红楼梦中一个奇怪的破庙，一个奇怪的和尚，一副奇怪的对联
“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。”曹雪芹红楼梦第2回。
红楼梦虽然是一本小说，但是其迷离复杂的结构，幽微的意向，被人称为中国最后的古典诗。因为他的每一句话，每一个场景都非常的耐读，让你迷惑在现实和幻境里，甚至开启了过去现在未来三重空间。
比如在红楼梦第2回出现了一个和尚。仿佛是作者曹雪芹随意之笔，但是细读起来却有无限的回味和遐想。
贾雨村被甄士隐资助，三年之后就做了本地的地方官，然而甄士隐已经为女儿英莲的失踪疯疯癫癫，去向不明。年轻的贾雨村娶了甄士隐家的丫头娇杏，开启了疯狂的敛财模式，结果一年之后就被罢官。他通过游幕获得了林黛玉父亲林如海的欣赏，教林黛玉读书。此时林黛玉五六岁的样子。
我们对应一下，甄英莲被拐的那年，可能就是林黛玉出生的那年，也是贾雨村发迹的那年。
此时林黛玉因为母亲亡故，忧伤没有上学，贾雨村白拿薪水去郊外旅游。
贾雨村走到了附近一个山上，看到山环水绕，茂林深处，有一个破庙。门口题着“智通寺”三个字，又有一副旧破的对联，上面写着：
“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头。”
这其实不应该是正常庙宇的对联。通常正常庙宇的对联要吸引香火，引人崇拜，接纳信众，用什么慈航普渡，有求必应之类，而且宗教色彩，佛教术语气息浓。但是这副对联，却有点禅意，却更像是一种警示和忏悔。它不应该属于正规的庙宇。
所以我和贾雨村一样感到奇怪。为什么会出现这样一副对联在破旧的庙宇里。
于是顺着贾雨村的眼睛看到，一个老和尚在煮粥，且既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。完全不能满足贾雨村和我的好奇心。
然后贾雨村就不耐烦，走下山去附近酒家喝一口，结果遇到了贾府王夫人的陪房妈子的女婿，古董商冷子兴，冷子兴兴致勃勃给贾雨村介绍了他的大主顾大摇钱树贾府的家底。
这个破庙和和尚的设置从小说情节来看，可有可无，因为这个破庙和和尚再也没有出现过。
但是这个破庙和和尚设置在这里，却像一个桥，联系着林黛玉，贾雨村和贾府的关系。
因为自从贾雨村游玩这个庙之后，他的未来就和贾府联系到一起了。这个庙是贾雨村的转折点，也是林黛玉的转折点。
好，我们来研究一下这个庙和和尚。
第一，这个庙有门有巷，有墙，有额匾，虽然已经倾颓，不是几个柱子搭的小土庙。它之前必然还繁华过。但是整个格局又仿佛不大。那么让人想到这可能是贵族曾经的家庙。因为如果是普通山民的寺庙，可能布局小，但是还整洁，会有山民上香。
这座寺庙是曾经贵族分封圈地的家庙。由于贵族倒台，所以寺庙荒芜，虽然有山民和游客，但显然他们的落脚点不在这里，这是贾雨村自己找来的。
第二，这个和尚是谁呢？
一是，和这个寺庙有相当长的缘分，他就是在寺庙中修行的僧人，虽然贵族倒台，但他可以住在这里。
二是，从别的地方来的不知底细的人，以和尚的名义生活了很多年。
三，是和这座庙有关联并在这里修行的隐者。
那对联是谁写的呢？这是个问题。但这个问题也很好解答，如果不是眼前这位老和尚样子的人，那么写这幅对联的人已经死了。
那么答案就是，百分之90是这个眼前的老和尚所写，他独自在这里不僧不道忏悔了多年，他主动选择这样的生活。他有故事，但是并不打算说，他的聋哑或者是真的，或者是假的，他的答非所问，证明他的心不在人间。
那么故事总是轮回的。
在林黛玉进入贾府之前，贾雨村准备再次飞黄腾达之际，这个老和尚的出现意味深长。
是暗示贾雨村将来的命运吗？
他本来此时也算身后有馀，只是欲望不断让他接近权贵，当然贾雨村知道这个道理，未必能洞察他自己，这个见招拆招的曹操一样的人物，最后做到大司马，一品大将军，但很显然，仕途的到头未必能全身而退，他是否在生命的最后一刻想到这句话？
又或者这就是贾雨村的将来？落魄到出家只为活着？
那么红楼梦文本中，还有一个数次喊着妹妹死了就出家的宝玉，这个老和尚的存在，是暗示贾宝玉的命运？还是暗示林黛玉走的一条世路，本来就荒无人烟，她爱的人生，到头来是一个和尚为她忏悔？
还有一种说法是贾宝玉原型，曹家的两位少爷曹頫曹颙，他们经历了曹家从繁华到败落，其中一人出家，在忏悔怀念中过完了最后的人生。
那么这个和尚的设置其实很有佛教三生一时的哲学和美学意味。打通了过去现在未来，小说与现实的界限，很魔幻，很传奇。多这一笔，觉得探索无穷，少这一笔，虽然无损故事的流畅，但是悲剧和幻灭感，就没有了。
而且红楼梦曾经有个名字叫情僧录，那么真正看到有沧桑感的和尚，就是这样一个无厘头的老和尚，他难道就是这本书的核心灵魂人物？虽然他的出现是这样短暂，让人无所适从。
按道理，这个和尚会在曹雪芹文本的最后出现，是一种怎样的结尾？坐化？但是我们知道，红楼梦的原本只有八十回。
这个和尚的存在真是让人有无尽猜想。
初衣胜雪，你解读诗词中的爱和美。
