因为，他深刻知道这帮大臣背后的能量。虽然，这群大臣都是和六国王族争权夺势败下阵的破落户，可族群观和荣辱与共的阶层观早已深入骨髓。一旦让这群人议论开来，他这个丞相非但压不住，甚至会引火烧身。
所以，李斯下去后就训斥了淳于越一顿，然后上书秦始皇做“结案陈词”。
他告诉秦始皇，上古商周至今不存，原因就是朝廷的权力不集中，诸侯作乱，最后导致了失败。皇帝您是黑白分明的人，不分封天下，就是因为您早就看出这其中的隐患。
这些人之所以让您分封自己的子弟，就是想借此攀附，重新成为新的贵族，拿走被您取缔的贵族权利。所以，他们说的话不能听，都是为了私利。
接着，李斯又脑洞大开，把两人的争议引到学派纷争上。他认为这些人之所以敢说这种话，就是因为私学太盛，被灌输了一些大逆不道的思想，这才导致了朝堂之争。
最后，李斯顺理成章地建议秦始皇“罢黜百家，独尊法学”，送给他一个“大锅”，开始了轰轰烈烈的“焚书坑儒”运动。
为何说这是一个“大锅”呢？
第一，此时的秦始皇已经登基34年，再有3年，他就要驾崩了。
遍查史书，也不曾见哪个王朝为了维护统治，烧一些书、杀几百个“乱政”的儒士就在短短几年里被灭国的？
第二，李斯是“法家”的代表。可从根源上说，法家也是从儒家学派衍生出来的。
这就好比嫡传的孩子没能继承家业，反被旁系的孩子夺走了，嫡系的人肯定不会善罢甘休。所以，这些年李斯不知遭受多少来自嫡系的羞辱，在朝堂上更被众臣看不起！
秦始皇并不在乎哪家学派的高低，他要维护的是老秦人的江山。商周“分封诸侯”的前车之鉴在，他深有体会，就这样，秦始皇无意中就递给李斯“一把刀”，砍向儒家！
所以，秦始皇的这个“天下第一锅”背得结结实实。
司马迁编《史书》，虽然骂秦始皇“暴虐”，是吕不韦的私生子“吕政”，但还是很讲良心的！
他在史书中，也明确指出了谁是秦朝“暴政”和“二世而斩”的罪魁祸首。
“斯知六蓺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。”–《史记.李斯传》
司马迁说，李斯虽然懂得六艺，但没有主见，更不能帮助皇帝拾遗补缺。身居高位，拿着天下独一份的俸禄，却对皇帝阿谀奉承，对臣民严刑酷治，和赵高沆瀣一气废长立幼，这样的臣子毫无忠义可言！
其实，司马迁一点都没骂错李斯！
作为一人之下万万人之上的当政者，李斯因学派之见而“焚书坑儒”，这是其自私之心。
作为商鞅政治遗产的继承人，一统六国后，李斯反在商鞅《秦法典》的基础上增加各种酷刑，不懂“天下大治当用宽刑”的道理，这是严重的渎职。
作为“肚子里应该撑船”的宰相，李斯没有处理好旁系“法家”和嫡系“儒家”的关系，一味压制已经有庞大人心的基础儒学，这是能力上的严重不足。
作为托孤大臣，为了保护自己的地位，竟然在帝国存亡的关头听信一个宦官的邪说，导致帝国的权柄落入奸邪小人之手，二世而斩，这是立场不稳的严重表现。
在多个重要的历史关头，李斯都没有履行好一个丞相应尽的职责，也难怪司马迁骂他是奸臣了。
在秦始皇驾崩的第二年，陈胜吴广发出“王侯将相宁有种乎？”的呐喊，吹响了大秦帝国灭亡的号角！这一声呐喊，也道出了所有渴望改变命运的底层心声。
历史上第一次农民起义发出的呼声居然不是平等，不是公正，而是怂恿大家都来攀爬社会阶级的最顶层。是不是很奇怪？
很明显，当时普通民众的价值观念还认为“贵族至上、掌权至上”。
这也说明，尽管秦始皇花了几十年取缔贵族阶层，但他们的势力太庞大了，哪怕是“千古一帝”也不能在几十年内竟全功。
再深入思考，就明白秦始皇为何宁愿背上李斯送来的“大锅”，也要递“一把刀”给他了。
可惜的是，德不配位的李斯，把精力都放在“内斗”上了！
周青臣和淳于越只是两只争宠的蝴蝶，可他们轻轻扇一扇翅膀，就把李斯这棵大树惊得乱了阵脚，陷入内斗。
兔死狐悲的没落贵族，在秦始皇生前不敢有动作，只能借着“陈胜吴广起义”混水摸鱼，以“秦朝暴政”和“焚书坑儒”的名义掀起了一场席卷大秦帝国的风暴，致使其二世而斩！
这就是大秦帝国二世而亡的真相。
可惜了千古一帝，辛辛苦苦打下了大一统的江山，却因识人不明，“江山永固”终成了黄粱一梦。
尽管如此，史学家仍认为，大秦帝国的建立是华夏文明领先其他文明的开始。秦始皇的书同文车同轨、长城文化和水利建设，都让华夏文明实现了对其他文明的超越，一枝独秀。
