雨打梨花深闭门，就因为这句诗，曹雪芹在林黛玉的潇湘馆内植了一株梨花。
众所周知，以花喻人并非曹雪芹的首创，早在春秋战国时期，屈原就已经在他的《离骚》中提出了香草美人这种意象，但是将这一创作手法发扬光大，进而达到极致的却正是曹雪芹的红楼梦。
红楼梦里的每个人都会对应到相应的花，第六十三回寿怡红群芳开夜宴，更是将人与花的这种密钥与关联表达得淋漓尽致，那一天很多人都抽到了属于自己的花签，作为红楼梦的第一女主角，林黛玉抽到的是一支芙蓉，写着风露清愁四个字，上面一句诗，莫怨东风当自嗟。
其实与黛玉相关的花，还有桃花，当日宝黛二人共读西厢正是在桃花树下，黛玉第一次葬花葬的也是桃花，第七十回林黛玉创建了桃花诗社，一首《桃花行》缠绵悱恻，正是黛玉内心的精神写照。
但奇怪的是，在黛玉的潇湘馆内，却是一无芙蓉，二无桃花，关于这一点是借贾母的话向我们印证了的，红楼梦第四十回贾母率众畅游大观园，来到黛玉的潇湘馆内，看到黛玉的纱窗颜色旧了，就有了这样一番话，“这个纱新糊上好看，过了后来就不翠了，这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上反不配。”
红楼梦第十七回对潇湘馆的布局做了一次详细的介绍，“一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映，入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路……出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。”
可见在潇湘馆内只有青、白二色，幽深的竹林，雪白的梨花，就连有着精神洁癖的妙玉，栊翠庵内种的也是火热的红梅花，能与潇湘馆的素静相提并论的，只有宝钗的蘅芜苑，与蘅芜苑的雪白空洞不同，黛玉是清净洁白的，这也与两位主人的气质品性有关，宝钗是任是无情也动人，黛玉的是质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，是精神上的一种洁净。
红楼梦中很少描写黛玉的衣着服饰色彩，唯一的一次是在琉璃世界白雪红梅那一集，穿的是红色的斗篷，因为在雪的世界里，唯有红色是最与之相配的，除此之外，很少谈及她的色彩，她就像一个清浅的影子，幽深的竹林中，洁白的梨花下一个清浅的影子，这也与绛珠仙草的仙界来源相契合。
黛玉是诗意的浪漫的超现实的一种存在，不像宝钗，是现实的一种存在。黛玉的潇湘馆内，以青白二色为主调，寓意其清白之身，相比于芙蓉的风露清愁，梨花的清雅与黛玉的气质更为契合。
梨花风起正清明，梨花总是在清明前后盛放，故梨花又有清明，清净之意，梨花的梨通离，谐音正是别离的意思，所以梨花本身就承载了一种相思别离的意义，所有的花中只有梨花，有这份别离之意，黛玉自己也曾说过自己是草木之人，而芙蓉则是水中之物，相比于芙蓉，梨花与黛玉的气质更为契合，都是清净洁白，不惹尘埃。
红楼梦第二十八回有过一次集会，参加的人有冯紫英，蒋玉菡，宝玉，还有锦香院的云儿等，席间众人行酒令，宝玉提议以女儿为题说出女儿们的悲愁喜乐来，宝玉口中所说的女儿乃黛玉也，一曲红豆曲是宝玉对黛玉的最深沉的爱恋，明眼人一看就知是为黛玉写就。
宝玉真是睡里梦里都是黛玉，最后以雨打梨花深闭门完令，雨打梨花深闭门描写的正是风雨潇湘的情境，我想起了黛玉的另一句诗，一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，与这句雨打梨花境界颇为相似。
这首诗出自唐寅的一剪梅，全诗如下：
雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。
赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
词风清丽婉转，情致缠绵，简直就是为黛玉所量身写就的，与葬花吟颇为异曲同工。
其中的点睛之句就是这句雨打梨花深闭门，雨打梨花深闭门，这句诗最早的出处是宋朝的李重元，相似的一句还有唐朝刘方平的那句“梨花满地不开门”。
所以，中国的传统文化都是一脉相承的，从“梨花满地不开门”到“雨打梨花深闭门”，从李重元的忆王孙，到唐寅的一剪梅，再到曹雪芹的红楼梦，这是一条清晰的脉络，相信曹雪芹看过这首诗之后，一定会深有启发，所以才会在黛玉的潇湘馆内种上梨花，以梨花来喻黛玉，梨花成为一种意象，成为黛玉的一种象征。
梨花的梨通离别的离，预示着黛玉还泪今生的宿命安排，梨花满地，这样一幅绝美的画面，预示了黛玉的死亡，黛玉是这世间一切诗意与美的化身，黛玉葬花就是一场凄美的行为艺术，她葬的是花，葬的也是人。
黛玉的死美得就如一首诗，我更愿相信黛玉的离开，是在美如烟花的暮春时节，梨花静静地落了一地，洁白的飘落的梨花瓣是她空灵的魂魄。花已落，人归去……
作者：闲月玲珑，本文为少读红楼原创作品。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。
