什么是心？

佛教有个说法：心生万法生。

这个“心”是指的什么，还真不好说。

在中文里，单论“心”，可以理解为心灵、心地、心态、心思、心理、用心、存心等。明朝王夫之致知格物，最后有了“心学”的相关论著或思想。心，真的算得上一个充满奥妙的东西。

既然心生则万法生，那么心灭则万法灭。

《华严经》有云：应观法界性，一切唯心造！

种种理论、思想，无不将“心”的作用和影响拔得很高。

我们常问旁人：“你怎么了？”

这是一句关切的话语。有时候也是在问“你的心怎么了”。

“我伤心”、“我痛苦”、“我难过”……

碰到这种情况，有的人会说，你的心出了问题。

我们要看到的是，伤心也好，痛苦也罢，这种种我们所不想要的情绪背后，发生了什么事？这些事导致了我们的心灵受到重创或打击，随之而来的是心出了问题：它受伤了。

心的妙用

按稻盛和夫先生在《心》里所述，他的人生从少年时代一直到踏入社会，做什么事情都不顺，“人生是挫折和失望的连续”，比如：小学考初中两次没考上、患肺结核卧病在床、高中考大学失利，此后的就职也很不如意。

唯有一件事极其顺利，就是他高中时代所从事的“纸袋行商”。在多年以后，他回想当年情况，为何在那个时期，所有的其他事情都不如意，唯独纸袋生意获得成功呢？

稻盛和夫先生回顾往事时，忽然悟到了一个真理：其他的所有事情，几乎全都是为了自己，比如满足自己的欲望，或是希望获得别人的好评，唯独这件事，是出于帮扶家人的目的。也就是说，其中蕴含着“善意的动机”。

当时的情况是，二战中，稻盛和夫先生的家宅和工厂在空隙中被烧毁。他们家是做印刷业的。父母见此情形，失魂落魄，卖掉值钱的物件，辛苦筹措银钱，艰难度日。

在这种情况下，少年的稻盛和夫先生，依然无忧无虑地和同学们一起玩耍。直到有天母亲发火了：“你和别的同学不一样，我们家不宽裕。上了高中，你还只顾着玩……”

这句话和母亲悲痛的神情，让年幼的稻盛和夫先生备受刺激，他决心帮扶家人，筹划生计。

心的决断

这个感悟，表面看上去，似乎挺玄乎，但细想也有一定的道理。有时候，帮助别人也是帮助自己。

人活于世，不能完完全全不为别人考虑、不顾别人感受、不替别人着想。

稻盛和夫先生这段经历，解释了什么叫“担当”或“承担”。

不仅仅是男人需要承担，女人同样需要。按理说，成年人就得学会承担，去承受并且担当责任。

稻盛和夫先生当时的心思摆得很正。

他没有因为母亲的责怪、家里的遭难、家境的变差而埋怨、颓废，责怪父母或战争。

他想的是承担起养家的责任。

在这种情形下，如果他的心出了问题，悲观消沉、埋怨指责，那就不会扛起重任了。

所以，做事的动机和出发点很重要。是选择“利己”还是“利他”，取决于自己。

但是，利他的同时，也有可能碰到心术不正的人。我们用利他之心对他，却被他变着法子把我们当成猎物。

有这种担心的人，不在少数。比如：

“遇到了那么坏的人，倒了那么大的霉。”

但稻盛和夫先生却说：“你说什么呢？你自己不也做了同样的坏事吗？正因为你平时心里尽想坏事，所以才把坏人坏事招了过来。”

这个观点，同样值得深思。

生活中，我们发现有些人无论做什么事，大体上都还能顺风顺水，人生按部就班地走着，也没出什么大的差错。

但另外一些人就不同了。

努力归努力，但处处遭遇不顺。比如学业不理想，考试不过关。再如工作也不顺，领导挑刺，同事惹事。又如恋爱老受挫，不是劈腿，就是人渣。或者创业失败，投资失利，亲友反目，众叛亲离。凡此种种，应有尽有。情况层出不穷，问题一个叠一个，五花八门，好不热闹。

“心不传唤，物不至”。

《心》里说：身边遇到这种居心叵测、欺骗别人的人，是因为自己和这种人有同样的心灵。如果认真磨练灵魂，心灵变得澄澈美好，那么，我们周围人的心灵也同样会变得美好。

正所谓物以类聚，人以群分。如果做不到这点，是不是自己的心灵的修行远远不够呢？这个可能性，还是存在的。

真碰到这样的人，最好的办法是远离他们。一面自己的心灵也变得和对方一样肮脏。这里，全看心怎么用。是往正道走，还是偏离的原本的轨道。

心的决断，不仅在于此。遇到难题时，如果能对自己说“一定能跨过去”，就成了一半。但如果觉得，“可能跨不过去吧”，那就难了。

如果心灵坚定，有决断，有坚定的信念，相信自己一定能行，不怕困难不气馁，带着这样的强大心灵不断前进时，就能逐渐看到以前完全看不到的前进道路。相信自己一定能行，秉承永不放弃的决心，这既是心的决断，更是心的妙用。

作者：向上。