重阳节
10月25日，农历庚子年九月初九，重阳节。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是王维的《九月九日忆山东兄弟》
今天是九月初九，是重阳节，
“重阳”也叫“重九”。
九是数字中的最大数，
有健康长寿的寓意。
古人认为重阳是一个值得纪念的节日，
所以衍生了很多纪念活动，
比如登高、赏菊等。
历代文人墨客，
对于重阳节，多有吟咏之词。
重阳来源
重阳节源自天象崇拜，起始于上古，
普及于西汉，鼎盛于唐代以后。
重阳节最早的记载源自
《吕氏春秋》中的《季秋纪》：
“（九月）命家宰，农事备收。”
“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”
汉代时，重阳有了求寿的习俗。
《西京杂记》记载：
“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，
饮菊花酒，云令人长寿。”
在魏晋时，
节日气氛渐浓，倍受文人墨客吟咏。
唐朝时，重阳节被定为正式节日。
明清两代，重阳节风俗盛行。
要吃花糕，登山，十分热闹！
重阳习俗
登高
重阳节登高的习俗由来已久，
登高源于古人对山岳的敬畏和崇拜，
《礼记·祭法》记载：
“山林川谷丘陵，能出云，
为风雨，见怪物，皆曰神。”
古人希望通过登山来避灾祈福。
明代时，每逢重阳，
皇帝还要亲自到万岁山登高览胜，以畅秋志。
金秋九月，天高气爽，
登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
赏菊、饮菊花酒
金秋九月，正是菊花盛放的时节。
三国魏晋以来，
重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
菊花酒，
在古代被看作是祛灾祈福的“吉祥酒”，
是重阳节必饮之酒。
插茱萸
重阳节时，古人还有插茱萸的习俗。
古人认为重阳插茱萸可以避灾消难。
这一天，人们把茱萸佩戴在手臂上，
或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。
王维有诗作《九月九日忆山东兄弟》：
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳各地习俗
所谓“十里不同风，百里不同俗”，
同一个重阳节，在不同的地区，
其习俗各有不同。
江西：晒秋
婺源县九月九日，篁岭举办晒秋节。
秋季有大量新鲜蔬菜瓜果需要晒干贮藏，
形成了蔚为壮观的景象。
浙江：拜访亲友，吃重阳粽
绍兴府重阳节互相拜访，
除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。
桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。
同时也在重阳节绑粽子，
互相馈赠，称为重阳粽。
四川：纪念岑参
旧时南溪县读书人于重阳节
在龙腾山岑山楼聚会，
纪念诗人岑参，称为“岑公会”。
民间旧俗，
重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。
俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
山东：吃辣萝卜汤
昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，
有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。
鄄城民间称重阳节为财神生日，
家家烙焦饼祭财神。
邹平则在重阳祭祀范仲淹，
旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。
山西：登高
山西晋南地区有九月九日登高的习俗。
饱览大好河山，观仰名胜古迹。
至今还在民间传诵着
“乾坤开胜概，我辈合登高”，
“东风留不住，冉冉起峰头”，
“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
湖北：酿酒
武昌县于重阳日酿酒，
据说此时所酿之酒最为清洌，
且久藏不坏。
应城县重阳节是还愿的日期，
皆于此日祭拜方社田祖之神。
江苏：吃骆驼蹄
重阳节，
南京人家以五色纸凿成斜面形，
连缀成旗，插于庭中。
长洲县吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。
无锡县吃重阳糕、九品羹。
福建：毛豆节
长汀县农家采田中毛豆相馈赠，
称为毛豆节。
海澄县重阳节放风筝为戏，
称为“风槎”。
重阳寄语
九九为阳，地久天长
金秋时节，菊花盛放
这是最好的秋日
王维说：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
每每逢到节日时，最是思念亲人。
古人常言羁旅之思，
是啊，那时交通并不发达，
从一个城市到另一个城市，
都要耗费许久。
更多的时候，
诗人们身在异乡时，想家的情感最强烈：
爹娘身体可好，弟妹是否安好，
门前的柿子树叶子黄了吗？
枫叶如丹，思念更浓，
在最深的秋日里，起最浓的思念。
蒋士铨说：
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
有人说，
子女对父母的爱，
即使付出所有也报答不了万分之一。
养儿一百岁，长忧九十九。
我们渐渐长大，他们渐渐老去，
这是无法改变的规律，
但是我们可以厚养双亲，
而不是在他们百年之后，
豪华的祭奠。
孝心应该在灵肉鲜活的存在里，
不是灵肉离开的虚无空间。
多陪陪父母，让他们知道，
你一直在他们身边！
晏殊说：
满目山河空念远，落花风雨更伤春，
不如怜取眼前人。
秋日萧瑟，你的身旁是谁？
是微笑的父母，还是并肩的爱人，
抑若是可爱的孩子。
不论是谁，亲人或朋友，
珍惜每一个陪在自己身边的人，
那些不离不弃的人，
是我们最应当珍惜的人。
今天是重阳节，
如果你思念远方的亲人
不如拿起电话，表达内心的牵挂与问候
如果你感慨异乡的自己
不如登高远望，排遣孤寂
不论你在哪里，只希望你
平安喜乐，重阳安康
