元稹大雪节气诗解读：积阴成大雪，依依惜暮晖
“积阴成大雪，看处乱霏霏。
玉管鸣寒夜，披书晓絳帷。
黄鐘随气改，鷃鸟不鸣时。
何限苍生类，依依惜暮晖。”唐朝元稹咏廿四气诗《大雪十一月节》
农历十一月左右，我们迎来了大雪节气。大雪节气是24节气的第21个节气，是冬天的第三个节气，是仲冬的开始，冬天走到了深处。
此时北方地区，河流普遍结冰，万物冬藏，太阳更加的西斜。如果此时有雪，古代的北方地区，向来都是大的飘雪，落地不化，表示温度经常处在零度以下。你看看雪和雨的汉字比较，那雪是固定在台阶平地上积累的雨，是雨的固化。流动的雨在此时仿佛停顿，仿佛是流连，不肯离开。
大雪节气未必会有雪或者雨，那看老天的心情，但大雪节气的雨，在北方必然是可见的雪花。这是冬天最强烈的标志，一场不轻易化去的雪，让人记住了冬天。
古代先民发祥北方黄河流域。春风夏雨，秋霜冬雪是明显的季节标志。故而衍生的二十四节气代代流传。不要问我，为什么这个节气非要叫大雪，我只能说这是古老先民的记忆，他们靠天吃饭，记住了冬天应该是第一场没有化掉的雪。或者之后仍旧有雨雪天气，更大更猛，或者持续到春天，但最初的感觉，总是惊艳而强烈吧。
那无边的大的六出的雪花，积累成冬之记忆。
此时古代农村多处在农闲季节。离过年还有一段时间，无论是以冬至作为年的开始，还是以春节作为年的开始，这段时间都是岁暮难得的沉静的时光。过去已去，未来还未至，如果稍有和暖，这冬天的宁静和寂寞，会忽然贯穿了你的心情，这是一段不可多得的沉静的时光。
“积阴成大雪，看处乱霏霏。”
那天上的冻云，经过漫长的酝酿，终于飘下来大的雪花，那无边无际飘飘飞雪，簌簌落了下来，仿佛还带着它们自己的兴奋。携手下人间是这样的热闹吗？人间的人看见雪花缭乱。雪声是在有声和无声之间，仿佛听得到那细密的嘈嘈切切，又仿佛什么声音都没有。
下雪并不意味着十分寒冷，固体的雪花层层堆积起来，仿佛一床白棉被一样。
“玉管鸣寒夜，披书晓绛帷。”
这样的夜晚，出行肯定不方便。唐朝的城市都有宵禁。踏雪寻梅这种事，放在宋朝可行，无论早晚，城门不会拦着你出游和归家的性质。但是唐朝人守法。被雪困在庭院里，自有禁足的乐趣。那就站在楼上吹一曲梅花落吧，没准，其它院落也有笛声鸣和。长安一夜雪，却有寂寞中的热闹，至少音乐在半空缠绕。
雪色如同天光，如同棉被，在冬夜里读书，这场景唯美的很。读书是种姿态，这么美丽的雪，晚上有晚上的美，最美当然是早上，太阳与雪光同时照射在紫红的窗帘上，那案上的书和字都别有一种雪光里的清澈和历历吧！
“黄钟随气改，鴳鸟不鸣时。”
黄钟虽然是乐律，但是对应的是农历十一月，在大雪节气之后的冬至，就会发出对应的声音。但是此时它在做准备，此时是发声之前的酝酿。而百鸟沉默，是因为这天地有肃穆的大美，一切自然的声音都静默沉淀酝酿着。
“何限苍生类，依依惜暮晖。”
这是沉静中的缄默与享受。大雪与大雪节气是在仲冬。以冬至为节点，所谓冬至一阳生，是冬至那天太阳几乎直射南回归线然后北归。那么大雪节气里的太阳，在古代天文学实际是冬天最远最末的阳光了。
因为过了大雪节气，太阳会北归。
所以这句诗很有一种深沉的天文学和心理学的审美。原来所有的静谧，乃是万物用心灵感受那冬天最远的最温柔的阳光啊，珍惜这最后的冬日斜阳。
这是真正的送冬。大雪来得温柔，阳光也这么温柔。都说冬天暮色，可是你知道真正的冬天晚阳在哪里？在大雪节气里，在雪后，在冬至前。
这首诗初读，可能有人觉得不好看，无非写的是下雪了，且乱霏霏的，没有琼楼玉宇那种壮丽。也的确，大雪时节可能并不会遇到最美丽的雪。
但是，这首诗的重点，恰恰写的不是雪，是冬天最晚的最温柔的最后的阳光。
所以说大雪节气没有雪也没有关系，毕竟节气时段长达十五天，这个时段总会有太阳。你站在任何一处高楼高台，去沐浴的是完整的冬天清丽温柔的阳光，落日余晖，是太阳的眷恋与温柔，是人心的微微惆怅与挽留，让我们珍惜这依依暮晖！
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美！
