《红楼梦》里描述了封建社会贾府里里外外的生活日常，既有婚丧等大事件，也有许多细碎到一饮一啄的生活琐事。无论是生活在贾府顶层的贾母、王夫人、宝黛和四春这些主子，还是生活在贾府食物链最底层的何婆子、夏婆子等不知名的婆子媳妇，从这些人物和相关事件身上，我们都能感受到贾府“诗礼传家”的风范和气度。

在古代，等级制度或身份地位较高的家族和个人，对当地的风俗有一定程度的教化责任。掌权阶级看似可以为所欲为，可实际上也必须受到社会的监视和控制。这既是义务，也是权力，同样是封建社会世家大族所在意的。所谓大家风范，大体可以表现为四个方面。

一、礼法传家

贾府祖上虽是由军功起家，但恐怕是碍着“武夫”的名声不大好听，所以从发家起，便开始重视教育，子孙中也有读书之人，贾敬、贾珠等人就已曾读书考学。既读书，自然就要学礼。既治家，也得有家法、树家风。而贾府的家风，从祖上以来，原本也是严苛的，只是后来便被那些不上进的子孙给带坏了。

贾府以礼法传家，对子孙的管教自有一定的规矩，对奴才的管理也有相应的要求。

按贾府的风俗，凡是服侍过父母的家人，比年轻的主子还有体面。所以，当赖大母亲等人到贾母跟前来时，贾母忙命人拿几个小杌子来给她们坐。而尤氏凤姐等奶奶还只能在地下站着。这项规矩，与其说是对奴才的尊重，毋宁说是对父母的尊重。只有对父母足够尊重，才会更进一步尊重侍候过父母的老家人——也即是贾府的老奴仆。

非但如此，即便是林之孝家的晚上到怡红院来查夜，问到宝玉时，宝玉还只能靸了鞋迎出来客客气气地叫丫头给她倒茶。林之孝家的钥匙叨叨几句，宝玉也只能耐心听着。她会唠叨什么，无非是叫宝玉早睡早起，对老太太屋里拨过来的丫头还得足够尊重，必须叫姐姐，而不能直呼名字。

林之孝家的虽然只是管家媳妇，并未服侍过家人，但她有身份有体面，讲的话也都在理，打着老太太、太太的幌子，以诗书为准绳，要宝玉“读书知礼”，教宝玉“越自己谦逊越尊重”，句句合情合理，宝玉及丫头们，自然不敢有半点违拗。

可见，以礼法传家，不仅仅是要求公子小姐们，也让奴才们受到了熏陶，知道借此来教导更年轻一辈的子弟们。

二、优美门风

贾府门风，从林如海口中即可得知。贾雨村欲借都中起复旧员之机谋一官职，央烦林如海，托他转求贾政。林如海知晓后，说到二内兄贾政，评价是：其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流。

贾雨村进京后，面见贾政。贾政最喜欢读书人，且“礼贤下士，拯溺济危，大有祖风”。又因是妹夫所托，因此优待雨村，与别人不同。题奏那天，为雨村轻轻谋了一个复职候缺，不到两个月，空了一个缺位，贾雨村就辞别贾政上任。

可见，贾家虽有钱有权，但凭借这钱权地位，也做了不少济困扶危之事。至于帮助贾雨村，乃至发生诸如贾雨村乱判葫芦案、抢了石呆子的扇子等事，则是另当别论了。

三、讲究排场

贾府的生活极度奢靡，常常一顿饭就能吃掉庄户人家一年的开销。这种衣食住行方面的种种排场，既是其身份地位的体现，又是贾府众人追逐享乐的本能表现。

贾府的情形，比起以往已经大不相同，主子们吃的红稻米都可着头做帽子了，但陷于其中的人，却无视这一点，情愿装聋作哑，如贾母、凤姐即是如此。

凤姐是个能算计的人，也在小产养病时，也和平儿想到家中的事。按凤姐的说法，只要家中再无其他大事，就不打紧，怕的是凭空生出一件大事，那就“了不得了”：

“我也虑到这里，倒也够了：宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来；二姑娘是大老爷那边的，也不算；剩了三四两个，满破着每人花上一万银子；环哥娶亲有限，花上三千两银子，不拘那里省一抿子也就够了；老太太的事出来，一应都是全了的，不过零星杂项使费，也满破三五千两。如今再俭省些，陆续也就够了。只怕如今平空又生出一两件事来，可就了不得了。

这凭空生出的一件事，就是类似于元春省亲的大事。为了这位进宫了的大姑娘省亲，贾府耗费巨资盖了一座大观园。从外面看是，是鲜花着锦烈火烹油之盛。只是内里，已经只剩下空壳子了。面子是赚足了，里子却亏掉了。

在论起跟随主子们的丫头、奶妈、婆子媳妇的安排。还照着往年的例，却未曾想过，旧例已经不适应如今的贾府了。

贾府的家道艰难，不仅理家的主子们知道，就连管家林之孝也是急在心里。

那天贾琏到外书房，见林之孝走来，贾琏问他有何事。林之孝先说贾雨村的降旨，随后又坐着不走，只和贾琏说些闲话。说到家道艰难，就趁机提议放几家老家人和丫头出去。原因则是“一时比不得一时”，没法按照先前的旧例来，还是得大家委屈些，该使四个丫头的，如今使两个。

这项提议，不仅林之孝想过，就是王夫人也曾提起过，但贾府一直未曾实施。究其原因，一部分是碍着老太太的面子，不好从老太太起；二则老太太未必肯，贾母是享乐惯了的人，如果给她知道有此事，一定不会高兴得起来；三则贾府上下“享乐”的惯性思维决定了他们只会想得多做得少，无法立刻果断行动。

作者：向上。