在中国历史上，对传统文化影响最深的思想流派毫无疑问是儒家学说，其中宋元时代兴起的理学更是深刻改变了中国人的思想方式。
上图——古代贞节牌坊
在理学中对人的道德提出了极高的要求，其中对于女子贞洁的过分重视在现在更是成为了令人诟病的一点。
不过在古代这样的思想还是十分深入人心的，这导致人们会对私生活不检点的女性进行人身攻击，其中不乏许多恶毒的词汇，而”人尽可夫”一词便是其中的代表。
但是事实上人尽可夫一词在春秋战国时代就已经出现，而且其本来意思和现在的语义截然不同，那么其本来意思是什么？人尽可夫的主人公最后的结局又如何呢？
上图——雍祭氏剧照
一、郑庄公死后的政治动荡
西周的国都镐京被犬戎所攻占时，周幽王也在乱军中被杀死。
在一众大臣的保护下，太子宜臼顺利逃到了东都洛阳，后来自立为天子，便是著名的周平王，这让周朝的政治格局发生了巨大变动。
上图——周幽王形象
在周平王东迁之后，郑国在郑武公和郑庄公两位雄主的带领下迅速崛起，发展成为了当时的绝对强国，其中郑庄公更是因为其文治武功被称为”春秋小霸”。
在他的带领下，郑国不但拥有了强大的军队，国内的经济发展也是蒸蒸日上。
历史上关于郑庄公的故事很多，不过其中最著名的莫过于”掘地见母”了。
郑庄公因为母亲不喜欢自己差点丢掉了性命，因此其决定不到黄泉不再见自己的母亲。
后来他十分想念母亲，但苦于已经立下誓言。在身边大臣的提醒下，他“掘地见泉”后在这里和母亲会面，两人也终于和解。
上图——郑庄公掘地见母
按理说有这种经历的郑庄公应该十分注意对新国主的扶持，但是在他死后郑国的政治却陷入了长期的混乱之中。
在郑庄公去世的时候，其长子姬忽在大臣祭仲等人的扶持下顺利继位为郑昭公。他在即位之后表现出色，还多次出兵帮助周边国家抵抗犬戎的进攻，立下了不小的功劳。
在他迎击犬戎的时候，齐国国君齐僖公也在军队之中，他对于姬忽十分喜爱，并提出将自己的女儿文姜许配给他做夫人。
但是姬忽知道文姜和自己的哥哥有染，是一个行为十分不检点的人，因此拒绝了这门婚事，这种做法得罪了齐僖公，姬忽也就这样失去了最大的靠山。
上图——郑昭公剧照
姬忽的弟弟姬突其母亲是宋庄公的妹妹，深受自己哥哥的宠爱，这让姬突的靠山十分强大。
宋庄公希望姬突能够取代郑昭公做郑国的国君，便在许多场合向重臣祭仲施压，祭仲迫于无奈，只能帮助姬突夺取了郑国的大权，郑昭公只能逃往卫国暂时避难，此后姬突正式即位为郑厉公。
二、雍祭氏破坏厉公夺位计划
郑厉公虽然即位，但过得一点都不开心，究其原因是因为自己名为郑国国君，手中却没有一点权力。
由于郑厉公是从自己哥哥手中夺得国君之位的，因此国内的大臣们对于他的统治都不是十分信服，而祭仲作为三朝老臣自然成为了朝堂上当仁不让的核心。
上图——郑厉公姬突
再加上祭仲对于姬突有着拥立之功，厉公也不便对其发难，这让他始终活在祭仲的阴影之下。
厉公并不是一个没有野心的人，他也想针对现在的情况做出改变，但这仅仅依靠他自己的力量是完全不够的，于是他开始在朝中寻找愿意帮助自己的人。
宋庄公在帮助姬突夺权的时候，曾经派出雍纠到郑国，辅助祭仲一起帮助姬突夺位。
在之后驱赶郑昭公的时候，雍纠也做出了不小的贡献，因此在厉公在位时其也身居高位，拥有不小的权力。
雍纠作为宋国人，某种程度上算是郑厉公的娘家人，因此姬突很快就找到了他，希望其能够帮助自己推翻祭仲，将权力夺回手中。
雍纠爽快地答应了他的提议，并开始着手准备除掉祭仲。
上图——祭仲剧照
但是雍纠的保密意识并不是很好，一次其在家中的时候不小心露了口风，被自己的妻子知道了计划。
雍纠的妻子正是祭仲的女儿，即雍祭氏，她得知此事之后立即陷入了两难的困境，一边是自己的丈夫，另一边是自己的父亲，她一时拿不定主意究竟应该帮谁。
