一花一草报平安，梅花谁与报平安，梅竹为什么象征平安？
竹报平安，是年节常用到的祝福语，那么很多人也在顺口溜圆的时候想，为什么是竹报平安呢，竹子和平安中间有什么必然的联系吗？
很多人会用，但是不知道来历。
竹子是上古人民最常用的生活资料，它坚韧，速生，竹笋可以吃，竹子可以轻巧搭建住房以避风雨，做成船，作为交通工具。周穆王时代，洪水泛滥，冲毁房屋，人们冬天裸露在风雪里。周穆王大力劝导人们种竹子，获取廉价的建筑材料，抗击洪水与自然灾害。有竹子的地方，的确可以保障一定的平安。李商隐写穆王的诗有“劝栽黄竹莫栽桑”。
竹子又是在纸张发明前，龟甲石头丝绸之后重要的书写用具，商代就用竹子代替了龟甲，用来书写重要的国家文书，在战争中也起到传递消息的作用。
战国时代就有大量的书写在竹简上的信，传递普通人的生活信息。比如出土的竹简就是写在竹木上的家信，是儿子在北方战场写给家人要求寄送棉衣和布匹。
竹简就是信，有远方的竹简被驿站的人带回来，是亲人多么高兴的消息。至少知道对方还活着，还平安。所以叫竹报平安。
汉朝古诗十九首“客从远方来，遗我一札书，上言长相思，下言久别离。置书怀袖中，三岁字不灭。”写的就是竹简信。放在衣裳里三年也没问题。想念的时候从腰上取出来，那是情感的信物。
古代大雁南北飞翔，口里常常会衔着竹枝木片，思念的人会想象上面是远人写的信，所以大雁在天空上排阵而飞，是把平安的消息带去带回。所以古诗词中，大雁和信和相思紧密相连，信的源头，就是竹简。当然那些送信的人自然也就是雁使了。
东汉之后蔡伦造纸，但开始也还是供上层贵族，统治阶层使用。
到了唐朝，纸张大量生产。书信也就不是竹子做的，但书信仍旧是沟通平安的重要手段。
竹子四季长青，经冬不凋，如果竹子忽然死亡，会有不祥的事情发生，往往意味着干旱，荒年，以及战争的到来。所以古代人认为竹子有灵性。
现代科学也证明竹子死亡往往是预示环境起了重大的变化。
唐·段成式《酉阳杂俎续集·支植下》有：“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。”
其实这里就可以看到唐朝寺庙对竹子的看重，认为它和平安之间有某种联系，这已经上升到性灵，信仰，占卜的层面。很有可能是皇家寺庙。
所以看见鲜活的竹子，至少证明这一带气候正常，风调雨顺。
宋朝庭院多有竹，年节之时，青翠之竹自然意味着平安。
自唐朝竹子中灌火药，过年时燃烧竹木篝火的风俗被爆竹替代。而爆竹最大的功劳在古代是驱除瘟疫鬼怪。那巨大的尖脆的声响和弥漫的硝烟硫磺味，让妖魔鬼怪退避三舍。所以爆竹意味着平安。
风俗口语，代代相传，竹报平安。
那么生活方式的改变，写信早已经脱离了竹简，但是平安信保留了下来，几乎所有的家信都可以叫做平安信。
当代微信时代，许多人早已经忘记最早是用竹信来互报平安的。
爆竹自然也没有竹子，现代的烟花鞭炮，已经只留下爆竹这个竹字，新年的篝火大抵在少数民族的火把节才能看到燃烧竹子树根的场景，那也极其有限。
但是还有竹子摇曳在冬天里青翠的枝叶呀，意味着人间安泰，就算有远人在路上，在心心念念中也一定如竹平安。
最初的梅花是山野梅花，在霜雪的冬天凌寒而开。梅花清秀五瓣，且山梅多子，所以梅花又叫五福花。当然宋朝之后培养的观赏梅花，已经是重瓣，色彩多样。但凌寒的特征不变，都是最早的报春花。
有梅花的地方自然会和人的心境相照应，人生的路上，哪里没有风雪？但梅花长傲，冰雪如平地，人们往往会在花的身上寄托投射自己的感情。
所以梅花也是平安花。尤其在冬天里。
梅花谁与报平安，是指梅花凌雪开放就是报平安。只是写这首诗的人未免自己有着寂寞。
“雨声才歇雪漫漫，深恐梅花不耐寒。
破晓踏泥来问讯，细看枝上喜平安。”[宋] 吴芾《雪后观梅》
梅花比竹子更有花开的次第过程之美，往往让人担心风雪欺花，但是梅花是种特别坚韧的花，她面对过来探访的人，往往是风雪花开，傲然平安，也给许多人以冬天的激励与振奋。
“坐断此江干，池亭百亩宽。
禽鱼全性命，花竹报平安。
有道行其志，非时做甚官。
丰神更闲雅，野服竹皮冠。”[宋] 戴复古《蕲春李丈解后游江上园劝游人不可折花木禁渔》
人与自然和谐相处，需要爱护自然，大自然才会馈赠更多。宋朝戴复古是这样劝冬天里钓鱼的人，不要垂钓，不要攀折梅花和树木。
那些鱼儿因你手下留情，会保全生命，那些梅花和竹子，自在开放，本身就是构建了自然的和谐与平安。它们自有存在，就是最美最和谐的平安。
一花一草报平安，愿你花草相伴，家人团聚，远路顺风，心有梅竹，日日平安！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
