封建王朝时期，想和皇帝攀上关系之心人皆有之，鲜少有看破红尘之人愿意隐居山林，不愿过问世事。然而在盛世时期，经历差距和科举的万里淘沙，能当上官吏都难，更别说成为皇帝眼前的红人，享尽荣华富贵了。
想要成为皇帝的近臣，恰巧在乱世是最容易的，但也得看自己跟随的主子是否为心胸宽广之人。唐初时期，但凡和与李渊、李世民一起并肩作战过的武将文臣就都被封侯拜相，尤其名将李靖还被塑造成了神话人物，待遇极好。
反观明朝，朱元璋在即位之后，直接将功臣斩杀大半，不管是自己的老乡，还是最早就跟随在他身边并肩作战的兄弟，他也一个都没有放过。明朝开国六王中韩国公李善长被胡惟庸牵连，全族被处死；宋国公冯胜被无罪赐死；郑国公常茂被贬谪龙州，只剩下三位得以善终，这其中也包括了开国六王之首徐达。
徐达出生于1332年，也和朱元璋同为安徽凤阳的老乡，更是和朱元璋从小长大的好友。不过，朱元璋15岁的时候就去流浪了，他对家乡人也并没有什么留恋，定然也不会因为徐达和他一起刨过土，就不杀徐达。
1353年，朱元璋将徐达带出家乡的，因其展现出惊人的军事天赋，而对其委以重任，从此徐达和常遇春一样成为了朱元璋的左膀右臂。1355年，朱元璋被敌军活捉，还是徐达提出用自己来换朱元璋成为俘虏，救了朱元璋一命，还改变了战局。
想必这份恩情，朱元璋不会忘记。但有时候，恩情也会变成滔天的杀意，尤其像朱元璋这样将文武百官杀得血流成河，猜忌心极重的皇帝，又有何人敢卖他人情。万一朱元璋认为徐达功高盖主，恃宠而骄，徐达头上的脑袋就没了。
但徐达虽为武将，但心思缜密，为人处事极其慎重。比如徐达和常遇春一起去围困元顺帝，徐达却故意让元顺帝逃走，常遇春大怒，认为错过了立下大功的机会。但徐达却解释，如果真将帝王给抓到了，朱元璋杀也不是，不杀也不是，便只能将其放了。
朱元璋知晓此事后，也不问责，但徐达能为朱元璋思虑至此，当真是忠心耿耿，且有治理天下之才。1368年，朱元璋建国后，徐达自然成为了丞相，封为魏国公，也被誉为是明朝开国第一功臣，得此荣耀，徐达依然谨言慎行，朱元璋与其相处每次都很开心。
但1384年的时候，徐达生了背疽，这种病在古代是一种不治之症，徐达在染病后不到一年便去世了。民间便一直盛传徐达之所以会去世得那么早，便是因为朱元璋赐给了徐达一只蒸鹅，而背疽最忌鹅肉，所以徐达在看到朱元璋赐予的蒸鹅后意识到了主上是想杀他，所以吃完鹅后便重病去世。
如此看来，朱元璋的确是一个杀人不眨眼的阴险暴君了。但要知道的是，不管是明修的《明实录》，还是清修的《明史》上面都记载，徐达的确是得以善终的，朱元璋不仅将其追封为中山王，还追赠其子孙三世结为王爵，并赐其葬在钟山之阴。
现代考古学家经过对徐达墓的检查，也完全推翻了“徐达死于蒸鹅”的说法。按照典籍记载，臣子的神道碑最高只能是九尺，也就是大约3米。但徐达墓不仅具备了所有封王功臣应有的规格，还远远超过了应有的礼制——朱元璋给徐达设立的神道碑竟然高达8.95米。
这个数值有何蹊跷？对比一下朱元璋自己的神功圣德碑，竟然才8.78米；而明成祖朱棣的神功圣德碑也才7.91米而已。神道碑、圣德碑都是用来计量一个人生前的功德的，而徐达明显是被朱元璋捧到天上去了。
同时，朱元璋还给了徐达极高的赞誉：“不居功自傲，不贪图女色财宝，处理问题不偏不倚，没有过失。当世有此美德者只一徐达。”按照朱元璋的脾气，他看谁不顺眼，直接赐死便罢，无需暗地里施展阴险手段，表面又一顿猛夸，给他死后哀荣。
那么，徐达死于“蒸鹅”的说法是从哪流传出来的呢？这次还真不是清朝史官在抹黑明朝，而是明人徐祯卿在野史《翦胜野闻》写的，其中一句“忽赐膳”让人展开了无限的遐想。后清人赵翼便也在野史中《廿二史札记》“添油加醋”说：“赐以蒸鹅，疽最忌鹅”。
先且不说徐祯卿此人虽和唐伯虎同为吴中四才子，却屡试不第，当官后还屡遭贬谪和打压，并且还因为相貌丑陋被禁止进入翰林院，《翦胜野闻》里面绝大多数内容也都写得神神鬼鬼，不被认可。
就连百般诬赖诋毁明朝的清朝史官在修订《明史》时候都没有采取所谓的“赐食以死”的说法。清人赵翼所谓的“蒸鹅”的说法更是不可信，现代医学从未发现过生背疽吃鹅肉就会死亡的先例，其中更没有什么忌口的原理。鹅肉性平，不凉不热，营养丰富，还十分适合虚弱之人食用。若是朱元璋真的赏赐过徐达蒸鹅，那也是给他补补身子。
