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《浮生自在》:世间除生死皆是小事,大悟得大自在,小悟得小自在

自在,即自由。是指摆脱了种种烦恼的束缚,达到远离烦恼,进退无碍的境界。

得大自在,是佛菩萨的修行追求;活得自由自在,是每一个普通人的生活追求。

由此看,《浮生自在》的书名,就颇有几分禅意。

《浮生自在》是《北京文学》为纪念创刊70周年而编纂的经典作品丛书之散文卷本,作者阵容强大,有汪曾祺、贾平凹、史铁生、毕飞宇这样的名家大家,也有散文新锐作家,其风格多样,内容丰富。

《浮生自在》:世间除生死皆是小事,大悟得大自在,小悟得小自在

70年的文学风景,70年的散文经典。

《浮生自在》中的散文,聚焦在2000年后,应该说,更贴近读者,也更好地代表了《北京文学》的水平。

这本散文集,分为三辑:放下的禅意、享受自在生活、静思与独处。

我想,这样划分的深意,是在告诉我们,想要获得“自在”,先要懂得放下,只有放下烦恼、纷扰,看破舍得,才能完成自我修行,从而学会享受生活,珍惜生活,在静思与独处中,得到自我成长。

这三个阶段,既是人生各个阶段不同的认知,也是不断修行、精进的过程。

《浮生自在》:世间除生死皆是小事,大悟得大自在,小悟得小自在

01. 学会放下的禅意

蒋韵的《青梅》,以姥姥和母亲都喜欢的竹叶青酒为线,串联起祖孙三代的人生故事,人生命运的艰辛,家世和社会的变迁,都由作者娓娓道来,好像一杯醇厚绵长的竹叶青酒,淡淡的绿,摇曳着秋水的壮阔和凄清,也映照着秋阳的温暖和仁厚。

姥姥是姥爷的续弦,诞育过十个孩子,却只活下来四个女孩,所以,姥爷后来又讨了姨太太。姥姥就是那时候,喜欢上了竹叶青。

最让人泪目的,是姥姥学滑冰的场景。

姥爷带着姨太太天天去滑冰,被冷落的姥姥,也借了双冰鞋,把一双畸形的解放脚,费力地塞进那双漂亮的红色冰鞋里,她期待自己也像年轻漂亮的姨太太一样,自由、潇洒地在冰面上滑翔。

她的心想飞,可是,她的身体不允许。她的生活、她的命运不允许。”

酒,只是一种借代,一种慰藉。喝酒的人,期待以酒忘忧,结果却是“借酒浇愁愁更愁”。

《浮生自在》:世间除生死皆是小事,大悟得大自在,小悟得小自在

人生实苦,酒不解忧。人生如酒,苦多乐少。但人却不能向命运低头,人也不能被痛苦压倒,人生这杯酒是苦是甜,都只能举杯喝下去。

爱京剧的母亲,受姥姥的影响,也爱竹叶青。

她做了一辈子医生,退休后,把自己的生活完全奉献给了孙女。80寿诞的家宴上,她喝得酩酊大醉,也许,这是患有阿尔茨海默症的母亲最后的放纵,此后,她完全陷入一片混沌中,沉默、悲伤、恐惧。

母亲孤零零地躺在ICU中,无知无觉,被一堆冰冷的仪器包围。

人生之悲,莫过于此。

在时光的沧桑变迁中,一个个曾经年轻的生命老去,他们都曾痛苦过、快乐过,如果没有这些文字记录,他们如流水无痕,无人知晓。

作家冯唐说:实在放不下的时候,去趟重症病房或者墓地。你就明白,我们已经得到太多,再要就是贪婪。
人活着,就会不断得到和失去。学会放下,才能拥有更多。

《浮生自在》:世间除生死皆是小事,大悟得大自在,小悟得小自在

02. 发现生活中的诗意

放下活着的负累与不平,把关注点放在对世间万物的观察和体验上,才会发现,这个世界,原来充满了我们未曾注意的美和诗。

《月下狗声》是第二辑《享受生活》中收录的一篇乡土散文,该文曾以全票获得第六届老舍散文奖,评委会称“《月下狗声》保持了陈奕纯唯美、流畅的语言优势,作者的想象力天马行空,出人意外!

