赏读岑参《春梦》，洞房昨夜春风起，这个洞房或者不是指的香闺
“洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。
枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”岑参《春梦》
这是唐诗中最美写春梦的诗，但是这个春梦不是后世特别指的男女缠绵的梦境，而是春天里的流利而迨荡如同春风的思念。
一：后世往往把这首诗看作代拟闺情那种。
洞房很容易让人联想起新婚夫妇欢好的卧室。在这幽静的两个人的闺阁里，春风入罗帷，我接到你回家的消息，你在赶回家的路上，还隔着湘江之水。而我在这寂静的庭院里等你回来，梦中有透明的翅膀，或者溯流而上，在梦中千山万水，去接应你呀！
而醒来，还是一场春梦，时间还在寂静的午后。
这是通常的解读。
但是这里有一个“故人”，虽然夫妻爱人相知，也可以叫做“故人”，但很少用在情意绵绵到情诗中，往往会用“郎”，“君”，之类，所以这首诗虽然可以解读为思妇等待归人而发为梦境的相思意境，但是行尽江南数千里，又仿佛不是闺阁之人那种生活升华成梦境的那种自然，因为女子做梦往往是最贴身的柔软的感触，比如会根据自己生活的现实，梦到和丈夫近距离的接触，就算是找人，也带着游移不定那种颠沛和焦心感，是牵挂担心忧患，而不是如此快意，在梦中御风而行，有一种旅游的快乐。
二：这首诗最贴近的解读该是什么呢？
洞房，后世多形容是新婚夫妻的卧室。但是在唐朝，洞房，可不是专门这个意思。
洞房，是道人修仙的地方，所谓福地洞天。后来引申为幽静幽深的居所。僧人和修道者所住的地方，叫做洞房，豪门曲折的深院房间，也叫做洞房。当然李商隐说“洞房帘箔至今垂。”他取了个巧，是说他心爱的仙女道姑住在华美的修道的院落里。而李商隐比岑参小接近100岁。也就是说，岑参时代，洞房更多是指幽深之处，而并非是指男女的燕婉之居。
岑参是中唐早期的官员和诗人，他的经历非常奇特，他是湖北江陵人，29岁中进士，唐朝那个时候重军功，军幕府缺乏人才，所以岑参是少有的从事边塞军事工作的官员，而且他志在报国，生命中最好的十多年，他奉献在荒寒冰雪的塞外。那边塞的雪，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，那是他思念家乡江陵的原野梨花。“马上相逢无纸笔，凭君片语报平安。”是他在戍边的工作里，遇见返回长安和家乡的人，他慷慨深情，请求对方给他家人报个平安信。
岑参由于工作原因，往往会颠沛在北方的山水大漠之间，他也常常留宿停留在寺庙僧院。他的家乡在湘江水外，在江南，在梨花开满山坡和田园的地方，在富庶的平原水乡。没有谁不思念家乡家人，尤其是像他这样随时准备为国家慷慨捐躯，置生死于度外的中高级官员，正是如此，对于家乡的思念也就更加的深沉。那无尽水乡，舟楫滑行，那故人在家乡在家里，等待着他的回归。
我相信他是住在某一处春天的寺庙和僧房里，这在他颠沛的职业生涯中是一种常态。但是这天的风分外柔和，春天的山林，幽静的僧舍，松弛了他的神经，他做梦了。
梦见自己坐在回乡的船上，那春风化做了梦中的水波，船是他的魂魄，他在梦里回乡，因为知道有故人有亲人在等待。那船行在春天江南的水上，岸边是野草青山，仿佛童年少年光景，他兴奋他快乐，绕过这道山，家就不远了，行过这处河，就可以看见熟悉的地标。我要回家了！他在梦里春风迨荡又焦虑，因为有巨大的兴奋感。
梦是心里想，梦是压抑的释放，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，而江南的水路更加流畅，飘飘乎船头御风。
但是可能是太兴奋了，他醒来，发现自己还在幽深的僧房里。那梦中的春水是吹过他身心的晚春和煦的山风。
然而他到底还是开心的。因为梦也能重温家乡的记忆，如果长久不回家，记忆也会模糊吧，然而梦境是这样的鲜明和快意。
是，思念化作了快意的回乡之梦，那梦中的愉悦延伸到梦外，也会振奋人的精神吧。我就是因为爱着那美丽的山水，美丽的故乡，才愿意在这里用自己的力量守护啊！
第三种解读，就是梦见了和过去的朋友，一起游历了江南数千里的山水。而醒来，依然故我。暮春时节有重要的上巳节，是和朋友们踏山临水，畅述心情展望未来的时候，身在他乡的岑参，身不能至，而梦已先行。
这首诗无论做哪种解读，都可以感受到其间深深的对人和家园的思念。写出了思念之诚挚而热烈，也写出了江南如诗如画的山水家园之美。
我更倾向第二种解读。因为岑参本来就是大气慷慨深情而阳光的人。那山巅的房舍，松涛如浪，春风入怀，江山历历，独立山头，更合适他的英雄本来。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
