《知否》里面,盛老爷生有4个女儿,取名分别是华兰、墨兰、明兰和如兰。
姐妹4个当中,论婚姻质量,如兰是最低的。
如兰嫁给了文炎敬,是如假包换的下嫁。
在我看来,如兰当时完全是被“爱情”冲昏了头脑,完全是凭着自己的感觉做了选择。
因为,婚姻是经过多方面合算、权衡的决定,是理智决定后的一种结果。
如兰,完全不符合这条规律;再看看,其他3位姐妹。
华兰嫁入袁家,婆家是忠勤伯,社会地位高,身份自然尊贵。
墨兰嫁入梁家,伯爵府,社会地位同样高。
明兰嫁入顾家,侯府。物质生活自然一生无忧。
只有如兰傻乎乎地选择嫁给文炎敬,文炎敬除了肚子里有些墨水,还有啥呢?
社会地位不高;功名虽有,也只是个翰林院里小角色;挣得也不多。
文炎敬被单亲母亲养大,资产仅有几亩田,连中产也算不上。
用“一穷二白”、“穷文人”来形容他,一点也不过分。
很多观众看完,对如兰的选择,大大的称赞——她嫁给了纯粹的爱情。
勇敢追求爱情的女人,是值得点赞的。
点赞没错,但嫁错了男人,就是傻女人了。
没有面包的爱情,是万万不行的
如兰、墨兰、明兰我们可以看成是家长式的包办婚姻。
女儿们都是自己的亲骨肉,身为家长,哪里有不疼爱的,虽然说是包办婚姻,但父母在综合权衡的时候,也会把女儿的感受、一生是否幸福考虑进去的。
毕竟家长对社会规则很是熟悉,知道如何选择,才能让女儿在不确定的未来婚姻中,受到的伤害最小,幸福最大化。
“面包”代表着家庭财富多寡、富裕程度。
3位姐妹都嫁给了“面包”丰盛的婚姻,对于这姐妹3人来说,是门当户对,是势均力敌。
生活方式、消费能力、社会地位的高度一致。
男人穿的是绫罗绸缎,女人戴的是金簪银钗。
男人是达官贵人,女人是大家闺秀。
3姐妹从娘家到婆家,生活水平不会降低,甚至还会升高。
婚姻本质就是一个契约这个契约不是为了浪漫或者爱情建立的,而是基于两性对后代的抚养而建立的。相互协助,合力抚养一个基因不错的孩子长大。——卡伦·霍妮《爱情心理学》
3姐妹更接近婚姻的本质,总是她们婚姻中也有很多不如意,但婚姻的本质来看,无疑她们是幸福的。
如兰放弃了身份和地位,选择下嫁。
而如兰嫁的男人文炎敬有啥?几亩薄田仅此而已,完全是靠着读书算是逆袭了人生,但你十年寒窗始终抵不过人家几代人的积累的。
在翰林院上班工作怎么了,别人可能都不会用正眼瞧你一眼。
我们知道如兰是带着丰厚的嫁妆下嫁的,生活水平短时间内,没有啥太大的变化,但是日子长了,就保不齐了。
3姐妹可以买得起LV、如兰估计只能背着几十块钱的包包了。
“妈宝男”式的丈夫,是女人一生的悲哀
一个女人下嫁,已经是一种不幸了;
如果丈夫还是个“妈宝男”,在婆家还不向着女人,那么女人的婚姻不幸是几何倍数增长的。
文炎敬算的上是个好男人,但是不是个好丈夫。
他出身寒门,拼着自己的努力,积极上进才有了了翰林院的这份工作。
活脱脱的一个“凤凰男”,在农家、佃户的闺女眼里,肯定是心目中的如意郎君。
但是别忘了,如兰是下嫁,情况就大不相同了。
身为儿子的文炎敬,内心认为母亲很不容易,母亲一个人把自己拉扯大,自己万万不能忤逆母亲的意愿的。
所以,文炎敬更是个“妈宝男”。
