农历十一月为什么称为葭月，看过新生的芦苇，你就清楚了
“平波不尽蒹葭远，清霜半落沙痕。烟树晚微茫，孤鸿下斜阳。梅花消息近，试问南枝问。记得水边春，江南别后人。”宋朝叶梦得《菩萨蛮》
这首词格外清新，但如果问你这是写在什么季节，什么月份，可能很多人都迷惘。
平波不尽蒹葭远，清霜半落沙痕，这好像是晚秋景色，看那烟波一派，有斜阳照见孤鸿，看起来天气还清暖。但梅花快开了，又证明这是接近春天，或者在深冬里。记得水边春，仿佛是在遥望或者回忆。
但这首词如果要真正应景，却是当下农历大雪节气后的农历十一月，古代叫做仲冬。
农历十一月，有两大节气，一是大雪，一是冬至。这是传统冬天的第二个月，又叫仲冬，深冬。此时北方地区如果有降雨，因为温度在零度以下，会形成雪花，而且落地不化，故而依照古代的节气，以雪为标志，定位节气名为大雪。而后太阳继续南行到南回归线附近，叫做“冬至”。
这个月是太阳离北半球最远的时段，北半球北方冰天雪地，南方万木萧条。
但是就是在这样太阳远去的季节，努力的生物仍旧有勃勃的生机，不经意带给人视觉的惊艳。不消说，梅花打苞酝酿花蕾，就是在这个月，在寒冷里酝酿别样的芬芳的。
所以这首词有“梅花消息近，试向南枝问”的美句。所谓梅花消息，通常是指花开。而此时梅花打了花蕾，靠近南边太阳的地方，可能会先开花，所以古诗词中常有这样的奥秘，想看最早的梅花，去找向南的枝头，没准在十一月里，你就会看到奇迹。那梅花仿佛最感光于冬春之间的太阳，引领春归。这个春，不是季节的春，而是效应即将回归的遥远的太阳。
十一月之后是梅花的主场，从酿花但开放。足足横跨季节的秋冬，点亮视觉。但梅花最绚烂的时候却在早春。那么十一月除了等待开放的梅花，难道就没有什么令人振奋惊奇的植物和景色吗？
当然有，只是当代人已经不清楚。十一月是蒹葭之月。
有人说，我早已经去芦花地打卡了，白雪芦花特别美，可是晚秋已经看过了呀，况且芦花枯黄，看几眼可以，天天看，岂不叫人郁闷死？况且深冬的芦花有什么看的，古道西风瘦马，要是遇见心情不好，那可不是审美，是伤心了！
但是，我只能说，你看到的可能是景观芦花或者太野生荒凉的芦花。
芦苇在古代虽然是野生，但是在农民心中是不可多得的可以利用的生物。秋天将芦苇成片采伐，可以制作纸张，芦苇做建筑材料，冬天的燃料，采伐后的芦苇湖面更加开阔，阳光照射水面，利于鱼虾生长。
但是在采伐不久，农历的冬天十一月，伴随冬天最遥远的阳光，水面会茁生新鲜的芦苇，摇曳成片，清新得如同春天的草。如果说梅花是引领春天的树木，那么这冬天的小芦苇们无疑是水里的春天。依然会有风霜雨雪，但是它们是真正带着春天气的小佳人，立在水中。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”如果秋天的芦苇是成年清丽的少妇，那么这大雪和冬至节气里的芦苇，才是最清新的少女。
所以古代将蒹葭列为最感知春天到来的植物，是在梅花之先的。他们认为芦苇和太阳运行和春天到来之间，一定有特殊的密码。于是将芦苇膜的灰收集起来，以芦苇灰的飘动，来证明冬至节太阳的回归，古称“葭灰占律”。不要小看这伪科学，直到康熙时代才正式废除。
所以古代的十一月因为有重要的节气冬至，又有重要的葭灰仪式，又是蒹葭迎风出水的时段，所以十一月被称为“葭月”。
那么打卡过芦花芦苇的人，其实可以回头再去老地方看看芦苇。或者老的芦苇依然在水中，你会发现新鲜的嫩绿的芦苇已经长了出来，在水之滨，在水之湄。这是大自然给人类清新的礼物。
在这冬天里，依然有着俏丽的春天。
都说冬天萧瑟极寒，可是春意无所不在，它们或隐藏或半露，只是等待发现的心和眼睛。深冬里看见水中的青色芦苇，风雪掩盖不了的春的生机，或者你处在人生困境里，也会有所感悟。
保存心力和愿望，感知阳光和向往暖，芦苇尚且如此，何况我们是如此享有天地厚爱的人类。珍惜内心的生机，等待春之到来！
那么回过头再读诗经蒹葭，你或者不止看到的是秋天苍茫的芦花雪，还有冬天茁生的蒹葭，夏天的临风玉树，它们四季都在，是永恒的美的坐标和生命的蓬勃！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！
