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《素书》:迷而知返者,才能避免被外物主宰

《素书》:迷而知返者,才能避免被外物主宰

一、

有意义的事情都会稍显艰苦,但是这种艰苦却值得我们去坚持。

很多人总喜欢去享受生活,因为享受生活是轻松的愉悦的,但是一个人过度沉溺于享受生活之中,却会让自己的人生逐渐退步;而学习和奋斗的状态是艰苦的,但是艰苦却值得我们去坚持,因为一个人只有不断学习和奋斗,才会让自己的生活变得越来越好。

《菜根谭》中说:

欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞;理路上事,毋惮其难而稍为退步,一退步便远隔千山。

对于物欲享乐方面的事情,不要因为它们来的容易就过分贪图,一旦放纵于其中,就会坠入万丈深渊之中。对义理方面的事情,不要因为畏惧困难而退缩,因为一旦退缩就会和正义真理远隔千山。

不要因为无法抵挡诱惑就沉浸于享乐之中,也不要因为奋斗艰苦就一味退缩于其外,世间万事福祸相依,好的事情背后藏着坏的结果,看似辛苦的事情,背后也藏着好的福分机缘。

《素书》:迷而知返者,才能避免被外物主宰

人是一种情绪动物,很多人都会沉浸在情绪意识之中,贪图享受那片刻的麻木,但是欲望则需要控制在一定的范围之内,也就是说人是欲望的主宰。

但是,人万万不能被欲望所主宰,如果被欲望迷惑,那就失去了本性,由此带来的必然是一种糟糕的人生。

王小波在谈到“有关贫穷”这个话题时,曾经说过了这样一句话:

生活方式像一个曲折漫长的故事,或者像一座使人迷失的迷宫,很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节,使它变得蛮有趣的。人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。

不管是一个人所沉浸的富贵状态,还是一个人本身存在于贫穷之中,他都可以在这样的生活中找到一些乐趣,而且这些乐趣必然是肤浅的。

一个人在这种状态下就会被一些肤浅的乐趣,麻木了自己理智的神经,从而一味沉浸于这种错误的状态之内,以至于让你忽略了当下的状态需要去改变和突破。

《素书》:迷而知返者,才能避免被外物主宰

二、

重耳是春秋时期的晋国公子,在周襄王八年的时候,晋国不幸发生了极大的动乱,重耳带着几个随从侥幸逃到了齐国。

齐王用丰厚的物质优待重耳,还把美女齐姜嫁给他,齐姜不但长得漂亮,而且非常贤惠,重耳迷上了齐姜,整天沉浸于朝夕欢乐之中。

就这样,重耳过了七年安逸的日子,曾经的那些雄心壮志仿佛也一去不复返,更没有了当初想要振兴晋国的远大志向,当初陪他一起逃难出来的随从,看着自己的主子日日笙歌,夜夜宴饮,心里着急,却没有一点办法。

幸亏重耳的妻子齐姜贤德聪慧,有一天趁着重耳宴饮之时,偷偷把重耳灌醉,让随从们连被子带席子,一起把重耳放在车子上,走了一百多里之后,重耳才醒过来。

醒来之后非常无奈,重耳只能回到晋国,再后来重耳振兴国家,称霸诸侯,他就是后来的晋文公。

人生万事未必是以本来面目示人,就好像人生的灾祸,有可能是带着荣耀富贵的面具来到你的身边,而真正的福分也有可能是带着看似嘈杂而又艰苦的状态存在于你的生命。

所以我们判断人生问题的时候,不要只看问题的表象,而要看到问题背后的本质。

有哪些事情虽然艰苦,但也值得去坚持的,而有哪些事情看似给自身带来的是享受,但是万万不能沉浸于其中的,当我们面对这些事情时,都要具备明智的眼光和态度,才能由此主导人生万事,否则只是一个被外物所奴役的愚昧庸众而已。

《素书》:迷而知返者,才能避免被外物主宰

在《素书》之中说:“迷而不返者惑”,只顾着沉迷在某种嗜好之中而不知道改正的人,就会产生迷惑。

而更加不幸的是,在这个世界上,但凡是对于一个心智健全的人来说,生活处处都充斥着诱惑,美酒美女、名利荣耀等等,如果自身没有一个足够明智的心智,就会沉迷于其中,不是东西迷惑了他,而是他在事物之中迷失了自己。

一个人是依靠理智去活着,还是依靠自己的情绪意识支撑自己去活着,这是完全两种不同的人生态度,得到的自然也是完全不同的人生结果。

作者|国学书舍

品读国学智慧,感受古人文化,体悟不一样的世界,看见不一样的人生。

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