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元旦话古谈新:旦旦而为之,终成千里骥

元旦溯源与元旦新意:春旦日初出,瞳瞳耀晨辉

公历的一月一日,是国际新年的开始,是世界多数国家通行的新年,比如各种国际的结算,统计,都是以一月一日开始,影响着全球的工作与生活。

很多国家会称作新年,亦有各种庆祝和祝福,我们国家,何以称做元旦?

原来在古中国,元旦特指一年的开始。元,是最初。旦,是指刚露地平线冉冉升起的太阳。新年的第一缕阳光,标志着万象更新,新年新气象。

元旦话古谈新:旦旦而为之,终成千里骥

那么在中国古代,新年的开始并不固定,夏朝是春天的第一个月第一天,商朝是十二月第一天,周朝是十一月第一天,秦朝是十月第一天,他们的新年第一日,多会用元日,元旦。直到汉武帝规定春天的第一个月为正月,第一天为元旦,这种历法维持了2000多年,直到清朝末日。那么元旦还有很多叫法,大年初一,新年,元日,元正,正日,元春,新春,岁旦。但总的来说,是除夕后的新年。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”宋朝王安石《元日》

这是宋朝丞相站在高处看待新年的京城,在热闹的鞭炮声中,送走一年,而新年最早的阳光照射在千家万户的门窗时,早有勤劳喜庆的人们贴春联,穿新衣,迎接新的年份。

那么我为什么挑这首元旦诗呢?是因为它写的是一种盛大的新年祝福和人们的朝气。

元旦话古谈新:旦旦而为之,终成千里骥

元旦在古代的正月初一,未必是农历时节的气象上准确的立春日,但是也可以说是在最初的春意里,因为农历的冬至,也是太阳回归,春意和春天的开始,所以春风这两字,是推到正月的前两月都是不违和的。一年之计在于春,一春之计在于晨,这岁首的第一天在季节之外是别有社会运转的重要意义。

比如这天皇帝和百官是不能在家休息的,带着虔诚而喜悦的心情祝福新年。因为这是新的开始,帝国各种运转的一个重要节点。由皇帝举行新春仪式,而后官僚们互相拜年,以求的工作的团结,仕途的友谊。

普通人这天也会早起。哪怕昨夜守岁,此时如果晴天,那更是快乐,太阳出来,自己整肃一新,沐浴太阳。

“春旦日初出,瞳瞳耀晨辉!”白居易《续古诗十首》

这天的太阳因为是一年的岁首,这一天是一年的最始日,它带给人心理上的感觉是不一样的。这是国政,家政,个人经营的开头。

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说完了古代的元旦,来说一下当代的元旦。

1911年,民国开始,这是新朝新气象,在历法上采取和国际接轨的西历,将西历的一月一号定为新年,1912年,孙中山在一月一日的就职誓词里,将这天称作“元旦”。

可以看到孙中山对新历法新年的重视,以此日为新纪年的元日。

而且这种做法,是让人们适应国际节奏,便于工作安排,统计。那么农历元月初一就不用做国家纪年,不再叫元旦,叫春节。

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那么新中国采用的也是世界通行的纪年法,元旦作为法律规定下来,是指公元纪年的第一天,成为法定的假日。

那么元旦这天的美,有季节的春意归来,更有浩大社会意义的开年伊始,万象更新。比如在工作生活上,这是新一年计划和行动的开始。这是深入社会的新的一年,更加现实。有人会做总结,有人会有新规划,比起传统春节的人情和休闲,元旦更像是奔向未来的一个节点,带着如同太阳的朝气。

如日东升,这是个人的,也是家庭的,更是国家的。

而中国用元旦这个词代表新历新年,更有一种朝阳之新,融合古今中外,是法定亦形成新的民俗。许多人将这天定为人生有重大意义的日子,比如婚期,比如相约旅游踏春。

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“言笑晏晏,信誓旦旦。”诗经《氓》

我们常常听到信誓旦旦这个词,你们知道这个旦旦是什么意思吗,那是早上太阳鲜明的光彩。是指誓言像早上太阳一样让人不忘,虽然这句话常常用作反义词,但是在元旦里的新年计划和诺言,请用你的实践去完成。

吾非干里马,然有干里志。

旦旦而为之,终亦成骐骥。”隋朝无名氏《有志》

我本来不是千里马,但有千里的志向,每天向着太阳奔跑,永不停歇,最终会成为一匹千里马!

那么在新年的元旦里,也请立下自己的计划,让每天都是新的,终会有所成就!

祝大家元旦快乐。旦旦新日,旦旦为之!

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初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美!

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