在她最迷茫的时候，只能选择向自己的母亲求助，她的母亲在听到这件事之后十分惊恐，她自然希望自己的女儿帮助父亲，于是便想了一个巧妙的办法来说服自己的女儿，她说：
人尽夫也，父一而已，胡可比也？
意思就是人的父亲只有一个，但是天下的许多男人都可以成为你的夫君，因此自然应该帮助父亲。
于是祭仲的女儿找到祭仲，将雍纠等人的密谋告诉了他。祭仲听到之后决定先下手为强，立即组织了大量人手捉住了雍纠，并将其处死。
看到雍纠被杀之后，郑厉公知道自己的计划已经败露，而他没有足够的力量和祭仲对抗，只能像自己的哥哥姬忽一样外逃到蔡国。
在离开郑国之前，他感叹道“谋及妇人，宜其死也！”，对雍纠泄露秘密的事情痛恨不已。
在郑厉公出逃之后，祭仲便从卫国将郑昭公姬忽迎回，让其重新登上国君之位。
上图——祭仲杀雍纠
虽然之前郑昭公失位一事和祭仲有直接关系，但是昭公知道当时祭仲是受迫于宋庄公的压力，他也没有选择的余地。
而且他此刻又将自己迎回，对自己有大恩，于是和祭仲和解，依然让他主导朝政大事。
三、雍祭氏的结局猜测
从前面的记述中我们可以看到雍祭氏是造成厉公出逃的关键人物，但是史书上对于其生平的记载也仅止于此了，不过我们或许可以通过后来郑国政局的发展，来推测其结局。
在郑昭公复位之后，祭仲依然在朝中拥有极高的地位，作为其女儿的雍祭氏想来也不会过得太差，而且在春秋时期，人们对于寡妇并没有太深的成见，她很有可能在雍纠死后又有了一段新的婚姻。
不过郑昭公在复位仅仅两年之后，便被大臣高弥渠所杀，然后拥立郑庄公三子姬亹做了新的国君。
当时祭仲正出使国外，对这件事并不知情。在他回来之后见木已成舟，也只好默许了这一结果。
上图——齐襄公剧照
不过姬亹和齐襄公的关系很不好，因此之后其在参加会盟的时候被齐国人所杀，祭仲只好又扶持姬婴做了新的国君。
在之后的十几年中，祭仲依然是郑国朝堂上的头号人物，他的家族也拥有不小的势力。
但是此时外逃多年的郑厉公得到了齐国的支持，他带领齐国兵马战胜了郑国的军队，一路杀入郑国国都。
在入城之后他杀死了自己的弟弟姬婴，重新登上了国君之位。
此时距离他被祭仲赶出郑国已经过了十七年，他对于之前的事情还耿耿于怀，于是对祭仲等人展开了报复。不过祭仲在两年前已经去世了，因此其只能将怒火发泄到其后人身上。
虽然在史书上没有记载他的手段，但是之前在郑国政坛上风光无限的祭氏此后再也没有任何记载，这也从侧面证明郑厉公的手段应该是很残忍的。
作为破坏自己的计划的关键人物，雍祭氏如果当时依然在世的话，想必也会受到极为残酷的责罚，就算她之前已经去世，她的后人恐怕也会被迁怒，境遇应该也是相当凄惨的。
上图——晚年郑厉公
四、结语
在中国文化中，人们经常会将一些历史故事凝练成一个成语，借此来简化自己的表达。
不过随着历史的变迁，一些成语的表述会产生歧义，导致其字面意思和本来内涵南辕北辙，人尽可夫就是很好的例子。
历史上该词语的出处和女性的水性杨花没有任何关系，其讲述的其实是一个孝女的故事。
当时雍祭氏面临着最残酷的抉择，要从自己的父亲和丈夫中选择一个人来帮助，最终她的母亲用人尽可夫的道理劝他站在父亲一边，而她的选择也深刻改变了郑国的政局走势。
虽然她确实背叛了自己的丈夫，但是站在女儿的角度，这依然可以得到后人的理解。
而且在战国时期，人们对于妇女的贞洁看得并不像后世那么重，因此她母亲说出的人尽夫也并没有任何其他的意思。
上图——封建儒生
但是随着儒家思想，尤其是理学的发展，三从四德逐渐成为了女性身上的枷锁，雍祭氏背叛丈夫的行为也成为了反面典型。
此时人们很难看到她孝顺的一面，而是一味对她进行贬低，人尽可夫一词的含义也逐渐从叙述性的中性词转变向贬义。
这让雍祭氏背负了不应承担的骂名，从中我们也可以看出古代封建伦理观对于女性的压迫是多么沉重。
注：
本文关于郑国政局变迁的内容，参考自《左传》
