元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬至海南，他的好友王定国也受到牵连贬至了岭南。那时的岭南是荒僻偏远之地，还有毒虫和瘴气危险着人的生命。王定国有一个歌女柔奴当时也陪同一起前往岭南，后面苏轼和王定国有幸再次“北归”，宴席上，看到柔奴一颦一笑间都是超然和恬淡，笑容有如梅花。苏轼问柔奴：“岭南的风土应该不是很好吧？没想到柔奴却回道“此心安处是吾乡”，苏轼大为赞叹，便做了这首词：

《定风波-南海归赠王定国侍女寓娘》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

此后，“此心安处是吾乡”一句便成为了千古传唱的名句，被人们各种引用吟诵，尤其当身处异乡或者迷茫困顿之时，这句话总能给人满满的正能量。然而很多人却不知道，苏轼这句为人熟知的诗句其实是受白居易的《初出城留别》一诗而来，是在白居易的“我生本无乡，心安是归处”的启发之下，写出的千古名句。

《初出城留别》

朝从紫禁归，暮出青门去。

勿言城东陌，便是江南路。

扬鞭簇车马，挥手辞亲故。

我生本无乡，心安是归处。

这一天的早上，白居易迎着清晨的朝霞，从紫禁城归来。夕阳西下的傍晚，又从长安城东外出。不要再言说城东里面的小路曲折这些事了，这一次，我们要去的地方是江南路。

备齐车马，扬起马鞭就此上路；挥着手同故乡和亲人告别。古时候通讯闭塞，离别本应是悲伤的，可白居易在此却用乐观豁达的心态来看待：我生本无乡，只要内心安定平静坦然，不论在哪里工作生活，哪里都可以是我的故乡。

白居易的诗一向平铺直叙而浅显易懂，然而简单的文字里却总是蕴藏着无尽的深意。人生本就不该有固定的模式，白居易用他所做的事和他的诗告诉我们答案，一句“我生本无乡，心安是归处”道尽哲理。

出生于乱世的白居易，年少时便不断搬家，然而他一直非常刻苦学习。长大后到多处为官，经常被贬至各处生活，四处流离漂泊的生活下，依然写出了《长恨歌》，《琵琶行》等传世名作，也留下了我生本无乡，心安是归处的豁达的生活态度。

古时候，道路不通，车马很少，通讯也极为不便，又受“父母在，不远游”的儒家思想影响，因此离家远游的人很少。而现代随着科技的发展，因经济的需求亦或是理想的追逐也好，大批量的人因此远离故土，外出求学务工，甚至飘洋过海走向异国他乡，追逐着所谓的诗和远方。

其实，留在故乡也好，身处异地也罢，人生都是一条没有回程的单行线，生命也如一趟没有回程的旅途，人生浮沉也是一种历练；岁月沧桑都是一种积累。学会接受，在时光深处，轻握一份懂得；学会感恩，在生命的路口，静待百花开。

不管何时何地，只要心安哪里都可以是故乡，哪里都令人安定，这是一种乐观豁达知足常乐 随遇而安的人生态度。无论你身在何处，历经何事，只要内心宁静安详心安便会无惊无扰。林清玄说：身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

心安，就是以静净心看世界，用欢喜心过生活，追求属于自己的，放弃那些劳心伤神的。现代社会里，随着城市的发展，很多人背井离乡，来到陌生的地方，难免有时感到孤单落寞，即使身安定了，心也总感觉是飘着的，这时，读读苏轼的这词，便瞬间多了一份力量。是啊，人间何处是归途？大抵心安便是家。

生活中，也不要去计较太多，富贵荣华皆是过眼云烟，活着就图个心安，用心做事，真诚待人，然后问心无愧就可，只要内心有一片安宁之所，即使环境艰险又何妨。心安是福。心安是家。

往后余生，珍惜所有的遇见，放手所有得不到的东西。和注定要留下来的人，相伴到老，有爱不孤单，异乡也是故乡。往后余生，忘记过往得失，放下新愁旧怨，以清净心看世界以欢喜心过生活，历经人世繁华，走过似水流年，心安处，就是归处！

“我生本无乡，心安是归处”，只要心安定下来了，在哪儿，都能过上自己想要的生活，哪里都有诗和远方。