如兰的婆婆很是刁钻,处处难为如兰,而丈夫文炎敬却总是选择站在母亲一边或者逃避。
在文炎敬的价值观里:不听母亲的话=不孝顺(就算母亲的话是不对的)。
就算是愚孝也必须得听母亲的话。
只是苦了年轻漂亮的如兰了。
如兰给奶奶抱怨:
我那婆婆的嘴脸啊,每天天不亮,就要我去站规矩,如今我有了身子,雨天还要在屋檐下候着,非要等到官人去求情才放我走。
如兰的婆婆,总感觉自己的儿子,现在是翰林院的官了,感觉自己很了不起了。跟做了玉帝的亲妈一样,这叫一个摆谱。
宅子明明是如兰的,可婆婆却凭着“不要脸”,当起了家,而丈夫文炎敬并没有实质的替如兰做什么。
下嫁的女人,本身已经很不幸了,如果丈夫还是个妈宝男,婚后的生活肯定是痛苦不堪。
“善良单纯”富贵女+“好面子”穷小子是个很差的组合
如兰选择下嫁和她善良单纯是分不开的,她不知道生活的艰难、人际关系的复杂。
如果如兰清楚婚后的的艰难和人性的黑暗,还会不会选择“下嫁”文炎敬,就很难说了。
如兰的婆婆很刁钻,总是欺负如兰。
婆婆是自己一个人养大了儿子,现如今,另一个女人抢了自己的儿子,她心里肯定是不爽的。
即使这个女人是自己的儿媳妇,她也要难为她,处处和她作对,弥补自己内心别抢走的遗憾。
多年的媳妇熬成婆,或是把当年婆婆刁难自己的怒气,迁移到了儿媳妇如兰身上。
而相比如兰,是大家闺秀,成长的环境一直是家里的后宅,很少和外面的世界、人接触,更谈不上有心眼、懂权术了。
再这样环境长大的女孩如兰,自然是善良的,想法单纯的。
再说说文炎敬,他是读圣贤书的,工作又是学术型单位翰林院,自然是那种“要面子”的男人。
如兰“下嫁”到文家,面对恶毒的婆婆。自然是弱势的一方,她不知道怎么反击,维护自己的利益。
内心的善良和单纯,注定了如兰受气和软弱。
身为丈夫,文炎敬心里明明知道媳妇如兰受了不公的待遇,他却不帮她鸣不平。
另外,文炎敬也只是在清水部门翰林院上个班,工资没几个钱,本身就是穷人出身,更是没钱了。面对好的差事,没有门路和金钱打点,也是白搭。
如兰对此是知道的,本身心高的她,想求娘家人运作一下,可是“穷小子”丈夫“要面子”,死也不从。
自己没门路、没本事,还不想靠女人,想升官发财太难。
所以,如兰下嫁给文炎敬,这个“善良单纯”富贵女+“好面子”穷小子的组合,真的差到极点。
结语
如兰在夜深人静的时候,在屡屡受到委屈的时候,她肯定想过:自己选择下嫁,是不是错了?
下嫁给文炎敬,这样的男人是不是错了?
但是,面对古代的礼法,她只能咬牙坚持这段婚姻。
总感觉,如兰明明抓了一把人生好牌,但打了一手烂牌。
爱情3个基本成分:激情、亲密、承诺——美国心理学家罗伯特·斯腾伯格《爱情心理学》
如兰是靠一时的爱情选择了“下嫁”。
但是随着时间的推移,俩人的亲密关系会疏远,男人的承诺会降低,文炎敬再找别的女人的概率极大。
加上刁钻恶毒的婆婆,自己又不精通人情世故。
想想,就替如兰捏一把冷汗。
下嫁的女人,会不会幸福?
婆家人明事理,把你当回事,丈夫虽然是“穷小子但”对婚姻忠诚、有本事,有能力让这个家愈发的兴盛。
但这个的男人,真的是太少了。
女人,把自己一生的幸福建立在男人的品性上,就算是“下嫁”的婚姻,也不会幸福。