爱美之心人皆有之，古人对时尚的追求也从未停止。虽然说大家闺秀圈禁在高墙之内，大门不出二门不迈，可她们仍旧对时尚有着自己的把握，进而让自己成为那个与众不同，最美的人。
首先要说明，古代的时尚相对来说传播比较缓慢，且对穿着打扮会有礼法的规定。不是什么人想穿什么都行。
以服饰为例，未婚的女儿穿什么，已婚妇人穿什么，寡妇穿什么，中年妇人穿什么，老年妇人穿什么，都有约定俗成。
“婉兮娈兮，总角丱兮。”未成年的小孩子，头发中分，梳成两角或髻叫“总角”。男子二十岁及冠礼，才能束发戴冠。女儿则在十五岁时才可以梳上发髻行笄礼，也叫”上头”、”上头礼”。将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年或身有所属。
笄礼也有区分，订婚者必须十五岁笄礼。一看发饰就知道订婚了。比方史湘云和薛宝琴。没有婆家到了二十岁也要行笄礼，以示成年。
这些固定的约束不能改变，变化就只能在其他方面。比方发型历朝历代都有不同。而饰品则成为流行的最常见趋势。像历史上有名的“金步摇”。亦或者下文要说的宫花。
薛宝钗的璎珞也叫项圈，就在大观园内与众不同。只有她有，别人没有。不表示是大众时尚，属于个人风格。她自己也说沉甸甸的，没什么意思。而金锁背后是薛家觊觎金玉良姻，也让薛宝钗成为他人“笑谈”。
贾探春送给邢岫烟的碧玉珮虽然被薛宝钗称为“富丽闲妆”，却是大观园人人都有的一件配饰，小范围成为了“时尚”。还有史湘云的“绛纹石戒指”，也是小范围时尚。
古人行动受限制，男子也不可以随便乱走，需要合法身份和目的才被允许出远门。像冷子兴就因为在京城没有合法身份，被视为盲流抓了起来。女人行动更不自由，她们除了一些亲朋的聚会之外，也只有家中小范围的“时尚”。其实大观园众人都不可能第一时间跟得上当时的潮流。
古代的时尚发源地基本源自两个地方。一个是勾栏青楼，一个是皇宫大内。
青楼不止是皮肉生意，污秽之地。还是名人雅士社会名流的聚集之地。勾栏女子争奇斗艳，她们才是时尚弄潮儿。所以，冯紫英宴会上的那个锦香院的云儿，要远比大观园众人第一时间感知时尚。她们才是消息和潮流的集散地和消费主流，是市井时尚的代言人。
唐代女诗人薛涛，16岁入乐籍，也就是歌姬一类。她自制深红小彩笺写诗，时人称为“薛涛笺”。极为流行。后世不断有人歌颂，比方唐伯虎《黄莺儿》曲：“緑窗前，挥毫未写，泪洒薛涛笺。”
皇宫大内的品味，才是直接影响大观园众人的时尚的风向标，就像那个宫花。
（第七回）薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。昨儿我想起来，白放着可惜了儿的，何不给他们姊妹们戴去。”
皇宫每年要为嫔妃选择服装配饰。涉及到服装面料、款式、花样、配饰设计、制作等一系列时尚。那里就仿佛现在的五大时装周一样。天下客商都在关注皇家的选择。一旦皇家选用，类似的“山寨”也好，仿效也好，都会在民间迅速传播。
薛家是替皇家采买制作商品的皇商。宫花是当年皇家的时尚选择。薛姨妈拿出来这一盒不是山寨，而是进上的同款。
尽管皇家物品民间不能僭越私用。但像贾家这种达官贵人之家从来不缺“进上”之物。比方暹罗茶，玫瑰露等都是贡品。
（第四十回）凤姐忙把自己身上穿的一件大红绵纱袄子襟儿拉了出来，向贾母薛姨妈道：“看我的这袄儿。”贾母薛姨妈都说：“这也是上好的了，这是如今的上用内造的，竟比不上这个。”凤姐儿道：“这个薄片子，还说是上用内造呢，竟连官用得也比不上了。”
皇宫用的“上用内造”，比不得贾家用的“官用”也是有的。甚至时尚也有轮回，贾母说的“软烟罗”就是几十年前的时尚，比王熙凤穿得“上用内造”更好。而凫靥裘、雀金裘都是老物件，更比其他人的好。
大观园众人出身富贵之家，她们自有家中买办替她们遴选一些当季时尚单品。但不会是市井的那一套，都是内造和官造。
得益于薛家的皇商身份，贾家能够拿到最新最好的潮流之物。宫花是一例，还有香菱那个石榴裙也值得一说。
石榴裙是个传统的款式，样式多少年也没什么改变。古代女子的石榴裙日常穿着算不得最时尚，时尚的是面料的推陈出新。
香菱的石榴裙是薛宝琴送的，她与薛宝钗、袭人一人一件。“可惜这石榴红绫最不经染”，代表的就是面料的设计追求时尚而不是实用，应该是当季最流行的面料。而软烟罗等也都属于面料一类。
其他像大观园众人雪天穿的斗篷，款式大同小异，面料各不不同。但无论是鹤氅、披风还是大红猩毡、羽缎都算不得时尚种类，只能代表富贵。反倒是史湘云、芳官等女扮男装是一种“潮流”。
而最令人印象深刻的“黛玉葬花”，则是最时尚的行为艺术和个人标签。别人尽管羡慕也不敢东施效颦。堪称《红楼梦》中最时尚。
文｜君笺雅侃红楼
