圣人是什么？在我们的认知中圣人是指德高望重，有大智慧，在某一领域到巅峰，或者是符合普世价值观的高层次标准，道德无瑕，众人景仰。比如说孔子、孟子、耶稣，他们都是符合大众认知圣人。但如果有一个人违反条例、作奸犯科、压迫百姓，最后罪有应得，被抓捕并判处死刑，这样一个彻头彻尾的坏人，令人厌恶到极点的人，你还会觉得他是圣人吗？显然并不能，但最荒唐的就是这样一个人竟然被封为”圣人”，并且还作为了公然发动战争的理由之一。
这个人叫做马赖，他是法国天主教传教士，但他的所作所为，并不能让他信仰的上帝感到欣慰。马赖，原名奥古斯特·沙普德莱纳，又名马奥斯多，属于巴黎外方传教会。马赖生于法国拉罗谢尔．诺曼底的一个小村庄。他是家里最小的孩子，年轻时主要是帮助家里做农活。后来受到感召，苦苦劝说父母后进入修道院学习。
虽然他早已过了年龄限制，周围的同学都比他年幼很多，但他还是以巨大的热情和坚定地信念成为了其中的佼佼者，破格被选中进行传教工作。
道光二十三年（1843）年六月十日他晋升为神父，成为教会的骨干之一。咸丰二年（1852）受巴黎外方传教会派遣，和家人告别，离开法国去中国广西传教。早在道光二十四（1844）年，清政府签订的《黄埔条约》中就明确规定法国人可以在通商口岸建造教堂和房屋、坟地等建筑，并且可以在上海、广州等五个通商口岸传教。所以法国传教士来中国不是什么稀奇事。
但《黄埔条约》同时也明确规定传教士而不准私入内地活动，”法兰西无论何人，如有犯此例禁，或越界，或远入内地，听凭中国官查”。但马赖却不以为意，根本不遵守规定。刚来中国的第一年他就潜入湖南、贵州、广西等地活动，到了咸丰五年（1855）年他潜入广西西部偏僻地区西林县进行非法传教活动，就是在这里发生了著名的西林教案。
来到这里后他很快就和贪官强盗勾结起来，而且他还常常和号称”绿林”实际上就是土匪的团伙来往，他想借用土匪的力量来扩大自己势力，土匪也依靠他的庇护逃脱惩罚。当时有一伙土匪拦路抢劫的时候失手杀了人，杀人者被抓住要砍头，土匪找上了马赖，以救人为条件给他卖命。果然，马赖一番操作后杀人者果然被无罪释放。
除此以外，他还借着传教大肆破坏当地风俗。中国有自己的传统习俗，当地也有自己的规矩，但是马赖却视其为异端，利用自己手上的权力进行破坏。
中国一直是祖先崇拜，有祭祀祖宗的习惯，但是马赖却要他的教徒毁了家中的牌位，上坟也不允许。教徒之一的白三照做了，家中长辈纷纷指责，他也醒悟了想要退教，但马赖非但不允许，反而还加大了对他的迫害。
除此之外，马赖还奸淫妇女，本来当地的年轻人是婚姻自由的，但他却规定教徒及教徒子女必须娶嫁教徒，如果对方不是教徒，必须要入教才能结婚。而且教徒婚前要做弥撒，他就常常借着这个机会奸污新娘，将欧洲中世纪的荒谬的”初夜权”又重新从地下挖出来。
咸丰六年（1856）百姓们终于再也受不了这位洋大人的压迫，于是借着知县更换，新官上任三把火的机会将马赖及其团伙告到了官府。、
新任知县张鸣凤了解了马赖的种种罪行后当机立断，抓捕了包括他在内的不法教徒共二十六人，最终秉公执法判处死刑，马赖不是简单被砍头，而是在站笼中站死！以起到杀鸡儆猴的威慑力！
当时西方列强蠢蠢欲动，马赖被处死的消息传出后他们立刻以此大做文章，法国以西林教案为借口，打出保护圣教的旗号挑起战端，借这个名义既能进行海外殖民扩张又能获得国内天主教派的支持。同时英国政府也制造了一个”亚罗号事件”的借口，狼狈为奸发动了第二次鸦片战争。
马赖死有余辜，但荒唐的是在事发后的百年间，他一直被宣为真福。甚至于到了千禧年的十月一日，教宗若望保禄二世还因他是在传教中死去而被封为殉教的圣人。明眼人都看得出来马赖根本不是什么好人，这”圣人”的名号非但不能使人尊敬，反而是徒增笑料。
西方国家想借此掩盖丑事，将罪行洗白，强行使恶徒光明化，殊不知这样刻意，反而令人们更觉得荒谬。如果真的有上帝，看见自己的信徒做出这样事情，是不是也会发怒呢？
