一、

一个人知道自己在做什么，但是他很难清醒的“控制”自己应该怎么做。

换言之，很多时候我们做出的决定并不是客观理智的，大多是在自己的主观意识和情感的左右之下做出的行为，所以即便我们的做法是错误的，也不会意识到自己的错误，因为是我们的意识教我们这样做的。

因为人察觉不到自己的错误，即便由自己的情感和意识做出错误的决定之后，依然不自知。

在生活中，那些因为固执己见而走向错误的人，就是处在这样的状态之中，正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

当你不知道自己处在困惑之中，或者察觉不到自身问题的时候，想要解决这个状态，最好的答案就是从这一片“山”中走出来。

“当局者迷”，转换立场，站在不同的角度来看待这个事物时，才会发现曾经身处的环境之中存在的利弊。

《菜根谭》有句话将这一智慧诠释的非常好，叫做：

居卑而后知登高之为危；处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳；养默而后知多言之为躁。

先站在低下的位置，然后才知道攀登高处的危险；先处在灰暗的地方，然后才知道光亮的地方会刺眼；先保持宁静的心情，然后才能了解终日奔波的人太过于辛劳；先修养沉默的心性，然后才知道言语过多，是浮躁不安静的表现。

一个人只有跳出当下的角色，才能了解当下角色中存在的利弊关系，因为不受那个环境束缚，由环境产生的情感和利弊观念也随之消失。

当初张良辅佐刘邦取得天下之后选择辞官归隐，范蠡在帮助勾践完成复国大计之后悄悄隐退，郭子仪，李泌在人生仕途当中几进几出，依然能够保全自身，这些不都是得益于自己在关键时刻能够清醒审视角色，做出正确决定才能成就的结果吗？

人生最好的反省态度，就是跳出角色之外，以旁观者的角度去审查当局者的悲欢，才不会被情绪以及主观意识所迷惑，进而看清事情的真相。

二、

有一句话说的非常好，要把自己的人生当做一场角色扮演的游戏，认真的对待角色中的每一场际遇，也就是谨慎对待自己的人生，但是不要执着于自己的角色之内。

在关键时刻还能跳出角色，摆脱主观情绪对自己产生的干扰，客观理智的审查问题，这能在很大程度上，避免因为主观情绪而产生折磨和过分干扰。

清朝时期，北京城有一个著名艺人在戏班里唱戏，他本来是满族世家子弟，因为喜欢唱戏，刚开始时只是去客串，后来戏剧的功夫越来越好，大家就让班主将他收纳进戏班之中，于是他就成了正式的艺人。

但是不久之后，家族里的人就让他回去继承家中爵位，但是要放弃自己的艺人身份，这时也有人劝他不要再唱戏了，继承家族爵位的身份比唱戏要高贵许多。

但是他却拒绝了，他说：“我喜欢唱戏，从未觉得唱戏是卑微下贱的，在戏剧里我可以扮作帝王，可以扮作将军大臣，也可以赢得众人喝彩，这还有什么可追求的呢。”

别人就对他说：“但是这一切都是假的呀。”

这个时候他笑着说了这样一句话：“你以为得到的爵位就真的是荣耀吗，或许还没有来得及享用，第二天就失去这个爵位了。”

说这个故事的目的，就是要告诉大家，不要执着于人生的某一个角色之内，人生的身份与富贵可能都是稍纵即逝的产物，更何况是人生际遇的一时得失呢。

只有以不执念的态度对待角色，才能更好的处理角色之间的关系，就是因为不执念，才能跳出角色，避开情绪的错误主导。

如果一个人的心念执着于世俗之中，那么他永远不可能有高于世俗的觉悟，这样的人一定会深受这世俗的苦恼，任何的世俗纠葛都会成为他挥之不去的痛苦。

浮生如梦，跳出角色，越过悲喜，才是大彻大悟的智慧，方能从容面对世间百态，在有限的生命中体会到来去自如的境界，方有空出心智，合于自然的沉浮人生。

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。