一提“乡土散文”,常让人想起怀旧、想起贫困、想起困境,跟这些困难连在一起的,是让人感动的温情、亲情、坚忍,这样的主题,在另一篇《命如蒿草》中,得到了全面的体现。

但《月下狗声》是不同的。

《浮生自在》:世间除生死皆是小事,大悟得大自在,小悟得小自在

无疑,写故乡,写故乡的狗声,是乡村风景里常见的,也是作者对故乡的怀念之声。

“山月藏起来了,大地一片混沌,雪花也在一群群地走路,雪花齐刷刷的脚步声超过了人。”

月色笼罩下,雪声嘈杂,“三个影子,一起把西天的山月叫落了,就剩下一片天籁了。”

乡村月夜,一片静谧,犬吠鸡鸣,是天籁之音。月光笼罩下的乡村,也涂上了诗意的墨笔重彩。这篇散文,揭开了乡村常见的叹息与哀伤,被诗意笼罩得神秘莫测。

诗意的语言,诗意的画面,诗意的节奏,在动与静、明与暗、里与外、意象与具象的描摹中,展现出一幅乡村水墨画,讲述了一个月光中的寓言:有些仇不能结,有些恨不能留,谁也不知道这些仇恨会在哪里落地生花。

我们向往的是大美大善,是人间的温暖与爱,就如“天籁,轻轻托起了一片大地。多么像我和你的这个世界啊。

《浮生自在》:世间除生死皆是小事,大悟得大自在,小悟得小自在

03. 寻得静思与独处的自在

与第一辑卷首汪曾祺先生的《西山客话》相对,李晓东的《烟火人间》,文如其名,写的是远离帝王之气的天水小城,偏于西北一隅的人间烟火。

在李晓东笔下,天水的历史、文化,集中在那些高门深巷中,古巷高门,青瓦如麟,屋脊神兽,筒瓦储水,大西北的一窗一户,都透着深厚而粗犷的历史风貌。

本文作者李晓东在后来的创作谈中说:在对天水民俗风情的书写中,发现了文学的力量。

这篇文章,是李晓东作为挂职干部,在天水任市长期间写就的。原本他担心自己一介文人,没有资源,没有背景,给天水人民带不来真金白银的投资,也带不来他们期待的项目。

《浮生自在》:世间除生死皆是小事,大悟得大自在,小悟得小自在

身为博士生,李晓东有饱读诗书的满腹才华,他没有陷入通常的“项目”烦恼中,而是认真思考之后,独辟蹊径,发挥所长,对天水的历史文化进行了较系统的考察。

在人声稀少的清晨,他一次次走进天水西关古巷,写成了《烟火人间》系列,意外引起很大反响。

天水的历史,天水的文化,由此得到宣传,让世人识得“美人面”。

天水小城,在李晓东笔下,有馓饭的温暖回忆,有香甜的花牛苹果,不仅充满着人间烟火气,更有传统的伏羲文化,,浸润着每一个华夏儿女。

独处,是一个人静思的前提。

独处时的独立、自由,使人远离诱惑,所思所想更有品质。

至少,也当如周国平所说:独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人。

说得太真实。

《浮生自在》:世间除生死皆是小事,大悟得大自在,小悟得小自在

《浮生自在》就是这样一册散文集,有名家、有大师、有官员,有新锐,他们每一个人笔下的文字,关注点各有不同,相同的是,真诚、真情。

以诚写文,方能感人、动人。

这本散文集,想要告诉平常人的是:世间事,除了生死,都是小事。看淡,才得自在。

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