前言

1926年作为四川省会的成都市是一幅怎样的画面？本文9幅来自于《亚细亚大观》的民国老照片，详细地记录了90多年前，一个与众不同的成都记忆。

1904年清末时期的成都府城地图

本文的旧照片将会通过《千年古迹》、《成都的日常》两个部分，领略民国时期四川成都地区的独特魅力。

民国年初的天府之城

时间来到民国15年，根据当时旅人在成都旅行是所留下的记载，周长大约13公里的城墙内，居住着大约70万的百姓。总体上来讲，城内多为小街小巷，因此作为通行工具的花干，轿子，驴马车等反而比较发达。原本属于旧皇城位置的东大街在古城内属于十分繁华的地段，街道两侧各种商铺鳞次栉比。每到傍晚来临，华灯初上时，东大街也会别有一番韵味。

民国时期成都省城详图

另外一方面，因地处偏远的内陆盆地，这里的交通相对于国内当时的其他大城市来讲较为落后。街道上很难看到汽车的身影。走在当时的成都街头，还很难看出工业革命对这里的改变。但即使如此，成都城内的古迹也在慢慢的消逝着，原本属于蜀汉时期的旧城遗址上已被学校和工厂所代替。诸葛孔明的原住址也成为了当时的勤工局，明清时期的贡院则成为了东文西文学堂……1926年，我们所要踏上的就是这样一座成都古城。

1948年成都省城图

1926年的成都纪行

一，《千年古迹》

武侯祠

为了对诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已精神的赞扬，章武三年（223年）在成都的郊外建立了这座丞相祠堂。500多年之后，唐朝诗人杜甫来到这里，面对已经成为古人的诸葛孔明，写下了流传千古的《蜀相》，“丞相祠堂何处寻，景观城外柏森森”。

万里桥下

1800多年前，诸葛亮在这里设宴为即将远赴万里之外吴国的费祎送行，从此这座桥便有了自己的名字。一直到民国20年代，这里还是当时成都南城门之外的唯一通路。桥上的行人每日来来往往，桥下锦江之水缓缓流过。画面中，几名正在桥下洗麻的男性正在辛勤劳作。

青羊宫

传说最早建于周朝时期的青羊宫在唐中后期的黄巾起义中，曾经是避难中唐僖宗的行宫。原本宫内的唐代建筑不幸在明末战乱时全部被毁，如今大多宫内大多建筑为清初所建。此外，这里每年都会举办已有千年之久的花会。

杜甫草堂

安史之乱使得杜甫一家人只好翻山越岭来到蜀地避难。在朋友的帮助下，一年后杜甫在当时的城西郊处浣溪沙有了这座属于自己的茅屋。“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”便是本人通过诗句对其最好的描述。友人的离世后，杜甫只好再次选择颠沛流离，这座草堂当然也很快倾倒不存。时间大约又过去200多年，五代诗人韦庄偶然间发现了曾经杜甫所居住过的草堂遗址，并重新建造了茅屋。进而后世对此处进行了不断的修饰，才有了如今的草堂。

望江楼

位于成都东城门外大约十里处，便是上世纪20年代成都人行乐与送别友人的望江楼。通过水路向东离开成都的旅人，大多都是从东门外码头开始，不久之后便会经过此处。古往今来，有无数次惜别在这里上演，回想起来，不经使人感慨万千。

二，《成都的日常》

客栈

从照片中看去，人们很难会把眼前的这间屋子与供给客人留宿的客栈联系到一起。但当时照片的拍摄者在走到正门位置时，看到招牌上确实写着“客栈”两个大字。起到支撑作用的是几根看起来并不算特别粗壮的原木，用编竹做成的墙壁看上去也是弱不禁风的样子。

灯芯草

位于四川盆地的成都，当时的通讯与交通手段都远不如今天，往往沿海城市所发生的时间要三个月之久才会传到成都城内，在成都的郊外与山间，无论遇到哪里的农村，还都生活状态还都十分原始。走在成都的田舍间，像是这种卖灯芯草的店铺可以说是随处可见。

锦江上的水车

锦江上湍急的江水可以使水车夜以继日不停地转动。水车通体由竹子构成，从锦江汲取的河水通过一系列的装置和渠道灌溉到附近的农田中。这种水里装置在当时的四川境内随处可见，此情此景，不由得感概中国古人在农业上的伟大智慧。

结语

90多年已经过去，如今的成都城早已成为另一番模样，在这些曾经的民国老照片中，我们可以还原一个既熟悉又陌生的天府之城。